V dnešním světě lidé často slyší o Bohu nebo Bibli v televizi, rádiu nebo prostřednictvím známých. Je slyšet mnoho slov z Písma svatého, včetně slova „hřích“. Tváří v tvář neznámému nevíme, co to je a jak jsou nové poznatky použitelné v našich životech.
Chcete-li zjistit odpovědi na své otázky, vydejte se na zajímavou prohlídku Bible a Koránu, zvažte koncept a druhy hříchu, jaké jsou tresty za hřích a jak zachránit duši před věčným utrpením.
Co je hřích?
Sin je slovo řeckého původu a doslovně se překládá jako „chybět“, „chybět“. Bůh, stvořitel člověka, připravil pro nás všechny úžasný plán, ale lidé nezasáhli cíl, ale minuli cíl. Pokud je doslovně přeloženo z hebrejštiny, jazyka, ve kterém je napsán Starý zákon, pak sémantické slovo, které je totožné s hříchem, znamená „nedostatek“, „nedostatek“. První lidé neměli dostatečnou důvěru v Boha,vnitřní síla, oddanost, aby se uskutečnil plán vytvořený Stvořitelem ohledně účasti člověka ve vesmíru.
Z právního hlediska je hřích porušením normy, tedy závazných pravidel chování. Normy se dělí na dva typy: morální (veřejné) a státní.
Když jsme hosty u stolu, je zvykem nešampionovat, neříhat jídlo. Za to nebudou vyloučeni ani potrestáni, ale existují pravidla, která takové jednání u stolu neumožňují. V mnoha případech je morální (psychologické) odsouzení mnohem těžší snést než oficiální, veřejné.
Státem jsou stanovena pravidla chování. Za krádeže, chuligánství, urážky, pomluvy může následovat nejen odsouzení ze strany společnosti, ale také vysoké pokuty, povinné veřejně prospěšné práce a dokonce i vězení.
Bůh stanovil pravidla chování, aby lidé mohli být šťastní, když je budou dodržovat. Ale lidé chtěli žít po svém a nechtěli plnit božské normy. To je hřích (neposlušnost, neposlušnost).
Hřích může být spáchán nedobrovolně, ze slabosti nebo vědomě a úmyslně (nezákonnost). Toto jsou dva druhy hříchu, ale za každou osobu ponese zodpovědnost před Bohem.
Pokud je hřích spáchán úmyslně, úmyslně, pak je to nezákonnost. V křesťanském pojetí je nezákonnost úmyslným porušením pravidel chování stanovených Bohem.
Nepravost je těžká forma hříchu. Pokud se člověk pro svou hříšnou povahu nedopustí úmyslně přestupku před Bohem,že nepravost je hřích, který může člověku přinést potěšení, a ten se ho dopouští, zná následky. To je vzpoura, nesouhlas, pýcha.
Jak hřích přišel na svět
Bůh stvořil Adama a Evu s určitými názory na první lidi. Jednou z důležitých funkcí, kterou Stvořitel svěřil člověku, byla péče o svět, který stvořil v Edenu. Stvořitel umístil lidi do ideálních podmínek a dal jedno přikázání (zákon), že člověk nemá jíst ze stromu poznání dobra a zla. V Genesis 2:16, 17 čteme:
Pán Bůh tomu člověku přikázal a řekl: Budete jíst ze všech stromů v zahradě, ale nebudete jíst ze stromu poznání dobra a zla, protože v den, kdy z něj budete jíst, zemře.
Ďábel se objevil v Edenu. Nechtěl, aby měl člověk ideální vztah s Bohem, a proto začal pokoušet Evu. Tvrdil, že když lidé okusí zakázané ovoce, stanou se jako bohové a budou rozlišovat, co je dobré a co zlé. Adamovi a Evě to připadalo zajímavé: být Bohem a na nikom nezáviset je snem lidstva od pradávna. Eva věděla o zákazu jíst ze stromu, kde bylo ovoce, a věděla, že Bůh řekl Adamovi, že pokud ovoce ochutnají, zemřou. Ale navzdory tak tvrdým Božím varováním lidé projevili svobodu volby a chtěli se vyrovnat Stvořiteli.
Adam a Eva neposlechli Boha, porušili zákon a hřích, skrze tuto neposlušnost přišli na svět. A na úrovni genetiky se již rodíme jako hříšníci.
Z toho lze usoudit, že hřích je v lidech od okamžiku početí,sedí v našich buňkách, žilách, krvi. V celém našem bytí. Protože jsme potomky Adama a Evy.
První následky hříchu
Když byli Adam a Eva vyhnáni z ráje za porušení Božího přikázání, narodili se jim děti – Kain a Ábel. Nejstarší syn Kain byl dobrý farmář a nejmladší Abel chovatel dobytka. Stalo se to jednoho dne, kdy přinesli oběť Bohu. Ábel přinesl nejlepší maso a Kain přinesl nejlepší a nejzralejší zeleninu a další ovoce země.
Bohu se líbila Ábelova nabídka, ale odmítl Kainovu. Stvořitel viděl Kainovo smutné srdce a jeho myšlenky a řekl Kainovi (Genesis 4:7):
když konáš dobro, nezvedneš obličej? a nečiníte-li dobro, pak hřích leží u dveří; přitahuje tě k sobě, ale ty mu dominuješ.
Hřích je jako magnet, který k sobě lidi přitahuje, takže děláme špatné věci, ale můžeme nad ním mít moc. Kain však nedokázal překonat hřích ve svém srdci. Hříšná přirozenost zrodila v Kainovi závist a závist ho přiměla zabít vlastního bratra. A naplnil záměry svého srdce: Kain vedl svého bratra do pole a tam jednal s Ábelem.
Toto byl první důsledek hříchu – závist a vražda.
Jaké jsou hříchy
V životě je spousta hříšných skutků, některé z nich jsou vzácné, zatímco jiné jsou součástí naší přirozenosti:
- Závist. "Nenávidím svého kolegu z práce, je neustále šťastný a můj život je plný problémů!" Tento pocit ve vás hlodá, dokud si na danou osobu nakonec nevylijete všechen vztek. Ukázkový příkladzávist je výše popsaný příběh Kaina a Ábela.
- Pýcha. Velmi často slýcháme taková zvolání: "Kde je tvá hrdost!", "Já mám také hrdost." V této souvislosti si mnozí pletou hrdost se silou vůle, pevností. Pýcha je hrozný hřích a znamená, že ve středu všeho má člověk své vlastní „já“. "Chci", "musíš to udělat, protože to chci."
- Smilstvo a cizoložství. Smilstvo je pohlavní styk před svatbou, cizoložství je cizoložství v manželství. Cizoložství je ve Starém zákoně popsáno jako těžký hřích. Když Bůh dal Mojžíšovi přikázání na hoře Sinaj, jedním z těchto přikázání bylo „Nezcizoložíš.“
- Vražda. Bůh dává život člověku a jen On mu může život vzít. Když jeden člověk násilně vezme život druhému člověku, je to jeden z hrozných hříchů lidstva.
- Láska k penězům. Doslovný překlad je „milovat stříbro“. Typický hřích světa, ve kterém žijeme. Peníze jsou v životě důležité, ale pokud začnou zabírat všechny naše myšlenky, vedou k otroctví a závislosti na hříchu.
- Modlárství. Jeden z nejnenápadnějších a sotva postřehnutelných hříchů moderní civilizace. Pokud něco v našem životě zaujímá dominantní postavení a ne Bůh, pak je to modla. Například televize, knihy, peníze nás k nim přitahují a my u nich trávíme veškerý čas a zapomínáme během dne věnovat alespoň hodinu Bohu.
Skryté hříchy
Lidé sami nevnímají, jak někdy páchají hřích. Zdá se nám, že děláme správné věci nebo činy, které jsou pro člověka zcela normální. Obvykle se takové případy nazývají moderněsvět „přirozenými impulsy“, „dobře, jsem, kdo jsem“, „takový jsem člověk“, „pro mě je těžké se změnit a kdo z nás je bez hříchu“. Lidé uvádějí fakta, ale nejsou ochotni vzdorovat nebo bojovat proti hříchu.
Hříchy zahrnují také následující projevy našeho těla a myšlenek, které se v našich životech nepostřehnutelně odhalují. Mezi nimi jsou takové hříchy jako:
- Naštvaný.
- Sváry.
- Nenávist.
- Podvod.
- Pomluva.
- Sprostá mluva.
- Žádost.
Pro část lidstva je páchat takové hříchy normou, ale je třeba mít na paměti, že skutky těla vedou k odsouzení Bohem. Musíte sledovat své činy, činy, jazyk a srdce.
Před Kristem a potom
Je logické, že pokud dojde k přestupku, bude následovat trest. Ve Starém zákoně byla trestem za smrtelný hřích smrt. Věštění, pohlavní styk se zvířaty, cizoložství, vražda, použití fyzické síly proti rodičům, prodej člověka do otroctví a modlářství byly v té době považovány za smrtelné hříchy. Hříšník byl odveden za město a svržen z hory nebo ukamenován k smrti.
Byly hříchy, které Bůh odpustil, když člověk obětoval zvíře. Většinou se jednalo o hříchy spáchané náhodou, omylem nebo nevědomostí, jako například nedodržování přikázání. V Leviticus 4:27-28 čteme, že Bůh dovolil v této situaci zabít mladého kozla bez vady a obětovat ho. Tehdy byl hřích člověka odpuštěn. Hříšný člověk přinesl levitovi (knězi) čisté zvíře a levita přinesl oběť ahřích „smyl“Bůh.
Pán se inkarnoval do lidského těla, narodil se z ženy a zemřel na kříži prolitím krve. Obětoval se, byl zabit místo beránka (ovce), aby lidstvo mělo možnost žít bez hříchu, pokud lidé ve svých životech uvěří a přijmou Boha. A trest za smrtelné hříchy si Bůh nebude pamatovat, pokud lidé přijmou Ježíše Krista a budou následovat Boží přikázání.
Mzdou za hřích je smrt
Pokud člověk žije a užívá si života, ale nemyslí na věčný život a nesnaží se nic změnit na své hříšné povaze, pak ho po smrti čeká druhá smrt – duchovní smrt. Pak Bůh potrestá lidi za jejich hříchy peklem, kde bude „skřípění“zubů a věčná muka. Římanům 6:23 zní:
Odplatou za hřích je smrt, ale darem Božím je věčný život v Kristu Ježíši, našem Pánu.
Každý zemře, jak Bůh rozhodl, kvůli našemu pádu do hříchu. Ale je velmi děsivé, pokud ve věčnosti nečekáme na věčný život s Ježíšem Kristem, ale na muka a bolest.
Skrze Bibli nám Pán říká, že všichni lidé zhřešili a nedosahují Boží slávy, to znamená, že lidstvo nemůže žít v přítomnosti Boha, pokud jsme hříšníci. A za hřích Bůh i v Edenu určil trest pro člověka – fyzickou smrt, bolest a utrpení. Stvořitel se obrátil k Adamovi a řekl mu, že pokud nebude poslouchat příkazy Pána, zemře smrtí. Ale fyzická smrt není nejhorším trestem za hříchy. Je hrozné, co čeká lidi po smrti.
Hříšný život vede lidi nejen k duchovní smrti, ale i fyzické. Čím více hříchů v životě, tím rychleji může přijít finále. Podle Písma je trestem za hřích peklo po fyzické smrti. Pokud člověk nezmění názor a nevydá se spravedlivou cestou, nepřijme Pána do svého života.
Duchovní smrt neboli druhá smrt je nejdůležitějším Božím trestem za hřích.
Nemoc a hřích
Člověk je nedokonalý a na cestě životem i věřící lidé dělají chyby, chybují. Jaké tresty za hříchy může Bůh použít v našem pozemském životě? Nejdůležitějším trestem je smrt. Ve vzácných případech však Bůh používá nemoc jako formu trestu. Stvořitel vykonává Boží trest za hříchy nemocí, když chce člověka zastavit v unáhlených skutcích nebo aby lidé přemýšleli o svém chování v životě.
V Judeji žil král Ezechiáš, který miloval Boha. Jednoho dne Ezechiáš onemocněl a proroci oznámili, že se neuzdraví. Slavný prorok Izaiáš přišel k Ezechiášovi a poradil králi, aby připravil závěť, aby mohl přenechat moc svým potomkům, protože jeho život docházel. Ezechiáš však nespěchal, odvrátil se od něj a v slzách se modlil k Bohu. Stvořitel vyslyšel královu modlitbu a požehnal mu zdravím na dalších patnáct let. Tento příběh si můžete přečíst ve 2 Kings 20. Zde vidíme, že nemoc je důsledkem hříšné podstaty člověka. Bůh nechtěl, aby král Ezechiáš zemřel, ale nemoc je společná všem lidem a nikdo před ní nemůže uniknout.
Bůh netrestá lidi nemocí, jak si mnoho lidí myslí. „Tady jsem hříšník, dal Pánchoroba . Ne. Nemoc je projevem hříchu, hříšného těla člověka, které máme od samého okamžiku narození, a proto zpočátku podléháme nemoci.
V Bibli jsou případy, kdy Bůh trestá nemocemi za hříchy. Například Mojžíšova sestra Miriam onemocněla leprou. Miriam pokárala Mojžíše za jeho ženu, a proto se pokryla malomocenstvím, kůže na její tváři zbělela jako sníh. Mojžíš se slitoval nad svou sestrou a skrze jeho modlitbu Bůh uzdravil Miriam
V moderním světě však Bůh častěji používá tresty za hříchy lidí - smrt a nemoci jako zkoušku nebo příležitost, aby člověk skrze nemoci viděl Boží uzdravení a uvěřil v existenci Stvořitele.
Pokání a spasení
Všichni lidé se bojí smrti, všichni se bojí umírání. Ale jednou se každý musí ukázat před Bohem. Trestem za hříchy je smrt, věčná smrt. Ale jediný způsob, jak získat odpuštění a uniknout trestu za hřích, je Ježíš Kristus.
Sám Pán, když chodil po zemi, mluvil tato slova (Evangelium podle Jana 14:16):
Ježíš mu řekl: Já jsem ta cesta, pravda a život; nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.
Pán je jediný způsob, jak vidět Boha. K tomu musí každý člověk činit pokání a dovolit Pánu, aby změnil srdce a život. A pak budou všechny hříchy odpuštěny.
A ve slavných verších téhož evangelia Jana 3:16, 17 čteme:
Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, abysoudit svět, ale aby byl svět spasen skrze Něj.
Bůh přišel s úžasným plánem na záchranu lidstva. Obětoval svého Syna, aby každý z nás byl spasen a měl věčný život.
Spása z hříchu je v Pánu Ježíši Kristu. Tím, že do svého života přijmeme dobrou zprávu, že Bůh sestoupil na zem a zemřel za naše hříchy, získáme spasení a odpuštění. Můžeme klopýtnout, ale Bůh nám hřích nakonec odpustí a hřích už nad námi nemá moc.
Aby lidé nezáviseli na hříchu a hříšných myšlenkách a žili v očekávání setkání s Bohem, potřebují přijmout Ježíše Krista jako osobního spasitele, vpustit Ho do svých životů a plně důvěřovat Stvořiteli. K tomu musí člověk pokleknout a požádat Boha, aby vstoupil do života a změnil ho.
Jediné, co Bůh podle Bible neodpustí, je, když se člověk rouhá (rouhá se Bohu); pokud na veřejnosti popírá Ježíše Krista.
Islám o hříchu a trestu za hřích
Islám, stejně jako křesťanství, také rozvíjí myšlenku hříchu. Podle Koránu jsou nejstrašnější a nejzávažnější hříchy:
- Vražda.
- Čarodějnictví.
- Zastavuji modlitbu.
- Nepůst.
- Neposlouchej a neposlouchej své rodiče.
- Neprovádějte povinné hadždž.
- Homosexualita.
- Podvádění v manželství.
- Nepravdivé důkazy.
- Krádež.
- False.
- Pokrytectví.
- Proklínejte svého souseda.
- Spor.
- Škodlivésousedé.
Trest Alláha za hříchy v islámu je, ale Všemohoucí odpouští všechny hříchy, kromě nevěry, pokud věřící sám požádá o odpuštění. Pokud člověk zhřešil, pak podle islámu potřebuje jen upřímně činit pokání, a pak mu Alláh odpustí.
V islámu se věří, že Adamův hřích neprochází na genetické úrovni a každý člověk je zodpovědný pouze za činy, kterých se dopustil během pozemského života.
Islám hlásá, že člověk má svobodu volby, podle které se rozhoduje: mít spásu nebo žít v hříchu. Jestliže smrtelný člověk žije a pracuje poctivě, ale klopýtá a prosí Alláha o odpuštění, pak bude spasen a uvidí ráj.
