Narodil se malý chlapec a vyrůstal v lásce. Získal dobré vzdělání. Naučil se všechny dobré věci a ne tolik. A znalosti dokázal zpracovat do naprosto nepředvídatelného výsledku. To, co se stalo, se nelíbí všem. Nesnaží se být plynulé a předvídatelné. Jeho sláva a excentricita názorů hovoří o silné vůli a neochvějném charakteru.
Rodina
Rodina vždy zanechá hlubokou stopu v životě člověka. Je to takový začátek. Od toho, jaký byl počátek, závisí další trajektorie vývoje osudu. Ardov Michail Viktorovič se narodil v kreativní rodině. Jeho otec, Viktor Efimovič Zigberman, byl spisovatel. Svého času byl nucen přijmout jiné příjmení - Ardov. Máma je slavná herečka Olshevskaya Nina Antonovna. Rodina měla tři syny, jako v ruské lidové pohádce. Kromě Michaila vyrostli v rodině bratr Boris a nevlastní bratr Alexej Batalov. Oba bratři si vybrali cestu své matky, stali se herci.
Tvořivé impulsy byly ve vzduchu a malá Misha je asimilovala spolu s mateřským mlékem. Ale stát se umělcemnechtěl. Rozhodl se jít ve stopách svého otce. A stal se publicistickým spisovatelem.
Dětství a mládí
Rok narození nebyl nejúspěšnější. Michail Ardov se narodil v Moskvě 21. října 1937. Rodina od narození miminka nebydlí na jednom místě. Z Lavrushinsky Lane v roce 1938 odešli do Bolshaya Ordynka a vyměnili si byt. Zde dosáhl plnoletosti. Michail začíná svůj nezávislý život na nové adrese. Šedesátá léta strávil v Golikovském uličce. Jedna věc zůstala nezměněna: Moskva.
Dětství prošlo jako všichni vrstevníci v těžké válce a prvních poválečných letech. V posledním válečném roce 1944 chodí do první třídy v jedné ze škol v Zamoskvorechye. Na této škole studuje tři roky. Poté rodiče chlapce přemístí do školy číslo 12, která se nacházela ve Staromonetny Lane v oblasti Yakimanka. Druhá škola byla poslední.
V roce 1954 Ardov obdržel certifikát a vstoupil do Molotovova moskevského státního knihovního institutu. Nestudoval tam dlouho, něco se pokazilo, musel studium ukončit. Následující rok se stává studentem Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosov. Fakulta žurnalistiky se pro mladého muže stala přesně tím, po čem duše ležela. V roce 1960 získal diplom a povolání spisovatele.
Profesionální cesta
Mladý specialista nehledal práci dlouho, začal pracovat jako redaktor v All-Union Radio. Práce je to vzrušující, ale chtěl jsem psát. V roce 1962 se Michail Ardov stal profesionálním spisovatelem a psalnezištně a hodně. Výsledkem jeho tvůrčí cesty je členství ve Výboru moskevských dramatiků.
Duchovní rozvoj
1964 dramaticky změnil názory spisovatele. Je pokřtěn do pravoslavné víry. Na konci šedesátých let Michail Ardov zcela opustil žurnalistiku, přestal se objevovat v bohémských společnostech. Tři roky po křtu byl posvěcen do kostela. Od roku 1967 slouží jako podjáhen v kostele „Radost všech zármutků“na Ordynce. Ikoně Matky Boží se přichází poklonit obrovské množství věřících. Mladý jáhen na Bolshaya Ordynka přitahoval svou výstřednost.
Dva dny v roce 1980 se staly zlomovým bodem v osudu tohoto muže. Týden před Velikonocemi na Květnou neděli byl Michail Ardov vysvěcen na jáhna v kostele sv. Inocence, který se nachází v Jaroslavli. Týden po této důležité události, o Velikonocích, jej metropolita John (Wendland) vysvětil na kněžství.
S požehnáním metropolity Michail Ardov, arcikněz, jde sloužit do vesnických farností. Malé vesnice Jaroslavlské diecéze, pak moskevské oblasti Moskevské diecéze. Třináct let pravidelné kněžské služby ve farnostech Moskevského patriarchátu uteklo jako voda.
Mezera
1993 léto. Dojde k nepředvídatelné události: kněz Michail Ardov přeruší právní vztahy s moskevskou diecézí. Pravoslaví v zahraničí se mu stává bližší. Je jmenován duchovním suzdalské diecéze ROCOR (Ruská pravoslavná církev mimo Rusko). Biskup Valentine vedl diecézi (ve světěRusantsev). Spolu se svým mentorem jde Michail do rozkolu.
V roce 1995 se stal duchovním ROAC (Ruská pravoslavná autonomní církev). Do roku 1998 měla tato organizace jiný název: Ruská pravoslavná svobodná církev. ROAC je považován za nezávislý na ROCOR jak administrativně, tak kanonicky. V čele církve stál její organizátor a duchovní rádce, Jeho Milost Valentine.
Zvláštní pohledy
Otec Michael má na mnoho věcí svůj vlastní pohled. To je velmi jasně vidět ve vztahu k olympijským hrám a sportu obecně. Domnívá se, že pro skutečného křesťana je nepřijatelné, aby se věnoval tělesné výchově, a tím spíše sportu. Vysvětlení pro to nachází v Písmu svatém: Křesťan by se neměl účastnit hromadných podívaných. Existuje další důkaz: sport je péče o tělo, o tělo. Opravdový věřící by se měl starat o duchovní oslavení.
Michail Ardov (arcikněz) má zvláštní názory na pravoslavnou církev. Věří, že ROC příliš úzce spolupracuje se světskými autoritami. Otec Michael to vysvětluje zvláštním způsobem. Podle jeho názoru vznikla moderní pravoslavná církev během Velké vlastenecké války, aby sjednotila lid SSSR proti fašismu. Stalin vytvořil dvě organizace podle stejného modelu – KSSS a Ruskou pravoslavnou církev. Když samotná strana nedokázala vzdorovat jednotkám Wehrmachtu, byla nutná podpora. Těžký rok 1943 byl rokem narození nového pomocníka KSSS - církve. Zároveň poskytuje důkazy pro svůj názor.vidění. Obě organizace mají podobné rysy: církevní rady jsou stranické sjezdy; heretici jsou nepřátelé lidu. Existují mučedníci-hrdinové a vůdci: patriarcha je generální tajemník.
Konflikt mezi oficiální a autonomní církví
Arcikněz Michail Viktorovič Ardov nepovažuje za nutné skrývat své názory. A otevřeně je vyjadřuje. Ještě v devadesátých letech prostřednictvím deníku Izvestija vyjádřil svůj negativní postoj k obnově Chrámu Krista Spasitele, kterou inicioval moskevský starosta Jurij Lužkov. Otec Michail veřejně slíbil, že nikdy nepřekročí práh vzkříšené církve.
Počátek 21. století byl poznamenán otevřenou kritikou ruské pravoslavné církve. V roce 2006 vyvolala činnost jím vedeného ROAC ostrou kritiku ze strany místopředsedy odboru pro vnější církevní vztahy arcikněze Vsevoloda Chaplina. Živá setkání se stala arénou pro diskuse mezi Michailem Ardovem a jáhnem Andrejem Kurajevem. Ardov je oba považuje za „ideology moskevského patriarchy“. Vysílání jednoho z pátečních pořadů „Nový Čas“v září 2006 našlo odezvu v tištěných médiích a vyvolalo ve společnosti velký ohlas.
Literární úspěchy
Kněz Michail Ardov neopustil literární pole po celá léta služby Bohu. V jeho dílech se odráží biografie mnoha celebrit. Představil život a tvůrčí cestu básnířky Anny Achmatovové v celé její vznešenosti a rozmanitosti. Nejen Achmatova, ale i další obři -tvůrci se o publicistu zajímali. O obsahu vypovídají výmluvně názvy jeho knih: „Legendární Ordynka. Portréty“, „Velká duše. Vzpomínky na Dmitrije Šostakoviče.“
Autor dokázal popsat přístupným způsobem, aby čtenáře zaujal zápletkou. Číst a diskutovat o hlavních myšlenkách takových knih, jako jsou „Little Things of the Arch.., Proto… and Simply Priestly Life“, „Common Truths“, se stalo nezbytnou potřebou pro myslící inteligenci.
Dnešní shrnutí
Jako by o to Michail Ardov celý život usiloval. Životopis syna kreativních rodičů, novináře, je plný ostrých zatáček. Dnes je rektorem kostela jménem cara mučedníka Mikuláše II. a všech nových mučedníků a vyznavačů Ruska, který se nachází na Golovinském hřbitově v Moskvě. Je duchovním (arciknězem) Ruské pravoslavné autonomní církve.
Je známý nejprve jako Sovět a poté jako ruský memoárista a publicista. Jeho díla čtou nejen věřící. Ardovy mimořádné publikace pomáhají zvážit postoj oponenta, vytvořit si vlastní názor a najít podporu pro svá hledání.
