Většině je tato země stále málo známá a téměř nikdo ani neví, jaké náboženství v současné době v Kambodži převládá. Přibližně 95 procent obyvatel Kambodže tvoří buddhisté. Theravádový buddhismus je hlavní formou tohoto náboženství v Thajsku, Laosu, Myanmaru a na Srí Lance. Rudí Khmerové zničili mnoho náboženských budov a pokusili se vymýtit samotné náboženství. Buddhismus a další náboženství, která v této zemi existují, se z tohoto období ještě nevzpamatovaly. Národní menšina, Chamové, jsou většinou muslimové. Mnohé z horských kmenů jsou animisté. Mezi Číňany je rozšířen taoismus a konfucianismus. Kambodžané byli tradičně oddaní buddhisté a jejich víra zahrnovala prvky animismu, hinduismu a čínských náboženství, stejně jako víru v nebe, peklo, duchy a duchy.
Náboženství a Rudí Khmerové
Khmer Rougese pokusil zničit náboženství v Kambodži. Náboženské obřady a modlitby byly zakázány. Buddhističtí mniši byli zabiti, zastřeleni nebo posláni na pole pracovat jako otroci, chrámy byly zničeny, znesvěceny nebo dokonce použity jako tábory smrti. Téměř všichni muslimové, kteří žili v Kambodži, byli zabiti.
Článek 20 Ústavy Demokratické Kambodže z roku 1976 zaručoval svobodu náboženského vyznání, ale také uvedl, že „všechna reakční náboženství, která poškozují Demokratickou Kambodžu a kambodžský lid, jsou přísně zakázána“. Do roku 1975 Rudí Khmerové tolerovali aktivity komunity buddhistických mnichů neboli sanghy v osvobozených oblastech, aby získali podporu veřejnosti.
Situace se dramaticky změnila po pádu Phnompenhu. Na pracovní brigády bylo posláno 40 000 až 60 000 buddhistických mnichů, které režim považoval za sociální parazity. Mnoho z nich bylo popraveno; chrámy a pagody byly zničeny nebo přeměněny na skladiště nebo vězení. Lidé, kteří byli spatřeni v projevu náboženského cítění, byli zabiti. Pronásledováni byli i zástupci křesťanských a muslimských komunit. Římskokatolická katedrála v Phnompenhu byla zcela zničena. Rudí Khmerové nutili muslimy jíst vepřové maso; ti, kteří odmítli, byli zabiti. Zástupci křesťanského duchovenstva a muslimští vůdci byli posláni k zastřelení. Po pádu režimu se situace s náboženstvím v Kambodži začala měnit.
Theravádový buddhismus
Toto je oficiální a hlavní náboženství Kambodže, které vyznává 95 procent lidíobyvatel, převážně etnických Khmerů. Buddhističtí mniši jsou velmi disciplinovaní a kromě deseti základních principů, jak být dobrým buddhistou, musí dodržovat 227 pravidel. Mniši se nemohou účastnit zábavy. Vedou jednoduchý život zasvěcený víře a chrámu.
Theravádový buddhismus je náboženství tolerance, které nevyžaduje víru ve vyšší bytosti.
Než se v této zemi objevil buddhismus jako náboženství Kambodže, byl nejrozšířenějším hinduismus. Bylo to jedno z oficiálních náboženství Khmerské říše. Angkor Wat je největší hinduistický chrám na světě a jeden z mála zasvěcených Brahmovi. Hinduismus se sice v Kambodži již nepraktikuje, ale ovlivnil khmerské buddhistické obřady, jako jsou svatby a pohřby.
Náboženství Číny a Mahayana buddhismus v Kambodži
Mahajánový buddhismus je náboženství většiny Číňanů a Vietnamců v Kambodži. Prvky jiných náboženských praktik, jako jsou lidoví hrdinové a předci, konfucianismus a taoismus, se mísí s čínským a vietnamským buddhismem.
Taoismus učí meditaci a používání magie k získání štěstí, bohatství, zdraví a nesmrtelnosti. Konfucianismus zčásti sociální filozofie a zčásti náboženství klade důraz na náboženské rituály a klade velký důraz na uctívání předků a velkých postav minulosti.
Čínský mahájánový buddhismus propojený s taoistickou a konfuciánskou vírou. Přívrženci uctívají mnoho buddhů, včetně Gautamy Buddhy, a věří v posmrtný ráj. Oni také věří vbódhisattvové – lidé, kteří téměř dosáhli nirvány, ale zůstávají, aby pomohli zachránit ostatní.
Animismus v Kambodži
Animismus jako kambodžské náboženství je obzvláště živý mezi horskými kmeny v severovýchodní Kambodži a v menší míře mezi obyčejnými Kambodžany. Lidé se chrání před duchy umístěním obrázků na dveře a ploty. Někdy se věří, že štěkající psi a podivné zvuky zvířat upozorňují lidi na přítomnost duchů.
Animismus se projevuje ve víře v nadpřirozené bytosti. Patří sem duchové, kteří obývají hory, lesy, řeky a další přírodní objekty; duchové - strážci domů, zvířat a polí; duchové předků; a zlé bytosti, mistři a démoni. Některé jsou považovány za prospěšné, ale většina z nich může způsobit nemoc nebo neštěstí, zejména těm, kteří se chovají nevhodně.
Muslimové v Kambodži
Islám je náboženství Kambodže vyznávané chamskými a malajskými menšinami. Všichni chamští muslimové jsou sunnité školy Shafi. Dharma rozděluje muslimské Chams v Kambodži na tradicionalistické a ortodoxní větve. Chamové mají své mešity. Na konci devatenáctého století muslimové v Kambodži vytvořili jedinou komunitu pod vládou čtyř náboženských hodnostářů - mupti, tuk kalih, raja kalik a twan pake.
Rada šlechty ve vesnicích Cham sestávala z jednoho Hakema a několika Katipů, Bilalů a Labi. Když se Kambodža stala nezávislou, islámská komunita byla umístěna pod kontrolu pětičlenné rady, která komunitu oficiálně zastupovala.organizací a při jednání s jinými islámskými komunitami. Každá muslimská komunita má hakema, který vede komunitu a mešitu, imáma, který vede modlitby, a bilala, který svolává věřící ke každodenním modlitbám.
Poloostrov Chrui-Changwar poblíž Phnompenhu je považován za duchovní centrum Chamů. Každý rok se někteří Čamové vydávají studovat Korán do Kelantanu v Malajsii a také podnikají pouť do Mekky. Zachovávají mnoho starověkých muslimských nebo předmuslimských tradic a rituálů.
Ortodoxní Chamové představují konformnější náboženství z velké části kvůli jejich úzkému kontaktu a sňatkům s malajskou komunitou. Ve skutečnosti ortodoxní Chamové přijali malajské zvyky a rodinnou organizaci a mnozí mluví malajským jazykem. Posílají poutníky do Mekky a účastní se mezinárodních islámských konferencí.
Křesťané v Kambodži
Asi 2 procenta Kambodžanů jsou křesťané, ale jejich počet roste a v současné době je v zemi asi 2 400 kostelů. Katolíci tvoří 0,1 procenta populace.
Křesťanství jako náboženství v Kambodži zavedli římskokatoličtí misionáři v roce 1660, nepodařilo se jej rozšířit, alespoň ne mezi buddhisty. V roce 1972 bylo v Kambodži asi 20 000 křesťanů, z nichž většina byli katolíci. Před vietnamskou repatriací v letech 1970 a 1971 žilo v Kambodži až 62 000 křesťanů.
Američtí protestanti se po vzniku Khmerské republiky snažili šířit svévliv mezi některými horskými kmeny a mezi Chamy. Od počátku 90. let zaplavily Kambodžu tisíce křesťanských misionářů. Mnoho z nově konvertitů bylo představeno náboženství misionáři z evangelikálních protestantských skupin.
Někteří buddhističtí Kambodžané si stěžovali, že křesťanské misionářské skupiny jsou příliš agresivní. V lednu 2003 kambodžská vláda zakázala křesťanským skupinám účastnit se náboženské propagandy. V červnu 2007 vydali vládní úředníci připomenutí, že mají zakázat kázání od domu ke dveřím a nabízet jídlo a další pomoc pouze těm, kteří se připojili k jejich církvím.
