Alexander Torik je dnes veřejně známá osobnost, kterou díky svým knihám zná široké spektrum čtenářů. Sám autor sice se statusem spisovatele zcela nesouhlasí, neboť se považuje především za kněze, který formu beletrie využívá k duchovním a vzdělávacím účelům. Pojďme se seznámit s tím, jak se vyvíjela pastorační a spisovatelská cesta Alexandra Torika, o čem jsou jeho knihy a co káže svým současníkům a rostoucí generaci.
Životopis
Alexander Torik, jehož životopis začíná v Moskvě, se narodil v klidném 25. září roku 1958. Dětství prošlo v Mytišči. Školní léta prožil v Ufě, kam se s rodiči přestěhoval v sedmi letech. Poté vystudoval vysokou školu pedagogickou, kde získal specializaci učitel kreslení.
Ale Alexander neměl šanci pracovat ve své specializaci – v roce 1977 znovuskončil v hlavním městě. Zde vstoupil do Moskevského uměleckého divadla, kde několik let studoval na katedře produkce. Tento rok byl zlomový v osudu budoucího pastýře, který uvěřil v Pána a začal navštěvovat chrám. Zde začíná seznámení s pravoslavnými svatyněmi. Nejprve Alexander navštěvoval moskevské kostely, později se řídil duchovními pokyny mnichům z Trojice-Sergiovy lávry.
Pastorační cesta
Od roku 1984 začala cesta služby Pánu v kostele na přímluvu Přesvaté Bohorodice ve vesnici Aleksino v Moskevské oblasti. Uplynulo zde prvních pět let služby: nejprve jako ministrant, o rok později jako regent a o několik let později jako jáhen.
V roce 1989 byl Alexander převelen do Kolomny. Zde sloužil jako jáhen v ženském Novo-Golutvinském klášteře. Poté byla bohoslužba v noginském kostele Zjevení Páně.
V létě 1991 přijal Alexander Torik svěcení kněžství a stal se rektorem, tentokrát ve vesnici Novosergievo (okres Noginsk). Místem bohoslužeb byl kostel sv. opata Sergia z Radoněže. V roce 1996 inicioval vznik posádkového kostela, kde byl i rektorem. Tento rok byl ve znamení prvního literárního díla - brožury "Churchification".
1997 přinesl nemoc. Otec Alexander podstoupil operaci k odstranění rakovinného nádoru. Díky Boží milosti přežil, ale jeho zdraví se znatelně zhoršilo.
V roce 2001 obdržel rektor vyznamenání od pravoslavné církve - hodnost arcikněze. Následující rok byl uveden do stavuduchovenstvo jednoho z chrámů města Odintsovo. Tam se mu však dlouho nedařilo sloužit. Kvůli zhoršujícímu se zdravotnímu stavu arcikněz z ministerstva odešel. Píše od roku 2004.
The Writer's Way
První kniha byla napsána v roce 1996. Potřeba jejího vytvoření byla knězi jasně předložena. Mnoho lidí v těch letech chodilo do kostela, ale měli velmi mlhavou představu o tom, co je pravoslaví.
Odpovědi na mnoho běžných otázek, arcikněz Alexander Torik, spojil a nezávisle vydal malou knihu s názvem „Churchification“. Jednoduše a jasně nastínil základy pravoslaví a pravidla církevního života pro lidi, kteří začínají svou cestu k Bohu. Kniha si získala popularitu a byla přeložena do několika jazyků.
Po odchodu z ministerstva se Alexander Torik věnoval výhradně literární kreativitě. A v roce 2004 spatřila světlo kniha „Flavian“.
Později, v roce 2008, se objevil další duchovní a vzdělávací nápad v podobě pohádky „Dimon“. Jeho charakteristickým rysem je, že je určen pro lidi od čtrnácti do sto čtrnácti let. Pak přišla "Selaphiela", "Rusak" a další knihy.
Flavian
Myšlenka vytvořit příběhové podobenství vznikla už dávno. Chtěl jsem napsat fascinující a zároveň užitečnou knihu. Ostatně je známo, že co je nezajímavé, čtenáře nepřitahuje. Tak se objevil Flavian, který po proniknutí do knižního světa získal nebývalou popularitu. Jasným důkazem toho jeskutečnost, že oběh je doslova „vymeten.“
Nebylo však možné vměstnat mé dvacetileté zkušenosti ze služby do jedné knihy, díky tomu se objevilo pokračování Flaviova podobenství.
Kniha se líbila čtenářům, kteří chodí do kostela i těm, kteří se touto cestou ještě nevydali. Ležérní styl, který jednoduše vypráví o obyčejných lidech a stejných obyčejných zázracích. Slova z Písma a apoštolů, znějící ze rtů hrdinů příběhu, se vlévají do duše čtenáře.
Kromě nadšených ohlasů se objevují i opačné, které knize vyčítají hojnost zázraků. Na což autor, který Athos mnohokrát navštívil, odpovídá slovy athoského mnicha, který říká, že zázraky nejsou v životě takovou vzácností. A to je pravda! Ale fakt, že si jich lidé přestali všímat, je velký problém.
Čtenáři mají také spoustu otázek. Každého zvláště znepokojuje realita otce Flaviana. Existuje takový kněz? Nebo jde o smyšlený, tzv. kolektivní obraz? Autor mluví o své hlavní postavě s láskou, protože obraz Flaviana je založen na zcela skutečné osobě - otci Vasily Gladyshevsky. Byl rektorem kostela ve vesnici Aleksino v Moskevské oblasti, kde Alexander Torik vykonával svou první službu. Originalita otce Vasilije byla v jeho lásce k lidem, v jeho obětavém sebedarování každému, kdo k němu přišel. Alexander Torik nám o tom všem řekl snadným a atraktivním způsobem. Recenze této knihy pouze zdůrazňují potřebu takové literatury.
O duchovní odpovědnostispisovatel
Alexander Torik je dnes známý nejen pravoslavným, ale také lidem, kteří mají k náboženství daleko. Píšou se o něm články, natáčejí se televizní pořady, někteří chválí jeho knihy a někteří mu vyčítají absenci některých zvláštních literárních kvalit. Ignoruje všechen tento světský povyk a pokračuje v práci, kterou mu svěřil Pán – pomocí uměleckého slova přivádí lidi k Bohu. Arcikněz Alexander Torik zde lidem připomíná duchovní odpovědnost, kterou před Bohem nese autor toho či onoho uměleckého díla.
Je to ostatně autor jako nositel určitého ducha, kdo musí pamatovat na to, že tohoto ducha pociťuje každý, kdo s dílem přijde do styku. A je velmi důležité, co práce v sobě nese.
Zde mě napadá bajka Ivana Krylova o spisovateli a lupičovi, ve které je nastolen problém odpovědnosti za vlastní slova. Ivan Andreevich velmi přesně zdůrazňuje sílu spisovatelových slov. Alexander Torik vidí cíl umění jako sjednocení s Bohem, záchranu duše a nakonec nalezení štěstí.
Misijní a publikační činnost
Arcikněz Alexander Torik tomu nyní věnuje svůj čas. Kde slouží? Na tuto otázku lze odpovědět takto: nadále slouží Pánu, i když nyní již není ve farnosti. Za svůj hlavní cíl považuje literární kázání, i když nezapomíná na farní bohoslužby, které pravidelně slaví liturgii v jednom z kostelů v Moskvě.
Alexander Torik plní svou pastorační povinnost. Na podporu toho, kázání, články,setkání s rodiči a dětmi. Vzhledem k tomu, že vydávání knih vyžaduje zvláštní přístup, spolu s podobně smýšlejícími lidmi arcikněz zorganizoval a vedl ortodoxní nakladatelství Flavian-Press.
