Jak se jmenuje muž s hlavou býka? Odpověď na tuto otázku je jednoduchá a velmi stručná. Muž s býčí hlavou je Minotaurus. Žil v centru labyrintu, což byla složitá stavba navržená architektem Daedalem a jeho synem Ikarem na příkaz krále Minose. Minotaura zničil jednou provždy athénský hrdina Theseus.
Etymologie
Slovo „minotaurus“pochází ze starořeckého Μῑνώταυρος, což je kombinace jména Μίνως (Minos) a podstatného jména ταύρος „býk“, což se překládá jako „Býk Minos“. Na Krétě byl Minotaurus znám pod jménem Asterion, které mu dali jeho rodiče.
Slovo „minotaurus“bylo původně podstatné jméno pro tuto mýtickou postavu. Použití slova „minotaur“jako běžného podstatného jména pro zástupce generických druhů tvorů s hlavou býka se vyvinulo mnohem později, ve fantasy žánru 20. století.
Historie
Po Minosnastoupil na trůn ostrova Kréta, soupeřil se svými bratry o možnost samostatně vládnout ostrovu. Minos se modlil k Poseidonovi, bohu moře, aby mu poslal sněhobílého býka na znamení podpory (krétského býka). Myslel si, že Poseidonovi bude jedno, jestli opustí bílého býka a obětuje svou přísahu. Aby Poseidon potrestal Minose, donutil Pasiphae, manželku Minose, aby se upřímně a vášnivě zamilovala do býka. Pasiphae řekl mistru Daedalovi, aby vyrobil dřevěnou dutou krávu, aby do ní mohla vlézt a pářit se s bílým býkem.
Dětem tohoto nepřirozeného pohlavního styku byl Minotaurus. Pasiphae ho kojila, ale on vyrostl a stal se divokým, protože byl nepřirozeným potomkem ženy a zvířete. Neměl žádný přirozený zdroj potravy, a proto se živil lidmi. Minos, který dostal radu od věštce v Delphi, nařídil Daedalovi, aby postavil obří labyrint, do kterého by se vešel Minotaur.
Mínotaurus je v klasickém umění obvykle reprezentován jako napůl býk, napůl člověk. Podle Sofokla je jednou z postav, kterou přijal duch řeky Achelous při svádění Dejanira, muž s býčí hlavou. Minotaur je zmíněn v mnoha legendách a věroukách. Některé apokryfní příběhy ho popisují jako okřídleného muže s býčí hlavou.
Kulturní kontext
Od klasických dob až po renesanci se Minotaurus objevuje v centru mnoha uměleckých děl. V Ovidiově latinském pojednání o Minotaurovi autor neupřesnil, která polovina byla z býka a která z člověka, a před námi jsou nakresleny některé pozdější obrazyneobvyklý vzhled tohoto monstra s hlavou a trupem muže na těle býka, který tak trochu připomíná kentaura. Tato alternativní tradice přežila do renesance a stále se objevuje na některých moderních vyobrazeních, jako jsou ilustrace Steel Savage k Mytologii Edith Hamiltonové.
Tajný syn
Androgeus, syn Mínos, byl zabit Athéňany, kteří žárlili na vítězství získaná na panathénském festivalu. Jiné zdroje tvrdí, že ho u Marathonu zabil krétský býk, milovaný své matce, kterou Aegeus, král Athén, nařídil zabít. Minos šel do války, aby pomstil smrt svého syna, a vyhrál ji.
Catullus ve své eseji o původu Minotaura odkazuje na jinou verzi, ve které byly Athény „nuceny zaplatit za vraždu Androgea“. Aegeus musel za svůj zločin zaplatit tím, že poslal mladé muže a nejlepší neprovdané dívky jako oběti pro Minotaura. Minos požadoval, aby sedm aténských mladíků a sedm dívek vybraných losem šli k Minotaurovi každých sedm nebo devět let (podle některých zpráv každý rok).
The Feat of Theseus
Když se přiblížila třetí oběť, Theseus se dobrovolně přihlásil, že monstrum zabije. Svému otci Aegeovi slíbil, že pokud uspěje, vrátí se domů pod bílými plachtami. Na Krétě se Minosova dcera Ariadne na první pohled zamilovala do Thesea a rozhodla se, že mu pomůže s navigací v labyrintu. Dala mu kouli nití, aby mu pomohla najít správnou cestu zpět. Theseuszabil Minotaura Aegeovým mečem a vyvedl ostatní Athéňany z labyrintu.
Král Aegeus, který čekal na svého syna na mysu Sounion, viděl přibližující se loď s černými plachtami (posádka prostě zapomněla pověsit bílé plachty) a v domnění, že jeho syn zemřel, spáchal sebevraždu tím, že se vrhl do moře pojmenované po něm. Théseus se tedy stal vládcem.
Etruský příspěvek
Tato čistě athénská myšlenka Minotaura jako protivníka Thesea vyjadřuje hrdinství a filantropii athénského lidu. Etruskové, kteří spojovali Ariadnu spíše s Dionýsem než Théseem, nabídli alternativní pohled na Minotaura, který se v řeckém umění nikdy neobjevil.
Příspěvek k mytologii a kultuře
Boj mezi Theseem a netvorem s tělem muže a hlavou býka byl v řeckém umění často zastoupen. Didrachma Knossos ukazuje na jedné straně labyrint a na druhé Minotaur obklopený půlkruhem malých kuliček, pravděpodobně určený pro hvězdy; jedno z příšer se jmenovalo Asterion ("hvězda").
Ačkoli archeologové objevili ruiny paláce Minos v Knossu, nezdá se, že by tam labyrint byl. Někteří archeologové se domnívají, že samotný palác byl zdrojem mýtu o labyrintu. Homér při popisu Achillova štítu poznamenal, že Daedalus postavil slavnostní taneční parket pro Ariadnu, ale nespojuje ho s labyrintem.
Výklady
Někteří moderní mytologové považují Minotaura za sluneční personifikaci a za Minojceadaptace Baal-Molocha z Féničanů. Zabití Minotaura Theseem v tomto případě naznačuje přerušení athénských vazeb s mínojskou Krétou.
Podle AB Cooka jsou Minos a Minotaurus jen různé formy stejné postavy, představující slunečního boha Kréťanů, který znázorňoval slunce jako býka. Mnozí také věří, že celý příběh o příšerách je alegorií na krvavé kulty praktikované na Krétě v dávných dobách. Ať se vám to líbí nebo ne – nyní je těžké s jistotou říci. Každý si vybere verzi, která je mu bližší. Příběh Talose, krétského měděného muže, který se rozžhavil do rozžhaveného stavu a sevřel cizí lidi v náručí, jakmile přistáli na ostrově, má pravděpodobně podobný původ. To vše jsou stopy paleoevropského kultu býka, který existoval v celé Evropě před invazí našich předků – Indoevropanů. Býk je stále symbolem Kréty.
Historické vysvětlení mýtu sahá až do doby, kdy byla Kréta hlavním politickým a kulturním hegemonem v Egejském moři. Protože mladé Athény (a možná i další kontinentální řecká města) byly vazaly Kréty, lze předpokládat, že mladí muži a ženy byli vzdáváni jako pocta hegemonovi za účelem oběti. Tento obřad provedl kněz v masce býka. Muž s hlavou býka v Egyptě je jedním ze Setových kněží. Toto je často vysvětlováno jako původ mýtu.
Když bylo pevninské Řecko osvobozeno od nadvlády Kréty, byl v souvislosti s odtržením zmíněn mýtus o Minotaurovivznikající náboženské vědomí Helénů z mínojských přesvědčení.
Ve středověku
Mínotaurus (infamia di Creti, v překladu z italštiny znamená „hanba Kréty“) se krátce objeví v Božské komedii v zpěvu 12, kde se Dante a jeho průvodce Virgil ocitnou uprostřed balvanů poblíž sedmého kruhu pekla.
Dante a Virgil v Pekle potkají mezi "krvavými lidmi" prokletými za svou krutou povahu monstrum s lidským tělem a býčí hlavou. Stejně jako jiné starověké postavy byl Minotaur znovu zaveden velkým italským básníkem do středověké kultury. Někteří komentátoři se domnívají, že Dante, v rozporu s klasickou tradicí, udělil šelmě hlavu člověka na těle býka, ačkoli se toto zobrazení již vyskytlo ve středověké literatuře.
Virgil ve svých monolozích zesměšňuje Minotaura, aby ho rozptýlil, a připomíná Minotaurovi, že ho zabil Theseus, princ z Athén, s podporou nevlastní sestry netvora, Ariadny.
Minotaur je první pekelný strážce, kterého Virgil a Dante potkají ve zdech Dis. Zdá se, že muž s býčí hlavou představuje celou oblast Násilí v pekle, zatímco Gerion představuje podvod v Canto XVI a plní podobnou roli strážce pro celý sedmý kruh.
