Jeden z dvanácti apoštolů Ježíše Krista se jmenoval Šimon Horlivec. Byl synem z prvního manželství Josefa, manželky Marie, Matky Boží, tedy byl nevlastním bratrem Ježíše. Přezdívka Kananit z aramejštiny se překládá jako „horlivec“. Apoštol Lukáš ve svých spisech nenazývá apoštola Šimona Kananejcem, ale řecky - Zelót, což znamená totéž.
První zázrak Ježíše Krista
Janovo evangelium říká, že během svatebního obřadu jeho nevlastního bratra Šimona Ježíš Kristus vykonal svůj první zázrak, totiž proměnil vodu ve víno. Když to novopečený ženich viděl, uvěřil ve svého bratra Ježíše Krista a stal se jeho horlivým následovníkem a učedníkem (apoštolem). V křesťanské víře je Šimon Zélót považován za patrona novomanželů a manželství. Po 2000 let, během křesťanského svatebního obřadu, kněz recituje řádky z evangelia, které vyprávějí o stvoření tohoto zázraku Bohem.
Cestujte svět
Podle biblických písem poSpasitel vystoupil na nebesa, apoštol Šimon Horlivec jako všichni Kristovi učedníci obdrželi božský dar, který na něj sestoupil v podobě ohnivého jazyka. Od té doby začal kázat učení svého bratra Ježíše Krista v různých zemích: v Judeji, Edesse, Arménii, Libyi, Egyptě, Mauretánii, Británii, Španělsku a dalších. Můžete se o tom dozvědět ze starověkých tradic těchto národů.
Zpráva o vzkříšení Krista se dostává na pobřeží Černého moře
20 let po vzkříšení Krista odešli tři jeho apoštolové – Ondřej Prvozvaný, Matouš a Šimon Horlivec – do iberských zemí a poté do hor dnešní Osetie a Abcházie. Ve městě Sevast (Sukhumi) se jejich cesty rozešly. Apoštol Šimon Zélót se usadil v jeskyni nacházející se v hluboké rokli horské řeky, kam sestoupil s lanem, a Andrej šel dále podél pobřeží Černého moře na Kavkaze. Každý z nich kázal Kristovo učení, mluvil o svém životě, vykonaných zázracích, mučednictví a vzkříšení a snažil se obrátit místní obyvatele na křesťanství.
Nový Athos
Oblast, kde v té době žil Simon the Zealot, byla v blízkosti moderního letoviska New Athos. Zde apoštol mocí, kterou mu udělilo nebe, dělal zázraky a znamení a díky tomu mohl najít následovníky a obrátit je ke křesťanství. V Abcházii v těch vzdálených dobách fungoval pohanský rituál, podle kterého byla k obětnímu oltáři přiváděna nejen zvířata, ale i nevinná miminka. Mezi místními byl také běžný kanibalismus. Prostřednictvím úsilíApoštola Šimona si místní uvědomili, jak nelidské, kruté a divoké jsou tyto prastaré zvyky, a brzy je opustili. Šimon Kananejský se také věnoval lékařství a uzdravoval nemocné silou své modlitby a jednoduchých doteků. To jako nic jiného vštípilo víru místního obyvatelstva v něj a jeho učení. V důsledku toho více pohanů požádalo zelóta, aby je pokřtil, a přijali křesťanskou víru.
Pronásledování a mučednictví
Gruzínský král Aderky – horlivý zastánce pohanské víry – zahájil pronásledování apoštola a jeho následovníků. V důsledku toho byl Simon zélót chycen a po dlouhém mučení brutálně zabit. Některá svědectví zmiňují, že byl ukřižován na kříži, v jiných byl pilou řezán zaživa. Jeho bezvládné tělo pohřbili jeho učedníci poblíž jeskyně, ve které strávil poslední roky svého života. Poté k jeho hrobu přišlo mnoho potřebných, nemocných a nemajetných lidí, aby se modlili za pomoc a spasení, a počet věřících v Krista každým dnem rostl.
Chrám zasvěcený apoštolu Šimonovi Zélótovi
Po více než 800 letech přišli k hrobu apoštola křesťanští poutníci z řeckého města Athos. Z místních vápencových skal postavili vedle hrobky Zealota bílý chrám a nedaleké osadě se od té doby začalo říkat Nový Athos. V 11.-12. století se Abcházie stala křesťanským státem. Od té doby začaly na celém území Abcházie vznikat kláštery, chrámy a kostely. Později na něj zaútočili Arabové: většina křesťanůchrámy, včetně Simono-Kananitského, byly zničeny a lidé pod nátlakem arabských útočníků konvertovali k islámu.
V 19. století, po vstupu Abcházie do Ruské říše, se v těchto místech opět začalo šířit křesťanství a toto jméno Simon the Zealot bylo stále častěji zmiňováno. Chrám, který mu byl kdysi zasvěcen, byl obnoven a poblíž začala výstavba kláštera New Athos Simono-Kananitsky, který se proměnil ve významné duchovní a vzdělávací ortodoxní centrum na celém kavkazském pobřeží Černého moře. Stejnojmenná katedrála, která se nachází v centru klášterního komplexu, je ukázkou pravoslavné architektury konce 19. století. Její vnitřní stěny jsou vymalovány krásnými ikonami od zkušených řemeslníků a zvonkohry zvonice daroval katedrále ruský císař Alexandr III.
Závěr
Dnes je toto místo, které se nachází poblíž města New Athos v Abcházii, jednou z hlavních atrakcí na pobřeží Černého moře na Kavkaze. Tento duchovní a historický komplex zahrnuje klášter, chrám a jeskyni (jeskyně apoštola Šimona), ve kterých před svou mučednickou smrtí žil Šimon Horlivec, jeden z prvních učedníků Ježíše Krista. Tisíce poutníků z celého světa přicházejí k jeho hrobu pro požehnání a v naději na uzdravení.
