Co je odsouzení? Jedná se o negativní hodnocení chování, vzhledu či životního stylu druhého člověka prizmatem vlastních pojetí normy a na základě osobní zkušenosti soudce. Tento koncept úzce souvisí s takovými definicemi jako „pomluva“a „klepy“, ale vyznačuje se srovnávacími závěry, proti nimž se odsuzující snaží vypadat lépe než jeho „oběť“.
Co je to?
Přesvědčení většiny lidí, že mají právo na vlastní názor při posuzování života někoho jiného, je založeno na jejich důvěře ve vlastní neomylnost, o které Maurois André napsal: „Všichni si jsou jisti, že ostatní se mýlí, když soudí ho a že on sám se nemýlí, když soudí ostatní.“Notoricky známá pozice „spravedlivé odplaty“se nejvíce projeví, když sám odsuzující velmi potřebuje otevřené a veřejné potvrzení své „dokonalosti“a právě tehdy, když si to ze všeho nejméně zaslouží.
Co je tedy soudit člověka? V ideálním případě by to bylo považováno za upřímný záměr jednoho objektu poukázat na chybné jednání druhého, aby se napravil model jeho chování. Ve skutečnosti se však neustálá a bolestivá nespokojenost s vlastní osobou zakořenila v lidské povaze natolik, že potřeba odsuzovat, morálně bít, ponižovat se přiblížila potřebě povstat, ba získala podobu synonyma pro tato definice. Co je odsouzení a jak pomáhá seberealizaci bezbožných?
Proč se lidé pokoušejí o roli Boha?
Každý den, vědomě nebo ne, ale každý si zkouší roli soudce z Vyšší mysli, který působí jako žalobce v nespočetném množství problémů, které se ho vůbec netýkají. Pokoušet se v sobě tuto vlastnost vymýtit je zcela zbytečné, jelikož je to temná stránka každé racionální bytosti. Ale nechat se příliš unést hledáním smítka v oku někoho jiného, bylo by hezké připomenout slova T. Solovieva, že „pouze ti, kteří v životě neměli ani náznak úspěchu, jsou považováni za poraženého.“
Co je odsouzení? To je věta vynesená s přihlédnutím k vlastnímu pohledu na spravedlnost. A spravedlnost, stejně jako její rámec a její hlavní značky, má každý svůj vlastní, i když s některými společnými rysy, ale pro něj osobně vhodný. Je možné tyto specifické hodnoty aplikovat na někoho jiného? Samozřejmě že ne. Ale člověk to dělá, téměř ztrácí kontrolu nad smyslem pro proporce a nevšimne si, že negativní projekce namířená na protivníka je už dlouho jeho osobním pohledem.život.
Důvody pro odsuzování
Motiv odsuzující jednání jiné osoby nemusí nijak souviset s jejím chováním a obecně se k předmětu vztahuje pouze nepřímo. Často je oponent vybrán téměř náhodným výběrem a přímý důvod pomluvy spočívá v nízkém sebevědomí soudce, který se takto rozhodl kompenzovat svou nespokojenost bagatelizováním vybrané „oběti“.
Další důvody, proč veřejně vystavit život někoho jiného, mohou být:
- zastaralé pojmy a hodnoty (např. nepřijatelné soužití páru před svatbou);
- nedostatek objektivity a úzký pohled na různé okolnosti;
- závist, tlačí ke zlehčování důstojnosti jiných lidí;
- způsob manipulace s názory druhých lidí (připisování pocitů viny nebo zodpovědnosti);
- popírání vlastních nedostatků zdůrazňováním a zveličováním nedostatků druhé osoby.
Konečně, častým důvodem k nedůvěře a odsouzení je banální nuda a absence jiných témat ke konverzaci. V zásadě je způsob komunikace prostřednictvím skrytého odsuzování (ve formě sympatií) vlastní něžnému pohlaví.
Pohled církve
Co je odsouzení v pravoslaví? Církev se k takové neřesti, jako je pomluva bližního, staví velmi přísně, důvodně se domnívá, že jeden z nejtěžších smrtelných hříchů, pýcha, se skrývá v touze odsoudit druhého člověka. Soudný člověk nemůže zůstat nestranný ani není schopen pokory, která je pro křesťana povinná.
Slovy, které zná každý dospělý: "Nesuďte, abyste nebyli souzeni!" obsahuje celou podstatu pravoslavného pohledu na kontroverzní otázku. Člověk má od přírody sklon k idealizaci, ale tento stav je nebezpečný kvůli přítomnosti stínové strany. Nelze poukázat na něčí dokonalost, aniž bychom vyzdvihli něčí nedostatky, a srovnání probíhá na reflexní úrovni. Matka chválí své dítě, čímž naznačuje, že ostatní děti jsou méně nadané a poslušné, manžel obdivuje ekonomickou manželku a odsuzuje ne tak problémového souseda.
Církev učí: každý člověk se musí především postarat sám o sebe, o své činy. Žádný člověk není natolik dokonalý, aby vrhal stín, ale pokud si každý myslí, že je hoden odpuštění, pak by bylo v pořádku uplatnit stejný postoj k ostatním.
Odsouzení a udání – je v tom rozdíl?
Co je to morální odsouzení, když ne prohlášení faktu o nedokonalosti někoho jiného? V původu obviňující morálky, přestože se tyto pojmy navenek zdají podobné, je třeba hledat jiné motivy. Žalobce se nesnaží "pracovat pro veřejnost", protože jeho cílem je napravit člověka a ne, aby vypadal nevzhledně.
Matoušovo evangelium cituje Ježíšova slova, která zcela plně odhalují smysl a jemnost takového kroku, jako je napomenutí: „Jestliže tvůj bratr zhřeší, jdi a pokárej ho mezi sebou a jemu samotným…“Pokárej by měla být prospěšnáhříšník a v žádném případě neslouží k povýšení hledače pravdy. V některých případech, zvláště pokud se žalobce cítí naštvaný nebo nepřátelský vůči protivníkovi, je lepší zdržet se srozumitelné řeči.
Je nebezpečné vystupovat jako žalobce pro někoho, kdo sám vede nemorální životní styl a má sklony k malicherným vášním. I ješitný laik zásobený dobrými úmysly riskuje, že ve svých výpovědích sestoupí k odsouzení, způsobí hříšníkovi duchovní ránu a sám se ještě více zatvrdí.
Odsouzení jako právní odpovědnost
Co je odsouzení z právního hlediska? Jedná se o odplatu osobě za její pochybení, udělenou u soudu a v souladu se zákony země bydliště žalovaného. Skutečnost stanovení represivních opatření ve vztahu k odsouzenému hovoří o prokázání jeho viny v plném rozsahu nebo zčásti.
Odsouzená osoba může v závislosti na preventivních opatřeních zvolených soudem dočasně ztratit právo na svobodu pohybu, opustit svou zemi a provozovat své dřívější aktivity. Ve zvláštních případech stanoví zabavení majetku v jeho vlastnictví, zbavení rodičovských práv nebo jakýchkoli dříve přidělených výsad (příspěvky, výhody atd.).
Probation
Co je podmíněný trest, je stále předmětem sporů mezi právníky. Někteří právníci tedy připisují trest ponechaný bez skutečného výkonu metodám preventivního ovlivňování objektu, jiní v něm spatřují opatření trestněprávní povahy.skutečné ohrožení lidského blaha. Poslední okamžik ovlivňuje především morální a etickou stránku života trestaného.
Podmíněně odsouzený je povinen pravidelně o sobě poskytovat informace výkonným kontrolním orgánům; nemůže opustit zemi bez zvláštního povolení, změnit místo pobytu. Při rozhodování u soudu je navíc odsouzenému uložena řada povinností, které slouží k nápravě pachatele a zároveň omezují jeho pobyt tam, kde to může poškodit ostatní (nebo někoho konkrétně).
Co je odsouzení v sociálních studiích
V takové vědě, jako je sociální věda, je velká pozornost věnována konceptu sociální kontroly, který lze nazvat také regulací postavení jedince ve skupině jeho sounáležitosti. Veřejnost je vždy citlivá na projevy deviantního (zkresleného) chování jedinců. V závislosti na oblasti, ve které bylo zjištěno porušení sociálních norem, společnost prostřednictvím existujících kontrolních mechanismů přijímá vhodná opatření k eliminaci faktorů selhání.
Sociologové jmenují následující formy projevu veřejné kontroly:
- Vnitřní – člověk kontroluje své vlastní jednání, přičemž si bere za vzor normy chování přijaté v jeho společnosti. Indikátorem kontroly je v tomto případě svědomí jednotlivce.
- Externí – kontrola je prováděna veřejností pomocí pák morálního nebo právního odsouzení, jako je publicita, důtka, soudní rozhodnutí neboúplná (částečná) izolace jedince od společenského života.
Je dokázáno, že čím nižší má člověk pocit sebekontroly, tím pravděpodobněji bude čelit tvrdému vlivu institucí sociální kontroly (soud, pozornost dozorčích orgánů, nucené léčení atd.).
Jak se zbavit způsobu, jak všechny soudit
Pokud jednoduše vysvětlíte, co je to morální odsouzení, ukáže se, že jde o kritiku pejorativní povahy od člověka s jediným cílem – odhalit protivníka v nepěkném světle. Při obviňování nemůže být člověk objektivní, protože hodnocení chování „oběti“, které činí, vychází ze souboru jeho vlastních hodnot, který mu již neumožňuje přistupovat k problému nestranně.
Zvyk posuzovat vše kolem vypadá zvenčí velmi ošklivě. Pokud člověk chápe svůj nedostatek a snaží se ho zbavit, musí se naučit ovládat své myšlenky a uvědomit si společné pravdy:
- páchané chyby tvoří zkušenost člověka, proto jsou nepostradatelnou součástí života každého člověka;
- před obviňováním chování nebo vzhledu druhého člověka by se měl člověk podívat na situaci jeho očima a z výšky svých zkušeností – možná by nemohl jinak;
- stereotypní myšlení je vážnou překážkou pochopení motivů jiných lidí;
- zvyk soudit, stejně jako závist, se rodí z nečinnosti, takže hlavní recept na sebezdokonalování spočívá v neustálém zaměstnání;
- kdokoliodsuzuje, je třeba mít vždy na paměti, že i on se může stát předmětem nelichotivých komentářů, zejména od svých bývalých „obětí“.
Potřeba vidět chyby u druhých lidí často pramení z vlastního nízkého sebevědomí, takže bez nápravy vlastního chování nebude možné se tohoto návyku zbavit.
Jednoduchý příběh s morálkou
Co je tedy odsouzení? Závěrem lze připomenout starý příběh, často používaný v kázání moralistů, o jisté rodině, která se přestěhovala do nového domu. Žena, která byla manželkou a matkou v této rodině, byla považována za dobrou hospodyňku a nenechala si ujít příležitost předvést svou schopnost zvládat domácí práce.
A tak si hrdinka příběhu začala všímat, že žena z protějšího domu denně věší na sušicí linky prádlo poseté špinavými skvrnami. Pokaždé, když se to stalo, zavolala zlověstná manželka svého manžela k oknu a řekla mu, že jejich sousedka je naprosto bezcenná hostitelka, na rozdíl od ní, která byla tak pozorná a starostlivá.
Toto pokračovalo týden, dokud jednoho rána klebetnice uviděla sousedku, jak znovu věší prádlo, jen tentokrát bílé jako čerstvý sníh. Překvapená znovu zavolala manželovi a podělila se s ním o novinku. co odpověděl? Že, unavený věčnou nespravedlností své ženy, prostě toho dne vstal časně a umyl špinavé okno, kterým se nevrlá hostitelka dívala do sousedova dvora.
Abych shrnul dnešní téma, rád bych použil slova Williama Shakespeara: „Hříchy druhých tak soudíšjsi horlivě roztrhaný, začni u svého a k cizím se nedostaneš! Kdyby všichni lidé, než odsoudí a zveřejní nedostatky svého bližního, nejprve přemýšleli o svých vlastních nedostatcích, bylo by na světě mnohem méně negativity a důvodů ke sporům.
