Hodnocení je subjektivní: koncept, hodnotící škála, metody a metody hodnocení, vlastní etický kodex nebo norma

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Řeč o rysech subjektivity a objektivity dodnes neutichá. Jak moc se liší, není nikomu úplně jasné. Pojďme nejprve pochopit pojmy subjektivita a objektivita. Zvažte různé formy a metody subjektivního hodnocení. Nakonec se naučíme, jak to v životě používat.

Koncept subjektivity

Subjektivní hodnocení jsou určité vlastnosti nebo vlastnosti, které člověk sám zažívá. Tedy pokud nemám rád šedý chléb, pak je to můj subjektivní názor; může to být založeno na zkušenostech nebo vkusu.

Zároveň, pokud jiný člověk také nemá rád hnědé pečivo, neznamená to, že s ním máme stejné subjektivní hodnocení. Z jednoho důvodu nemám ráda chuť, on z jiného. Když mě třeba v dětství mlátili hnědým chlebem, tak budu mít úraz a tomu druhému se prostě nelíbí ta chuť. Souhlas, to jsou různé věci. A i když se důvody nenávidět chleba s někým shodují, stále se liší kvůli detailůmvnímání každého jednotlivce. Závěr z toho: subjektivní hodnocení je osobní názor, který může být pouze v jediné kopii jedné osoby, to znamená, že je jedinečný.

Koncept objektivity

Existuje i opačná věc – objektivní posouzení. Je to něco, co je stejné v každém vnímání, axiom pro všechny lidi. To znamená, že například oheň je horký a hoří - to je objektivní, o tom není pochyb. Jak člověk na popálení reaguje, je subjektivní; křičí a cítí se špatně, nebo má z tohoto druhu bolesti potěšení. Nebo neutrálnějším příkladem je cukr. Je objektivně sladký. Někomu se ale může zdát bez chuti nebo dokonce hořké, pokud je vnímání chuti narušeno - to je postoj jednotlivce, tedy subjektivní.

Důležitá poznámka! Objektivní posouzení je člověku víceméně dostupné v rámci vjemů (horké, studené, sladké, kyselé atd.), zatímco mysl a emoce nejsou schopny věci objektivně hodnotit. To znamená, říkáme: to je objektivně hrozná věc. Myslíme si, že ano, ale už v počáteční fázi se dostáváme do slepé uličky. Co rozumíme pod pojmem strach? Je to emoce a každý ji prožívá a reaguje na ni jinak. A proto nemůže existovat žádná objektivní odpověď, protože vlastně říkáme: pro mě osobně je to objektivně hrozná věc. A toto tvrzení si odporuje. Kromě toho se lidé bojí různých věcí a pro každého není nic objektivně hrozného.

Qualia

Termín„qualia“se používá ve filozofii. Ve skutečnosti jde o jakýkoli smyslový zážitek. Lze ji chápat jako kvalitu předmětu nebo jeho vlastnosti. Například věci jako krása, potěšení, štěstí. Jsou obtížné v konkrétní definici, pro každé toto slovo znamená něco jiného. Jsou generovány emocemi, činy nebo zážitky, ale v tomto kontextu jsou posuzovány nezávisle, bez kauzálního vztahu. Pro ně se používá termín „qualia“.

Poněkud odlišný význam tohoto termínu jsou fyzické pocity: bolest, pálení, fyzická únava. Vyznačují se stejnými příčinami a jsou stejným způsobem zahrnuty do pojmu „qualia“. To znamená, že bolest může způsobit rána, pálení ohněm, únava běháním. Ale opět, v kontextu tohoto termínu na tom nezáleží; důvody se neberou v úvahu, veškerá pozornost je věnována pouze subjektivnímu pocitu samotnému.

Borgova stupnice

Subjektivní hodnocení vlastního fyzického stavu se používá v tzv. „Borgově škále“. To je zajímavá zkušenost, kterou je třeba zvážit podrobněji. Subjektivní hodnotící stupnice je navržena tak, aby zhodnotila úroveň fyzické aktivity na základě vašich osobních pocitů. Hlavním cílem je poskytnout co nejobjektivnější obrázek o vaší fyzické aktivitě a využít jej k optimalizaci procesu tréninku nebo práce.

Jednou z hlavních výhod této škály je její subjektivita. Mnoho sportovců nedokáže správně posoudit vlastní fyzickou zátěž pomocí suchých čísel a výpočtů. Všechno ostatní, dokoncepři matematických výpočtech vynaložené energie je stále nutné brát v úvahu vlastnosti jednotlivého organismu, a to je obtížné zobrazit v číslech. Je mnohem snazší zhodnotit sebe, své tělo a své úsilí.

Stupnice začíná na 6 a končí na 20. Taková podivná volba čísel přímo souvisí s tepovou frekvencí (tepovou frekvencí). To znamená, že puls může být od minimální obnovy 60 tepů/min až po maximum 200 tepů/min. To je zřejmé, když je při určování hodnoty na Borgově stupnici nutné vynásobit tuto hodnotu 10 a získat hodnotu srdeční frekvence, která také závisí na fyzické aktivitě.

Zkusme použít Borgovu stupnici v praxi. Za tímto účelem uvádíme celý rozsah hodnot:

• 6 – absence jakéhokoli napětí.
• 7
• 8
• 9 - velmi lehké napětí.
• 10
• 11 – mírné napětí.
• 12
• 13 – druh těžkého stresu.
• 14
• 15 – silné napětí.
• 16
• 17 - velmi silné napětí.
• 18
• 19 – Extrémně silný stres.
• 20 – maximální stres.

Pro každou osobu, jak již bylo zmíněno, může stejné cvičení představovat jiný stupeň závažnosti. Pro profesionálního sportovce je 30 minut běhu jen „lehká procházka“, zatímco fyzicky nepřipravený člověk se z toho může velmi unavit.

Stejná situace s pulzem. Například při silném stresu (15) srdeční frekvencese vypočítá následovně: 1510=150. To znamená, že tepová frekvence je 150 tepů/min.. Tato hodnota je přibližná, protože závisí na fyzické kondici a zdraví obecně.

Osobní přesvědčení

Jednou z forem subjektivního hodnocení je přesvědčení člověka. Všechny druhy morálních kodexů a etických norem budou vždy subjektivní. Jsou postaveny na zkušenostech, výchově a vnímání jedince. Jak si pamatujeme, subjektivita je jedinečná, což znamená, že je nemožné najít dva lidi s naprosto identickými morálními standardy. Mohou se v mnoha ohledech sbližovat, ale stále se liší v detailech; vždy bude nějaký rozdíl v posuzování subjektivních aspektů norem chování a morálky.

Subjektivismus

Subjektivismus je filozofický koncept. Poprvé jej použil René Descartes. Je charakterizováno jako popření vnějšího, objektivního světa. Neexistují žádné určité věci, které jsou stejné pro všechny, existuje pouze vnitřní vnímání každého.

Je to jako například vnímání druhého člověka. Zdá se nám, že existuje nějaký člověk s určitými vlastnostmi, který objektivně existuje pro každého. Subjektivismus to popírá a tvrdí, že pro nás existuje pouze naše představa o této osobě, zatímco neexistuje žádná objektivní, nezávislá. To platí nejen pro lidi, ale pro všechno kolem nás. Nejdostupnější a nejsnáze pochopitelný je pouhý příklad na lidské osobě.