Pravoslaví je možná jediná křesťanská denominace, ve které je uctívání ikon vysoce rozvinuté. Navíc, pokud katolíci zacházejí s posvátnými obrazy s úctou, pak četné protestantské církve jednomyslně obviňují pravoslavné z téměř modlářství.
Ve skutečnosti ikona pro věřícího vůbec není modla, ale připomínka jiného světa, svatých a Boha. Výraz „uctívat ikonu“má trochu jiný význam než „uctívat Boha“. Ikonu lze přirovnat k fotografii milované osoby, která je pečlivě uložena v rodinném albu nebo zavěšena na stěně. Fotku nikdo nepovažuje za modlu nebo náhradu originálu, i když se jí dostává velké pozornosti.
V mnoha náboženstvích nejsou žádné ikony a jakékoli obrázky jsou zakázány z naprosto rozumného důvodu: Boha nikdo nikdy neviděl, tak jak můžete zobrazit nepopsatelné?
Ortodoxní malíři ikon také nic nevymýšlejí a podle pravidel je na ikonách zobrazeno pouze to, co bylo hmotné.
Ale co ikona Nejsvětější Trojice, protože Boha nikdo nikdy neviděl! Není to tak úplně pravda. Viděli jsme našeho Boha v lidské podobě. Ježíš Kristus je Bůh a člověk. Lze tedy alespoň zobrazit druhou osobu Nejsvětější Trojice. Měl nějakou inkarnaci a Ducha svatého. Několikrát se objevil jako bílá holubice. Nebyla to samozřejmě skutečná holubice, ale dalo by se to tak napsat.
Ty dvě Osoby Trojice jsou tedy zobrazitelné, ale pro úplnost chybí Bůh Otec. Ikona „Svatá Trojice“nemůže existovat bez Otce.
Malíři ikon našli několik způsobů, jak z této situace ven - více či méně úspěšných. Je zde například ikona Nejsvětější Trojice, jejíž fotografie nebo reprodukce je v každém modlitebním koutku. Na něm sedí na trůnu Bůh Syn, nad ním je Bůh Duch svatý a Bůh Otec je naznačen jistým znamením vylévající se milosti. Existuje další možnost, která se běžně nazývá katolická, kde je Bůh Otec zobrazován libovolně jako starý muž a Bůh Duch svatý jako holubice. Každý připouští, že ikona je nekanonická, to znamená, že neodpovídá pravoslavným pravidlům ikonomalby, ale byla široce používána již v 19. století.
Nejslavnější ikonu Nejsvětější Trojice namaloval Rublev.
Toto zobrazuje okamžik ze starozákonního příběhu, kdy k Abrahamovi přišli tři andělé. Podle výkladu svatých otců to byl Bůh, nebo možná Andrei Rublev použil pouze obraz. Ikona je každopádně unikátním dílem nejen ikonomalby, ale i teologického myšlení. Rublevova ikona "Nejsvětější Trojice" není jen okamžikem ve stanu Abrahama, ale také věčnou radou. Tuto myšlenku napovídá obsah misky na stole. Je v ní (podle mnoha vykladačů) svátost, tedy Krev Ježíše Krista. Toto je okamžik jistého proroctví o budoucnosti, o vtělení Božího Syna a o jeho utrpení. Právě toto tajemné setkání se nazývá věčný koncil.
Ikona „Nejsvětější Trojice“je tajemná, má obrovské množství symbolických detailů, podle kterých lze určit, že Andrej Rublev určil u každého anděla určitou Osobu Nejsvětější Trojice. Diskuse o tom stále probíhají. Tento obraz je nyní uložen v chrámu v Treťjakovské galerii. Zde je pod ochranou, ale můžete ho uctívat, modlit se k Bohu a zapálit svíčku.
