Vždy lidé, kteří dokazovali své Boží vyvolení četnými zázraky, jak zdůrazňují muslimové, vždy volali po monoteismu. Alláh dal svým tvorům všechny potřebné nástroje a prostředky, aby každý z nich mohl zapadnout do dokonalosti bytí. Lidé, kteří mají dostatek rozumu a budou potřebovat pouze znalost správné cesty. K tomu potřebují proroky, protože, jak ukazuje historie, nemohou sami najít pravdu. Jedním z nich byl Ibrahim, prorok, který objasnil pravdu, a tím zachránil lidi před polyteismem.
Ibrahim v islámu
V islámu je Ibrahim spojován s Abrahamem, skutečným monoteistou, který vyzýval lidi, aby uctívali pouze jednoho Boha. Kvůli této víře snáší velké utrpení, opouští svůj lid a rodinu, aby odešel do jiných zemí. Plní všechny pokyny Boží a dokazuje sílu a pravdivost svého přesvědčení. Proto ho Pán nazývá „Khalil“, tedy „milovaný otrok“. Žádný prorok před Ibrahimem (Abrahamem) nebyl oceněn tak vysokým jménem. Prorok Ibrahim zaujímá vysoké místo jak v křesťanství, tak v křesťanstvíIslám. Proto je nutné podrobně studovat jeho život a zaměřit se na ty aspekty, které přispěly k získání tak vysokého jména. Ačkoli Korán neobsahuje podrobnosti o životě proroka, obsahuje určité údaje, které si zaslouží pozornost.
Příběh proroka Ibrahima
Budoucí prorok se narodil poblíž majestátního města Ur. Dětství prožil v jeskyni a vídal jen svou matku, která mu nosila jídlo. Potom opustil jeskyni a přišel ke svému otci, protože chtěl pochopit tajemství vesmíru. Před jeho očima se objevily modly, které uctíval otec i lid, ale budoucí prorok nemohl modloslužebníky pochopit. Po čase se Ibrahim se svým otcem Azarem a dalšími členy rodiny přestěhoval do Harranu, protože vyznávali stejné náboženství jako ve svém rodném městě.
Protože byl Azar modloslužebníkem, Ibrahim je první, kdo se na něj obrátil a vyzval k monoteismu. Korán popisuje, že mu bylo zjeveno poznání, které nebylo odhaleno nikomu jinému, a proto ho nabádal, aby šel „správnou“cestou. Ale Azar tuto výzvu odmítl, protože takové postavení jeho syna se neshodovalo s tradicemi a normami, které byly zavedeny po mnoho let. Potom prorok Ibrahim totéž adresoval lidem. Tvrdil, že modly jsou nepřátelé, kromě Boha, který stvořil člověka a vede ho správnou cestou. Jako příklad uvádí tehdy ještě neznámé hvězdy a měsíc, kterým se přisuzovala moc a síla. Ale ani oni se nemohli objevit a zmizet, kdy chtěli, ale pouze v určitou dobu. Totéž platilo pro slunce.
Prorok dokázal, že Bůh není síla, ale bytost, která stvořila svět a lidi. A není nutné ho vidět, abychom ho uctívali. Tvrdil, že má na starosti doručování zjevení lidem. Ale lidé, stejně jako jejich otec, odmítli Ibrahimovo volání, jen se mu posmívali. Ibrahim konfrontuje svůj lid a rodinu, aby předal poselství víry v jednoho Boha. Pro svou víru byl odmítnut a vyhoštěn. Navzdory tomu se však prorok připravil na větší zkoušky.
Zničení idolů
Když přišel čas podpořit své argumenty skutky, prorok se pokusil zničit modly, aby se lidé obrátili k jedinému Bohu. Takže když byl náboženský svátek a všichni lidé opustili město, prorok Ibrahim nešel se všemi a řekl, že je nemocný. Když se město vyprázdnilo, vstoupil do chrámu a uviděl modly, které později rozbil na kusy, kromě té hlavní. Když se vrátili, byli všichni v šoku, a když si vzpomněli na Ibrahima, okamžitě mu zavolali. Kněží se ho zeptali, zda ví, kdo zneužil jejich modly, na což prorok odpověděl, že by se měli zeptat na tuto nejdůležitější modlu, která zůstala nedotčena. Nepřesvědčivá logika kněží jim nedovolila dát prorokovi rozumnou odpověď a v hněvu a vzteku ho odsoudili k upálení zaživa. Ibrahim se před smrtí neotřásl, jeho víra a pravdivost jeho přesvědčení jen posílily. Hospodin ho však zachránil, protože pro proroka byl připraven jiný osud: měl se stát otcem jednoho z velkých proroků. To je důvod, proč oheň Ibrahimovi neublížil.
Test odeslání
Na příkaz Páně odchází prorok Ibrahim do Kanaánu, a když přijde hladomor, odchází se svou ženou Sárou do Egypta, kde se setká s Hajar, vezme si ji jako konkubínu, aby porodila svému synovi (Sára nemohla mít děti). Tak se narodil prorokův syn Ismail.
Když byl velmi mladý, z vůle Alláha posílá Ibrahim svou rodinu do Hidžáze. To byla těžká zkouška, protože syn byl velmi dlouho očekávaný. Jednoho dne se prorokovi zdálo, že musí obětovat svého jediného syna. Dlouho o tom přemýšlel a snažil se pochopit, jestli to nebyly satanovy machinace. Přesvědčen, že je to vůle Boží, stál před volbou – jednat jako otec nebo jako věřící. Obrátil se ke svému synovi, chtěl vědět, co si o tom myslí, a dostal odpověď, podle níž měl udělat, jak Alláh přikazuje. Prorok Ibrahim a jeho syn Ismail se dlouho modlili a první byl připraven udělat to, co viděl ve snu, když se k němu Bůh obrátil a řekl, že ospravedlnil vizi, prokázal svou víru a již nepotřebuje zabij jeho syna.
A byl obětován beran. Alláh odkázal prorokovi, aby snědl berana a tímto masem ošetřil každého, kdo to potřebuje. Prostřednictvím této smlouvy se muslimové dělí o své jídlo s těmi, o které se Bůh každý rok v den oběti, zvaný Yawm al-Nahr, postaral.
Stavba chrámu
Když se prorok Ibrahim vrátil do Palestiny, zjevil se mu duch, který ho potěšil zprávou, že bude mít syna Ishaka. Brzy Alláh nařídilprorok, aby spolu s Ismailem vybudovali místo, kde budou uctívat Boha – Kaabu, v poušti, kde kdysi nechal svého syna s konkubínou. Zde se budou muset modlit a vykonat pouť. Kaaba je tedy prvním domem uctívání určeným pro celé lidstvo. Dodnes sem přicházejí tisíce poutníků, aby uctili památku proroka a modlili se k Bohu.
Modlitby Ibrahima
Stavba chrámu je nejlepší formou oddanosti Bohu. Ibrahim a jeho syn se modlili k Alláhovi a žádali, aby mu ukázal obřady uctívání. Požádal také, aby mezi potomky jeho synů byli proroci, kteří budou ctít a uctívat Boha. Stavba chrámu se stala zárukou, že uctívání jediného Boha nepřestane až do konce věků. Korán obsahuje mnoho modliteb, které byly vkládány do úst proroka. V nich prosí Boha o syna, přimlouvá se za ty, kteří zhřešili, žádá o požehnání jeho zemi a lidu. Když je zachráněn před ohněm, žádá Alláha o milost nad svým otcem v budoucnu, ale je odmítnut. Díky tomu Korán káže výrok o nevyhnutelnosti trestu pro ty, kdo nevěří v jediného Boha.
Poutník
Prorok Ibrahim se tedy stal prominentní postavou islámu. Mnozí jeho volání slyšeli. Každý rok se do Mekky začali scházet muslimové z celého světa na pouť zvanou hadždž. Ztělesňuje události života Ibrahima a jeho rodiny. Poté, co poutníci obeplují Kaabu, pijí vodu z pramene Zam-Zam. Desátého dne se koná oběťa házení kamínků.
Kde je pohřben prorok Ibrahim?
Hrob velkého proroka se nachází ve městě Hebron. Je to nejuctívanější místo a mnohokrát se stalo předmětem střetů mezi muslimy a sionisty. Věřící se před tímto prorokem sklání, nikdy nezapomenou na jeho činy a vždy budou následovat jeho cestu. Ibrahim učil monoteismus. Byl to Hanif, kterého Alláh povolal, aby oživil Hanifismus po celé zemi. Hanifové jsou naproti tomu zbožní lidé, kteří vyznávají správný monoteismus a dodržují čistotu rituálů. Od osmého století začalo slovo „hanif“označovat muslimy a islám byl nazýván náboženstvím Hanif nebo Hanifism.
Konečně…
Život proroka Ibrahima byl plný obtíží a zkoušek. Ale šel touto cestou, čímž připravil cestu k monoteismu. Během let svého života opakovaně žádal Alláha o důkaz jeho schopnosti oživovat lidi. Bůh mu pak řekl, aby rozmístil zbytky ptáků na čtyřech horách a pak je zavolal. Když to Ibrahim udělal, ptáci k němu přiletěli živí a nezranění. Takže vidíme, že Alláh miloval Ibrahima a chránil ho. Dal mu velké potomstvo, mezi nimiž bylo několik proroků.
Prorok Ibrahim tedy svého času neohroženě vyprávěl lidem o víře v jediného Boha a nenávisti k modlám, celý život bojoval proti bezbožnosti a modlářství, bouřil se proti nevěřícím, ale vyzýval je k monoteismu. Tak či onak je Ibrahim jedním z největších proroků, jehož život a činy byly zaměřenyněco, co světu ukáže pravdu.
