Slovanská mytologie odkazuje na starověké pohanství a polyteismus. Vyznačuje se panteismem – filozofií uvažování o přírodě a kosmu v neoddělitelné jednotě. Podle Slovanů je celý svět kolem animovaný. Každý potok a květina, strom a hora má svého strážného ducha. A Slované se k nim modlili, aby získali ochranu, patronát a podporu.
slovanský panteon
Starověká božstva se dělila na vyšší a nižší. Ti vyšší vládli osudům lidí a světa, zatímco nižší měli svá malá panství v různých koutech přírody a zosobňovali její prvky. Vzhled těchto entit v mytologii je vysvětlen způsobem života Slovanů, jejich každodenní činností, prací a životem. Kdo jsou oni, nižší božstva, která obývala lesy, řeky a hory? Uvádíme ty hlavní: terénní pracovníky, vodníky a skřeta, kvetuni, mořské panny a kikimory, notoricky známou Baba Yaga a další. Každý tvor měl svůj vlastní zvyk, dost rozmarný. A aby výhody od neviditelných obyvatel našeho světa byly víc než zlo, lidé je museli studovat, budovat vztahy, chovat se zvláštním způsobem.způsob. Tedy přijmout „pravidla hry“, která jim nabídla nižší božstva, která obývala lesy, řeky a hory, aby mohli obdělávat půdu a beze strachu lovit, chovat včely a hospodářská zvířata, věnovat se rybolovu a dalším řemeslům., a prostě - abys žil - netruchli, vychovávaj děti, posiluj svůj druh.
Starý muž je malého vzrůstu, ale velké síly…
Nižší božstva, která obývala lesy, řeky a hory, pole a louky, měla podle našich předků různou podobu. Například strážci úrody a úrody – polní dělníci – se zdáli být pohodářští staříci nízkého vzrůstu, rozpustilí a rozpustilí. Byli dobrými pomocníky farmářů, ale často si s lidmi rádi tropili triky.
Bylo možné si všimnout polního pracovníka při sečení - utekl před srpem na tu část pole, kde stále není sklizeno živé. Nebo najednou k rolníkovi přišel dědeček, který přišel odnikud, a požádal – ani víc, ani míň –, aby si utřel nos. Pokud měl člověk inteligenci splnit požadavek, dostal dobrou odměnu. Již staří Slované tedy chápali a zdůrazňovali: Země se bude štědře dělit o své dobro se všemi, ale pouze pokud se lidé nebojí tvrdé práce, nebojí se ušpinit si ruce. Tedy nižší božstva, která obývala lesy, řeky a hory, plní nejen ochrannou, ale i výchovnou funkci.
Ano, věřilo se, že terénní pracovník měl syna, lučního dělníka. Sleduje sečení a trestá nedbalé rolníky, kteří promeškali čas nejlepšího sběru trávy. Louka dokáže proměnit veškeré sečení v mrtvé dřevo nebo tak trávupropletené, že již není možné je odstranit. Takto si lidé prostřednictvím mýtů pěstovali pracovitost a úctu k darům přírody.
Pod nebem Hellas a Říma
Pohanství jako typ myšlení a prostředek k poznání světa obecně je charakteristické pro starověké kultury a civilizace. To lze snadno dokázat srovnáním např. slovanské mytologie a nižších božstev – satyrů a nymf – ze starověké řecké a římské mytologie. První žili v lesích a horách, nosili vousy a rohy, měli ocasy a kopyta. Zosobňovali nevyčerpatelnou úrodnost přírody a země, hráli na flétny, milovali víno a často lidem sklízeli ovoce a hrozny nebo to všechno sypali ze svých rohů hojnosti. Nižší božstva (satiry a nymfy, najády) jsou také duchové lesa a vody, stromy a nádrže. Legendy s nimi spojené mají výrazné erotické zabarvení a sexuální podtext. S tím souvisí nejen tehdejší život a zvyky, ale i uctívání samotného kultu zrození, oplodnění, zrození všeho živého. Mimochodem, slovanská bájná bytost jim blízká byl Lel - mládenec podivuhodné krásy hrající na jarní flétnu na polích, lukách, hájích, když vše kvete, voňavý a naplněný žízní po lásce a zrození. -kreativita.
Návštěva goblina
Důležitým a přísným bohem lesní půdy je Svyatobor. Hlídá pořádek ve svém majetku, dbá na to, aby lovci a hackeři neškodili přírodě, byli k ní ohleduplní a opatrní. Starověké národy s jistotou věděly, že když budete rybařitpři tření nebo střelbě na samici s mládětem se nelze vyhnout potížím. Svyatobor a jemu podřízená nižší božstva Slovanů se vypořádají s pachateli přírody natolik, že ostatní budou odraženi. Mezi jeho pomocníky patřili skřeti, turosiki, informátoři, svidové, kikimorové, šišigové, mavkové a další. Goblin měl tedy podobu buď sukovitého pařezu obrostlého mechem, nebo starého muže s šedým plnovousem, zabaleného do zvířecí kůže. Dokázal napodobovat zvuky lesa, lákat lovce do neprostupné divočiny, mást je, nebo je mohl vést na okraje, kde jsou blízko k lidským obydlím. S vědomím toho se lidé, kteří šli do lesa, snažili potěšit své majitele. Bez potřeby nekáceli stromy, nelámali větve, nezabíjeli více živých tvorů, než bylo zapotřebí k jídlu. Nedělali ani příliš mnoho hluku, aby nerušili tajemné entity.
Na vodu
Hlavním božstvem řeky je vodní. Žije také v jezerech, bažinách, potocích. Často byl představován jako tlustý stařec se šupinatým trupem a rybím ocasem. Pro umístění staveb na břehu nádrže bylo nutné požádat o povolení k vodě. Zachoval čistotu pramenů, jejich léčivou sílu. Přítelkyně tvora byly mořské panny, které hlídaly pole, vody a lesy. Podle některých mýtů to byly duše utopených žen, podle jiných - duchové přírodních živlů a plodnosti.
