Indie je země s mimořádně zajímavou a starobylou kulturou. V moderní indické společnosti je vliv této bývalé kultury stále hmatatelný. Bráhmani nebo, jak se jim také říká, bráhmani, jsou v Indii dlouho považováni za nejvyšší vrstvu společnosti. Brahminové, kšatrijové, vaišjové, šúdrové – kdo jsou oni? Jakou váhu má ta či ona varna ve společnosti? Kdo jsou bráhmani? Pojďme se na tyto otázky podívat blíže.
Indická legenda
Indiáni vyprávějí legendu, která vysvětluje výskyt čtyř varnas (statků). Podle tohoto příběhu bůh Brahma rozdělil lidi do tříd a roztrhal prvního člověka Purušu. Purušova ústa se stala brahmanou, jeho paže se staly kšatrijou, jeho stehna vaišjou a nohy šúdrou. Od té doby Indové tvrdošíjně rozdělují lidi do kast, které do značné míry určují osud každého obyvatele této země.
Rozdělení kast ve starověku a jejich dopad na společnost v moderní době
Kasty, respektive určité vrstvy společnosti, mají na obyvatele Indie stále obrovský vliv, přestože v roce 1950 byl zrušen zákon o rozdělení obyvatel na ně. Projev starověkých zákonů je stále přítomen - a to je patrné, když se setkají dva lidé,kteří patří do stejné kasty. Nejen chování Indů, ale i jejich příjmení hovoří o zařazení do té či oné vrstvy společnosti. Například příjmení Gándhí nepochybně patří osobě z kasty obchodníků z Gudžarátu a bráhman je Gupta, Dixit, Bhattacharya.
Kshatriyas – třída válečníků
Kromě bráhmanů se indická společnost dále dělí na 3 třídy – existují kšatrijové, vaišjové a šudrové. Kšatrijové jsou po bráhmanech druhou kastou z hlediska postavení, která zahrnuje válečníky, obránce státu. Název této kasty znamená „moc“, takže není divu, že k ní patřilo mnoho indických panovníků. Kšatrijové se mohou pochlubit zvláštními právy – jsou jim odpuštěny takové projevy emocí jako hněv, vášeň atd., dokážou trestat a odpouštět. Zákon je pro ně především. Také z této kasty se získávají vynikající vojenští důstojníci, úředníci a dokonce i manažeři na panství. Právě bráhmani byli dlouho poradci kšatrijů – tato spolupráce byla oboustranně výhodná, protože úkolem bráhmanů bylo pracovat s myslí a kšatrijové museli jednat. Filozofie hinduismu také bere v úvahu jiné kasty, méně postavení.
Vaishyas - řemeslníci a obchodníci
Vaišjové jsou zástupci třetí varny podle postavení (podle jedné z verzí se slovo překládá jako „závislost“, podle jiné – „lidé“). Je považován za nejpočetnější, protože k němu patří řemeslníci, obchodníci, lichváři. Pravda, v poslední době byla považována za vyvařené obchodníky, protože i vv dávných dobách mnoho křesťanů přišlo o své země a začali být vnímáni jako šudrové - čtvrtá varna, nejnižší postavení (nepočítáme-li Nedotknutelné - zvláštní kasta indiánů).
Shudras: služebníci a dělníci
Shudrové jsou lidé, kteří jsou podřízeni. Jsou-li bráhmani považováni za nejvyšší varnu jako zástupce boha, obsazují Šudrové nejnižší příčku a jejich povinností je sloužit třem vyšším varnám. Jednou byli rozděleni na čisté (bráhmani jim mohli brát jídlo z rukou) a nečisté. Předpokládá se, že tato kasta se vyvinula později než ostatní a sestávala z lidí, kteří přišli o svou půdu, a také z otroků a nájemníků. V naší době lze téměř celou populaci Indie nazývat Shudras. Existuje také kasta Nedotknutelných, kteří ve skutečnosti nepatří k žádné varně. Zahrnuje rybáře, prostitutky, řezníky, pouliční umělce a potulné řemeslníky. Samostatná jadi Nedotknutelných je obecně unikátní – zahrnuje transvestity, eunuchy atd. Nedotknutelní jsou téměř zcela izolováni od indiánů patřících do jiných kast – nemají právo s nimi nejen mluvit, ale ani sahat na jejich oblečení. Mají také zakázáno navštěvovat vládní úřady a cestovat ve veřejné dopravě. A nakonec si promluvme o bráhmanech, kteří jsou na rozdíl od Nedotknutelných považováni za nejuznávanější kastu v Indii a požívají zvláštních privilegií.
Brahman je představitelem nejvyšší kasty v Indii, obdobou evropského duchovního mentora. Tito lidé jsou členy nejvyšší varny. V dávných dobách v rukouBrahmani soustředili veškerou moc. Byli to kněží, poradci králů, strážci starověkých rukopisů, učitelé a učenci. Mezi bráhmany byli také mniši a soudci. Dříve jejich úkoly zahrnovaly výchovu dětí a jejich rozdělení do varnas - k tomu učitel analyzoval chování dítěte. V naší době se varna obvykle dědí, což není úplně správné, protože každá kasta má individuální charakterové rysy, jak říká Bůh v hinduismu. Úkolem bráhmanů je například stvoření a osvobození. Klasický bráhman nepřemýšlí o světských problémech, je ponořen do něčeho hlubšího a skutečnějšího. Kšatrijové si jsou jisti, že hlavní věcí pro ně je plnění povinností, pro vaišjové - obohacení, pro šúdry - tělesné požitky.
Podívejme se do slovníku
Slovo „bráhman“v překladu ze staroindického jazyka sanskrtu znamená „duchovní princip“, symbolizující nejvyšší neosobní bytost, která je cizí a nezajímá se o světské záležitosti. Toto slovo také znamená modlitba.
Podle jiného výkladu se svaté knihy, které jsou komentáři k Védám (jak se nazývá sbírka nejstarších písem v sanskrtu), nazývají brahmani.
Brahman je filozof, ctěný kněz a po dlouhou dobu dokonce vládce. Indové je spojovali s vyššími bytostmi, nejbližšími náboženství, a tedy i Bohu. Hinduismus však neprožívá nejlepší časy, neboť počet hinduistů je tam podle statistik nižší než křesťanů a muslimů. V současnosti jsou však mnozí bráhmani v Indii lidékomplexně vyvinuté, nepřestávající se učit a intelektuálně růst. Svůj status se snaží udržet zachováním dávných tradic. Ale je všechno tak růžové, jak to zní, opravdu? Podívejme se na hladký přechod bráhmanů od starověku k modernímu.
Brahman – kdo je to? Historie a současnost
Brahmani jsou mágové (v ruštině). Dříve byli bráhmani uctíváni ještě více než vládci, protože je lze nazvat duchovními mentory, kteří vedli lidi na cestě náboženství. V dnešní době jsou také respektováni, přestože ne všichni lidé s podobným postavením žijí podle zákonů. Ve skutečnosti v naší době může každý projít obřadem a stát se bráhmanem, ale je také důležité dodržovat sliby dané během události.
V naší době celkově k bráhmanismu přichází jen málo lidí, protože tito lidé představují spíše duchovní než fyzické ztělesnění člověka.
V moderní Indii mnoho lidí z této varny představuje třídy inteligence a vládnoucí třídu. Potřeba však někdy nutí bráhmany porušit prastaré základy – zvolit si práci jako sluhové nebo malí zaměstnanci. Mezi bráhmany jsou také rolníci. Samostatná skupina (Jadi) bráhmanů žije jen díky almužně turistů.
Lidé narození v kastě bráhmanů mají řadu omezení, která jim ukládá jejich postavení.
- Brahmin nemůže brát jídlo z rukou příslušníků jiných kast, protože jsou považováni za nejnižší třídu. Zatímco bráhmanmůže sdílet jídlo s jakoukoli osobou.
- Brahmin nemůže vykonávat fyzickou práci, protože jeho práce je duchovní nebo intelektuální.
- Sňatek mezi bráhmanem a zástupcem jiné Varny je nemožný. Brahman má však právo vybrat si svou spřízněnou duši z jiné komunity Brahminů.
- Někteří bráhmani nejedí maso.
Cizinci vtipkují, že mnoho indických programátorů jsou bráhmani.
„Částí“Brahmanu je átman. To je individuální podstata, subjektivní duševní princip. Átman a Brahman jsou různé, ale neoddělitelné věci. Indové jsou si jisti, že každý člověk má hlubokou esenci, která může otevřít cestu ke štěstí. Zatímco brahman je něco neznámějšího, něco, co je vyšší než lidské chápání a uvědomění, átman je skrytý v každém člověku, každý vnější projev je jím veden.
Filozofie hinduismu, navzdory skutečnosti, že v Indii není tolik jeho příznivců, má stále významný dopad na mnohovrstevný systém dělení varen. Ve skutečnosti, i když indický král Ashoka přijal buddhismus jako státní náboženství, systém zůstal stejný, což ukazuje na jeho neuvěřitelnou odolnost v procesu velkých změn.
Ve filozofii hinduismu existuje několik esencí Boha
- Bůh Brahmin je vnímán jako neosobní entita. Když toho člověk dosáhne, získá blažený stav, který lze nazvat (v buddhismu) nirvánou.
- Paratigma jevšudypřítomný projev Boha, který je v každé části hmotného světa.
- Bhagawan je nejvyšší osobnost Boha, projevující se v různých podobách – Višnu, Krišna atd.
Různé větve hinduismu navíc vnímají náboženství odlišně, takže Bůh v hinduismu nemá jedinou podobu.
Závěr
V tomto článku jsme analyzovali koncept „bráhmanů“a také zkoumali další kasty, do kterých se obyvatelstvo Indie od nepaměti rozdělovalo.
