V židovských písmech, Tanakh, je zmíněno mnoho Božích jmen, z nichž každé má význam, který do té či oné míry odhaluje kvalitu, stránku transcendentna, nepoznatelnou zkušeností esence Boha.
Je třeba poznamenat, že pro věřícího je Boží jméno jakýmsi symbolem, vnitřním prostorem, ve kterém člověk nachází bezpečí a ochranu. V mnoha náboženstvích získala božská jména zvláštní význam v tom smyslu, že v posvátné reprezentaci jsou základní a definují vnější. Když se člověk v modlitbě jménem obrátí k Bohu, projevuje ve svém vědomí tu svou podstatu, která je s ním spojena. Proto je jméno pro upřímného věřícího jakýmsi mostem.
Zároveň zanedbávání a používání jmen, která mají v náboženském kontextu posvátný význam, „marné vyslovování jména Páně“znamená opačnou změnu ve vědomí člověka, uzavírá cestu k transcendentnímu poznání před ním, a proto má negativní hodnocení v chápání náboženství a víry.
Elohim
Mezi jmény, která mají v judaismu prvořadý význam, je zvykem rozlišovat sedm hlavníchbožská jména. Mezi ty, které se hojně vyskytují v Písmu svatém, zejména v Pentateuchu, patří Adonai, Yahweh, Elohim. Jejich etymologie je poměrně obtížně dohledatelná, existuje mnoho různých úhlů pohledu. Značné množství náboženských a mystických děl antických i moderních autorů je věnováno studiu a různým interpretacím jejich původu a významu.
Jméno „Elohim“má tedy obecně význam „původní zdroj, tvůrce tvůrců“, je jedním z nejběžnějších v textu Tanakh. Přitom podle gramatických a sémantických norem „elohim“i „adonay“v hebrejštině značí množné číslo. Židovští badatelé „Elohim“vykládají ve významu „vyšší síly stvoření“a „stvořitel tvůrců“, což vysvětluje takovou pluralitu. Jméno Elohim je jedním ze sedmi hlavních, tajných Božích jmen uznávaných v judaismu.
Adonai je jméno?
Mnoho označení, která jsou v ruštině považována za jména, jsou ve skutečnosti spíše epiteta. „Adonai“je široce rozšířená výpůjčka hebrejského slova „adon“, „adoni“, což znamená „Pán“, „vládce“. Toto epiteton se v textu Tanakh vyskytuje poměrně často (asi 450krát). V posvátných textech, stejně jako při náboženských obřadech, se zmínka o „Adonai“používá k nahrazení intimnějších a tajnějších jmen, aby se předešlo jejich nadměrnému zmiňování a zachovala se tak vnitřní čistota.
„Adonai“je víceabstraktní epiteton, zatímco „Elohim“je specifičtější. V ruštině je přirozeným analogem epiteta „Adonai“slovo „Pán“, a proto se toto slovo ve slovanské Bibli nevyskytuje.
Kabbalah
V pohledu kabaly, židovského náboženského a mystického systému, určité jméno Boha odpovídá každé z deseti sefirot - jedna z emanací prvotního světla Ein Sof - a je určitým božským směrem rozšíření. V kabalistickém pojetí je Adonai jméno odpovídající Sefira Malchut.
Na závěr je třeba poznamenat, že vnitřní náboženská zkušenost člověka samozřejmě není určena pouze jmény, která dává božskému principu. Bez ohledu na to, jak jsou přemýšliví, první priorita stále leží na povrchu - v jednání člověka.
