Indická duchovní tradice je polyteistická, to znamená, že je založena na uctívání mnoha bohů a bohyní. O jednom z nich - Durga - budeme hovořit v tomto článku.
Význam jména
Jméno indické bohyně Durga znamená „nepřemožitelná“. Obsahuje však mnohem více informací, než by se na první pohled mohlo zdát. Takže slabika "du" znamená čtyři velké démony zvané asurové. Tito démoni jsou zosobněním hladu, chudoby, utrpení a špatných návyků. "R" ve jménu této bohyně znamená nemoc. A závěrečná slabika „ha“představuje krutost, nevíru, hříchy a další věci, které jsou zlé. To vše je v rozporu s bohyní Durgou. Význam jejího jména spočívá ve vítězství a překonání toho všeho.
Kromě toho ve svatém písmu obdivovatelů Durgy "Durga-saptshati" existuje seznam sestávající ze sto osmi jejích jmen. To naznačuje, že bohyně Durga, jejíž fotografie je zobrazena výše, není jen bohyní, ale představuje plnost ženskosti v božstvu. Jinými slovy, ona je Velká Bohyně Matka, nejvyšší projev božské síly v jejím ženském aspektu.
Úcta a uctívání
Mezi přívrženciHinduistická bohyně Durga je jedním z nejuctívanějších ženských božstev. Mýty říkají, že s její pomocí legendární Ráma porazil pána démonů jménem Rávana. Krišna se k ní také modlil, stejně jako řada dalších mýtických postav.
Durga je široce uctíván ctiteli boha Višnua. V šaivismu je bohyně Durga považována za manželku Pána Šivy. Přívrženci šaktismu ji považují za Parvati, čímž vyjadřují své přesvědčení, že hlavní příčina našeho světa je soustředěna ve tváři Durgy - ve světě iluze, hmoty, forem a jmen.
Objevuje se Durga
Jeden z mýtů, který vypráví, jak se objevila bohyně Durga, je obsažen v Markandeya Puraně. Podle tohoto příběhu během hněvu vyšla z úst hinduistické trojice-Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) ohnivá koule. Potom se ze všech ostatních bohů a polobohů objevily stejné říše. Pomalu splývali v jednu obrovskou kouli ohně a světla, která se postupně proměnila v zářivou a krásnou bohyni. Její tvář byla vytvořena ze světla Šivy. Její vlasy jsou protkány září Rámy. A bohyně Durga vděčí za své ruce záři Višnua. Světlo měsíce jí dalo pár ňader a světlo slunce (Indra) jí dalo tělo. Vodní božstvo Varuna ji odměnil stehny a její hýždě vzešly z energie bohyně země Prithvi. Durginy nohy se vynořily ze světla Brahmy a paprsky slunce se proměnily v její prsty. Strážci osmi světových stran ji ocenili prsty na rukou. Světlo Kubery - boha bohatství - dalo Durgovi nos a ze záře se objevily oči bohyně Durgy, které jsou přesně tři.tříhlavý bůh ohně Agni. Uši jsou odvozeny od lesku vzdušného božstva Maruta. Podobně ze světla a záře různých božstev vznikly i další části Durgina těla.
Legenda dále vypráví o tom, jak všichni bohové darovali Durgovi nějaký druh zbraně. Šiva jí dal například trojzubec, přesně stejný, jaký vlastní on. Dostala disk od Višnua, granát od Varuny a luk a šípy od Maruta. Od jiných bohů dostala sekeru, meč, štít a mnoho dalších prostředků obrany a útoku.
Celý příběh ukazuje, že bohyně Durga je kolektivním obrazem, který kombinuje všechny aspekty božství, mobilizovaný v opozici vůči zlu. Tato bohyně v sobě nese podstatu každého z bohů a spojuje je ve společném boji proti temnotě, prosazující zákon dharmy.
O jejím vzhledu kolují další mýty. Liší se v detailech, ale obecný koncept zůstává stejný – v Durze se sbíhají všechny božské síly. Proto je v některých textech dokonce ztotožňována s Absolutnem.
Durga v mytologii
Mnoho více či méně podobných příběhů o Durze vytváří její obraz jako zobecnění všech božských sil – taková je povaha bohyně matky. Podle indické mytologie může být velká matka ztělesněna v různých podobách, aby na zemi nastala rovnováha a harmonie. Tak či onak mají všechny příběhy o Durgovi společný leitmotiv – boj proti silám temnoty, zosobněným v démonech. Tento boj je přirozený pro náš svět jmen a forem, který existuje skrze boj ainterakce protikladů. Síly zla ve světě jsou velmi mocné, silné, ale nakonec vedou k sebezničení. Světlá strana na druhé straně ztělesňuje tvorbu a pokrok, ale její síla je poněkud pomalá a vyžaduje čas.
Počáteční výhoda bývá na straně zla, jehož síly se rychle spojí a začnou jednat, čímž naruší rovnováhu. Když se však poté síly světla postupně konsolidují, personifikované do podoby boha či bohyně, zlo je poraženo a ztracená rovnováha je obnovena. Síly zla jsou založeny na takových vlastnostech, jako je závist, sobectví, vlastní zájem, touha po moci, nenávist a násilí. Dobro vždy spočívá v nenásilí, sebeobětování, pokání, lásce, obětavé službě a tak dále.
Duchovní význam mýtů o Durze
Konfrontace dobra a zla podle hinduismu neustále proudí především uvnitř každého člověka. Zlo se aktivuje, kdykoli se objeví hněv, projeví se nenávist, pýcha, chamtivost a připoutanost. Jejich opakem je oddanost, milosrdenství, soucit, nenásilí, ochota obětovat vlastní zájmy pro druhé. Obraz tohoto konkrétního boje uvnitř každé osobnosti představují všechny mýty o Durze. Mají tedy důležitý psychologický a duchovní rozměr a význam, umožňují člověku usilovat nahoru a rozvíjet se, překonávat své zlé stránky a sklony.
Samotná Durga, jejíž fotka je umístěna níže, je personifikacívše, co je v člověku dobré, správné a pozitivní. Proto její úcta a posílení modlitebního a duchovního spojení s ní umožňuje člověku zakořenit pravdu, dobro a spravedlnost a rozvíjet se správným směrem.
Teologický význam Durgy
Přecházíme-li z oblasti subjektivně-psychologické k teologickému popisu této bohyně, musíme především poznamenat, že je symbolem nedvojné existence vědomí, plného energie. Jako velká matka Durga překonává disharmonii, která narušuje přirozený řád věcí a běh dějin. Vždy přeje všem jen to nejlepší. To plně platí pro démony, se kterými bojuje. Povaha jejího boje je taková, že nevede ke zničení neřesti a ne k potrestání zlých entit, ale k jejich vnitřní zásadní proměně. To je ilustrováno v jednom z mýtů, kde Durga vysvětluje, že kdyby démony jednoduše zničila svou božskou silou, šli by do pekla, kde by zmučení ukončili svou evoluci. Ale boj s nimi jako se sobě rovnými je vedl k tomu, že byli schopni zdědit vyšší znovuzrození a nakonec se stát dobrými bytostmi. Taková je transformační energie bohyně Durgy.
Obrázky Durgy
Ikonograficky je Durga zobrazena jako krásná žena s osmi pažemi. Počet rukou se však může lišit a může dosáhnout dokonce dvaceti. V nich má své zbraně a různé náboženské symboly. Trůnem je pro ni nejčastěji tygr nebo lev. Celkově vzato existujev obrazech Durgy je mnoho rozmanitosti. To platí jak pro detaily, tak pro celkový koncept ikony.
Mantra
Hlavní mantra pro bohyni Durga je: „Óm dum Durgaye namah“. Existují však i další. Například existuje devět různých projevů Durgy v podobě devíti bohyní Navaratri. Každý z nich má také svou vlastní mantru.
Uctívání mimo Indii
Kult Durga se začal šířit mimo Hindustan v důsledku průběhu kulturních procesů v XX-XXI století. Za prvé je to dáno zájmem o Východ a exotickou spiritualitou, která vznikla na Západě. Jeho důsledkem byl obrovský proud poutníků, kteří chtivě pohlcovali všechny formy indické religiozity.
Druhým důvodem byl opačný proud, kdy mnoho východních, včetně indických, náboženských učitelů a guruů zaplavilo země Západu, organizovali tam své školy a zakládali kulty indických božstev. Popularita jógy je dalším faktorem, který hrál důležitou roli v šíření uctívání Durgy. Konečně měl vliv i zájem západních hudebníků o indickou hudbu a mantry. Tuzemským příkladem toho může být např. skladba RZhB - oči bohyně Durgy nebo skladba Klidná gotika - Durga.
