V katolicismu zaujímá postava Benedikta z Nursie jedno z hlavních míst. Je dokonce patronem celé Evropy. Předpokládá se, že to byl Benedikt, kdo založil první mnišský řád a vytvořil chartu pro společný náboženský život. Světec je uctíván ve všech zemích latinského křesťanství. Proto má různá jména. V Itálii je to Benedetto, Bendt v Dánsku, Venedikt v regionech, kde se praktikuje pravoslaví. Často se stává, že církev uctívá několik svatých stejného jména. Benedict není výjimkou.
V tomto článku ale budeme hovořit pouze o jednom světci, který nese toto jméno. A tohle je Benedikt poustevník. Fotografie světce (nebo spíše obrazy rytin nebo fresek) najdete v tomto článku. Povíme si také o životě zakladatele západního mnišství a o jeho cestě ke Spáse. Jsou zde také modlitby směřované ke svatému Benediktovi. Ctí ho i pravoslavná církev. Kde jsou uloženy ostatky světce? O tom všem se pokusíme vyprávět níže.
Život poustevníka
Budoucí světec se narodil roku 480 v Nursii. Nyní se toto italské město nazývá Norcia. Proto je celé jméno světce Benedikt z Nursie. Podle legendy měl dvojče Scholasticu. Zmíníme se o ní i proto, že se po bratrovi vydala cestou asketismu a vytvořila první řádný klášter. O životě bratra a sestry víme pouze z Dialogů, které koncem 6. století sepsal papež Řehoř Veliký (Dvoeslov).
Benedikt a Scholastica byli dětmi urozeného a bohatého Římana. Když synovi bylo 18 let, jeho otec ho poslal do Věčného města studovat a budovat kariéru. Ale nepokoje světa v Římě byly ze všech nejjasnější. Proto Benedikt, aniž by dokončil svá studia, uprchl z města. Spolu s malou hrstkou stejně zbožných mužů a mladíků se usadil v horské vesnici Affide (moderní název Affila), nedaleko Subiaco (80 km od Říma). Ale Benediktovi se zdálo, že život v této komunitě není dost drsný. Mnich Roman z nedalekého kláštera mu ukázal jeskyni poblíž přehrady na řece Anio. Benedict se tam usadil. Strávil tři roky v jeskyni a během této doby byl temperován nejen fyzicky, ale také duchovně.
Život opata kláštera
Sláva zbožného poustevníka rostla a šířila se. Do jeskyně u jezera na Anio se začali hrnout poutníci. Brzy se o Benedikta začali zajímat i mniši z kláštera Vicovaro. Když jejich opat zemřel, poslali do jeskyně delegaci a prosili poustevníka, aby k nim přišel a zaujal pozici zesnulého. Benedikt souhlasil. Po nějaké době to zjistilbratři se beznadějně utápěli v obžerství a lenosti. Všechny pokusy přiblížit jejich životy křesťanským ideálům skončily neúspěchem.
Došlo to tak daleko, že bratři po dohodě téměř otrávili svého rektora. Svatý Benedikt byl proto nucen uprchnout. Následovali ho někteří jeho následovníci. Benedikt je rozdělil do skupin a nad každou jmenoval opata. Sám sobě přidělil roli dozorce nad morálkou a přísností mravů. Ale ani to nefungovalo. Ctižádost, závist a touha duchovních žít svobodně vedly k novému spiknutí.
První "skutečný" klášter
Benedict se přestěhoval na jih. Nedaleko města Cassino se tyčí hora, na jejímž vrcholu se ještě počátkem 6. století dochoval pohanský chrám. Benedikt konvertoval ke křesťanství ti, kteří stále přicházeli do chrámu s oběťmi, a budova byla přestavěna na kostel. Usadil se na hoře a založil klášter Monte Cassino. Dříve existovaly různorodé komunity mnichů. Neměli ale žádná společná pravidla, strukturu a organizaci. Zakladatel prvního kláštera v historii se proslavil vytvořením všech těchto norem.
Mniši, kteří podle nich začali žít, vytvořili první řeholní řád – benediktinský. Zdůrazňovala dva hlavní principy: ekonomickou autonomii kláštera a kinovia (kolej). Řehole sv. Benedikta se stala základem pro další mnišské řády, např. cisterciáky, trapisty, kamaldoly a další. Zde bychom také měli zmínit sestru hrdiny našeho příběhu. Již v raném mládí se Scholastica rozhodla zasvětit Bohu. Jeodmítl se oženit a vedl velmi zbožný život. A když slyšela, že se její bratr usadil na hoře Cassino, založila poblíž benediktinský klášter. Scholastika je tedy zakladatelem ženského mnišství.
Obřad svatého Benedikta
Codex Regula Benedicti byl napsán kolem roku 540. V tomto souboru pravidel Benedikt spojil, přehodnotil a klasifikoval tradice východního a starověkého galského mnišství. Aby zakladatel prvního řeholního řádu napsal své dílo, prostudoval anonymní pojednání „Pravidla učitele“a také listiny Basila z Cesareje, Jana Kasiana, Pachomia Velikého a blahoslaveného Augustina.
Svatý Benedikt byl jedním z prvních, kdo srovnal mnicha s „Božím válečníkem“. Proto založil „Služební četu Páně“. Hlavním povoláním mnicha je militare. A protože je mnich postaven na roveň vojákovi, je pro takovou službu zapotřebí charta. V kodexu svých pravidel Benedikt předepsal všechny nejmenší detaily cinovia. Říká, že pokud jednotlivý mnich složí slib chudoby, vůbec to neznamená, že klášter nemůže mít bohatství. Za hlavní ctnost mnicha Benedikta považoval pokoru. Ora et labora („Modlitba a práce“) se stalo heslem benediktinů.
Smrt svatého Benedikta z Nursie
Podle Charty, kterou vypracoval zakladatel západoevropského mnišství, musí mnich vždy strávit noc v klášteře. Vždyť člověk, který složil sliby Bohu, je podle svatého Benedikta poustevníkem, nikoli však anachorétem. Mnich opouští světský ruch v pustině, ale nevyhýbá se ani ostatnímslužebníci Páně. Inokov Benedikt často srovnával s válečníky a klášter s oddělením. A sám světec ctil svou Chartu. Ona a její sestra se scházely jednou ročně ve městě Cassino a hovořily o duchovních tématech.
Krátce před svou smrtí Scholastica požádala svého bratra, aby u ní zůstal přes noc, aby mohl pokračovat v rozhovoru. Benedikt to ale s odkazem na Chartu odmítl. Potom se Scholastica modlila k Bohu a strhla se hrozná bouře. Chtě nechtě byl Benedict nucen zůstat. A o tři dny později měl vizi holubice letící do nebe. Pak si uvědomil, že Scholastica věděla o blížící se smrti a chtěla se s bratrem před smrtí rozloučit. Benedict sám zemřel v roce 547 a byl pohřben v Montecassinu.
Kde jsou jeho relikvie?
Klášter Montecassino, založený svatým Benediktem, byl v roce 580 zcela zničen Langobardy. Později byl klášter obnoven, ale za druhé světové války byl značně poškozen. Výzkumníci navrhli, že relikvie Benedikta a Scholasticy jsou ztraceny. Existovaly hypotézy, že jejich ostatky byly převezeny do Subiaco (Itálie) a možná do Francie. Ale v roce 1950, když architekti restaurovali vybombardovaný klášter, objevili v kryptě dobře zachované pohřby muže a ženy.
Role světce a jeho následovníků v christianizaci Evropy
Po zničení kláštera Langobardy se benediktini s požehnáním papeže Řehoře Velikého rozešli do různých zemí, aby evangelizovalinárody, které tam žily. Brzy vznikaly nové kláštery ve franském království v Anglii a v 11. století se objevují i ve východní Evropě. Když se staly populární třetí řády (organizace zbožných věřících, kteří skládají sliby, ale žijí ve světě), benediktinský řád založil instituci obletů.
Došlo k pokusům učinit řeholi, kterou napsal svatý Benedikt, patron mnišství, ještě přísnější. Z toho důvodu se od benediktinů „odštěpily“řády kamaldulů (založených sv. Romualdem v 11. století), cisterciáků a trapistů. Měli bychom si připomenout dalšího svatého Benedikta – Aniana. Vyzval ke změně Charty ve směru naprosté askeze, nošení přísné žíně, mlčení (kromě bohoslužeb) a sebetrýznění. Z řad benediktinů vzešly takové významné osobnosti jako Anselm z Canterbury, Vojtěch Pražský, sv. Willibrord, Alkuin, Beda Ctihodný, Petr Damian a další církevní představitelé.
Svatý Benedikt v pravoslaví
Byzantské a římskokatolické církve se radikálně rozcházely v 11. století. Proto si vzájemně ctí svaté, kteří žili před velkým schizmatem (schizmatem). Svatý Benedikt je jedním z nich. Proto je v očích pravoslavné církve hoden úcty. Jediný rozdíl mezi latinským a byzantským obřadem ve vztahu ke svatému Benediktovi je v kalendáři.
Římskokatolická církev slaví jeho den v létě, 11. července. V pravoslaví je památka sv. Benedikta uctívána 27. března (14). Tento den vždy připadá na velký půst. Proto uctívání světce není tak velkolepé jako vlatinský obřad. Ruská pravoslavná církev mimo Rusko má nejméně pět klášterů a kostelů svatého Benedikta.
Ikonografie
Jak poznat Benedikta na náboženských malbách? Je zobrazován jako starý vousatý muž v černém hábitu. Sám zakladatel mnišského řádu ale nevymyslel ani střih benediktinské sutany, ani její barvu. Když se objevily další náboženské kongregace, vyvstala potřeba rozlišovat mnichy. Přesto je světec vyobrazen v sutaně řádu. Aby nedošlo k záměně Benedikta s jinými benediktiny, je zobrazován s určitými atributy.
Nejčastěji je to slavná Charta v podobě tlusté knihy nebo půdorysu budovy klášterního kostela. Také v jeho rukou může být prasklý pohár (zmínka o otravě), opatský personál a svazek prutů. U nohou světce je často zobrazován havran s kouskem chleba, protože se věří, že během poustevny v jeskyni pták přinesl anachoritovi potravu.
Poutníky
Navzdory tomu, že celá kostra svatého Benedikta byla nalezena v kryptě Montecassina, můžete se jeho ostatkům poklonit na jiných místech. Nejznámější mimo Itálii je klášter Buron. Nachází se v Bavorsku, na úpatí Alp. Kvůli vzácné relikvii - poloměru pravé ruky světce - byl klášter přejmenován na Benedictbourn. Podle legendy sám král Karel Veliký předal relikvie bavorskému klášteru krátce předtím, než byl prohlášen císařem Svaté říše římské (800). Kost lze vidět ve vzácném relikviáři, kterývytvořil mnichovský klenotník Peter Streisel na konci 18. století. Ale samozřejmě je lepší vykonat pouť do Montecassina a modlit se u hrobu světce.
Benediktův medailon
Ale nemůžete jít do vzdálených zemí. Říká se, že když si pořídíte medailon svatého Benedikta, obejdou vás ďábelské machinace. Za svého života zakladatel mnišství uctíval Ukřižování a Svaté Dary. Říká se, že dokonce zemřel během slavení liturgie. Proto je na medailonu raženém na počest světce na jedné straně vyobrazen on sám, v jedné ruce drží kříž a ve druhé Listinu.
Na okrajích je nápis v latině, který lze přeložit jako „Kéž vás přítomnost (tohoto medailonu) udrží v hodině smrti. Na zadní straně můžete vidět svatý kříž. Na něm jsou umístěna slova: „Ať je můj kříž lehký. Bože, nedopusť, aby se mým průvodcem stal drak. Tento medailon pomáhá zachránit duše těch, kteří se nemohou přiznat a přijmout pomazání na smrtelné posteli.
Apeluje na Benedicta
Protože uctívání hrdiny našeho příběhu sdílí církev východního obřadu, je pravoslavné vyslovování modlitby ke svatému Benediktovi povoleno. Ten mimochodem využívají i exorcisté k vymítání ďábla. Pro obyčejné věřící je ale taková modlitba povolena: „Ó Bože, prostřednictvím svatého Benedikta sestup své požehnání na tento medailon, jeho písmena a znaky, aby každý, kdo jej bude nosit, mohl obdržet zdraví duše i těla, spásu a odpuštění hříchů. Předpokládá se, že jde o výzvu ke světcipromění medailon v talisman. Proto po odřeknutí modlitby nelze medailon prodat.
