Každodenní život – co to je?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Mnoho slov, která pravidelně používáme, aniž bychom přemýšleli o jejich skutečném významu. Je to proto, že jsou tak pevně zakořeněny v našem podvědomí a řeči, že se jejich význam zdá zřejmý, a proto nevyžaduje další interpretace. Ale když člověk začne chápat tento význam, jeho vědomí se rozšíří, začne vnímat svět jinak. Tento článek se zaměří na skutečnost, že jde o každodenní život. Jak tomuto pojmu rozumět a co znamená?

Výklad termínu

Z vědeckého hlediska je každodenní život sociokulturním a zároveň integrálním životním světem, který je ve fungování společnosti prezentován jako samozřejmá a přirozená podmínka života. V psychologických slovnících často najdete termín jako "každodenní život". Toto je synonymum a co nejblíže předchozímu pojmu, který je dešifrován podobným způsobem. Představuje se jako hlavní proces lidského života, který se nachází ve známých situacích. Vyznačuje se nereflexivitou, stereotypním vnímáním všehoúčastníků, motivy jejich zapojení. V širším slova smyslu je jasné, že pod tímto pojmem je třeba rozumět vše, co nás každý den obklopuje, všechny, kdo žijí vedle nás, dokonce i cizí lidi, všechny události a jevy, které jsou vlastní místu, kde se nacházíme. Toto je každodenní život, tedy naše bytí.

Základy

Nyní je každodenní život zvažován mnoha humanitními obory – sociologie, historie, filozofie, antropologie, kulturní studia. Ale za starých časů byl tento termín studován a ve skutečnosti vznikl v rámci jediné doktríny - ontologie. To znamená, že v rámci již „mrtvé“metafyziky, v její části o bytí a jeho podstatě, lidé v dávných dobách tento pojem studovali, snažili se pochopit jeho podstatu a principy jednání. Navíc to bylo provedeno velmi úspěšně, protože moderní výzkumníci stále využívají úspěchy svých předků. Jsou nám prezentovány ve formě kontrastních schémat, na jejichž základě je založena podstata samotného termínu:

• Pracovní dny – dovolená nebo volný čas.
• Veřejné formy činnosti – specializované nebo vyšší formy činnosti.
• Rutina – okamžiky extrémního psychického stresu.
• Realita je ideál.

Klasický přístup

Po starověkých vědcích začali znovu studovat každodenní život až na přelomu 19.-20. Poté byl tento termín aktivně zvažován v rámci freudismu, marxismu a strukturálního funkcionalismu a v mnoha ohledech byl jejich vývoj podobný. Takže podle obecného míněníkaždodenní život je nejnižší úrovní reality, hodnotou, kterou lze zanedbat. Jinými slovy, zdálo se to být jakousi plochou, navíc plochou, za níž byla hloubka. Mnoho badatelů nazývalo každodenní život závojem fetišistických forem, za nimiž se skrývala pravá, ryzí realita. Samostatně stojí za to zdůraznit, že tento „závoj“sestával z různých, abych tak řekl, prvků pro zástupce jednoho nebo druhého směru:

• Freudismus - každodenní život byl prezentován ve formě ekonomických vztahů a zbytečných sociálních vazeb.
• Marxismus je stabilní sociálně-psychologická struktura, která do značné míry určovala světonázor člověka a určovala normy chování.
• Strukturální funkcionalismus je myšlení.

Specifika výzkumu

Pro člověka, který se vážně zabýval studiem tohoto metafyzického fenoménu, byl určitý druh boje s každodenním životem nevyhnutelný. Považoval to za jakési prizma, jímž by měl chtě nechtě pozorovat vše, co se děje, a vyvozovat závěry. Také tento hranol byl oporou pro racionalitu jeho úsudků a závěrů, jinak by se člověk mohl snadno ztratit v „oceánu pravdy“, který byl za jeho závojem. Přesto byl tento „hranol“pravidelně testován na pravdivost. Každý měl své metody, podle přístupu, ale obecně vědci došli k závěru, že v běžném životě prakticky žádné dogma neexistuje. Tento závoj je iluzorní a uměle vytvořený, a to vše proto, aby se o pravé přirozenostinikdo nemohl mít ani tušení.

Moderní přístup

Moderní svět se ve všech svých projevech snaží stát se co možná nejtolerantnějším, kosmopolitním, tolerantním, otevřeným a zobecněným. Cestování je snazší, každý se může učit cizí jazyky, komunikovat se svými rodilými mluvčími a totéž lze říci o každém inovativním vývoji nebo vědeckém objevu – vše je ve veřejné doméně. Proto jak mezi širokou masou lidí, tak mezi moderními filozofy se pojmy jako „pravda skrytá všem“již staly přežitkem minulosti. Vládci států nejsou vnímáni jako stařešinové, kteří před lidmi skrývají dogma, ale podstata pojmu „závoj“je stále aktuální. Změnil se přístup k jeho úvahám, stal se racionálnějším a méně kategorickým. Rámec každodenního života nyní zahrnuje všechny aktuálně existující ontologické pojmy a jevy. Jinými slovy, bytí je vnímáno jako soubor „primitivních“každodenních standardních zkušeností průměrného člověka a znalostí, vývoje, úspěchů lidí, kteří se zabývají vědou, vysokým uměním, výzkumem atd.

Svět každodenního života se stal mnohem širším a hlubším. Už ji nelze nazývat rovinou, protože zahrnuje jak konvenční pravdu, tak alternativní poznání.

Teorie strun

Ano, jedná se o zcela nový koncept v oblasti fyziky, který zatím existuje na úrovni teorie. Mnozí v tuto verzi světa nevěří, zejména jsou skeptici ažáci starého systému, kteří nechtějí přijímat nové informace. Podstata teorie se na tom ale nemění - náš svět se skládá z mnoha paralelních realit, ve kterých stejné elektrony, protony a neutrony fungují podle podobných, ale ne stejných schémat. Možná žijeme v době, kdy se chystá oživení metafyziky – filozofie a fyzika jsou opět spojeny, aby podaly co nejpřesnější a nejpraktičtější vysvětlení tohoto objevu. O co jde v každodenním životě? Faktem je, že svět už není vnímán jako něco plochého, tedy „závoj“. Člověk si myslí i slovem začne připouštět, že to, co dříve považoval za nemožné, vymyšlené, neskutečné, je nyní součástí jeho bytosti. Jeho denní rutina se rozšiřuje a začíná směřovat k velmi bezedné pravdě, která byla dříve za oponou.

Každému jeho vlastním

Doby, kdy většina lidí žila jako vězni, jsou naštěstí pryč. V zajetí vlastních zvyků, norem, příkazů, pravidel a dalších omezení. Většina lidí je dnes svobodná, navíc ten, kdo nemá dost peněz, prostředků či jiného bohatství, to všechno může získat – nic mu nebude bránit. Lidem pomáhají „postavit se na nohy“ti, kteří uspěli – školení o osobním růstu, o dosahování cílů a úspěchu atd. Každým dnem se proto stále více lidí stává finančně svobodnějších, mají svůj a velmi konstruktivní pohled na svět, ale zároveň otevřená učit se novým věcem. Právě o toto postavení usilovali naši předkové při studiu ontologie. Co je na tom všem pozoruhodného? Pro lidi, kteří dokázali dosáhnout úspěchu nebo jsou na cestě k němu, je taková věc, jako je každodenní život, něčím nesmírně příjemným, žádaným, hýčkaným. Ráno vstanou plni síly a energie a každý den udělají něco nového.

V negativním smyslu

Kvůli určitému osobnímu přesvědčení někteří lidé stále nemohou uniknout ze zajetí svých vlastních klamů. Zobrazují se na bytí člověka jako takzvané „laso“. Může to být nezajímavá práce, nemilovaná žena, nedostatek koníčků a koníčků, nechuť k druhým, přehnaná kritismus atd. Takoví lidé nejsou agresivní a nejsou nebezpeční, ale jsou extrémně nudní, protože jejich život je nudný. Každodenní život je pro ně něco šedého, beznadějného, krajně nežádoucího a nudného. V jejich životě mohou být mezery. Jsou to právě ty okamžiky štěstí, ve kterých se člověk vymaní z rámce všedního dne a připoutá se ke svým vlastním emocím, touhám a impulsům. Ale brzy ho jeho zvyky a limity opět převezmou a vrátí ho do každodenního života.

Z náboženského hlediska

Církev hraje klíčovou roli v životech mnoha věřících. Když se však člověk zcela oddá Bohu, změní se jeho priority a pohled na život, stejně jako jeho bytí. Každodenní život věřícího je pravidelná a neúnavná služba Všemohoucímu, touha žít každý den, abyaby udělal svět lepším místem, aby ukázal svému Stvořiteli, jak je mu věrný. Každé jednotlivé náboženství má své normy a zvyky, které tvoří celistvý obraz života, tedy povinností farníků pro každý den. To vše může být v pravoslavném světě zastoupeno v kalendáři všedního dne – známe ho už dlouho. Jedná se o "knihu", skládající se z 365 listů. Každý z nich odpovídá novému dni a říká, jaký je dnes církevní svátek, co dělat a co ne.

Z pozice mystiky

Analogicky s náboženskými trhacími kalendáři se objevily jejich takzvané „magické protějšky“. Ne všichni byli přívrženci církevní politiky, zejména lidé, kteří vyrostli v sovětském období, ale mnozí se zajímali o vše "mimo". Zejména ženy by se rády podívaly za roušku tajemství a dozvěděly se, co je čeká zítra, za měsíc atd. Tak se objevil lunární kalendář všedního dne, který se vyráběl ve dvanácti verzích - pro každé znamení zvěrokruhu. Byl to jakýsi horoskop, který se mnohým zdál účinný a povinný. Bylo také vybaveno malými ženskými tajemstvími a tipy.

Apelujte na city

Jak víte, stav zamilovanosti promění i ten nejšedivější a nejpochmurnější každodenní život v trvalou dovolenou. Člověk posedlý city a neustále přemýšlející o předmětu svých tužeb vidí svět úplně jiným prizmatem. Vnímá citlivěji vše, co souvisí s jeho spřízněnou duší, jeho jednání je cílenéabych ji potěšil. Tak se rodí tzv. romantika všedního dne, tedy život se mění v nepřetržitou oslavu lásky. Někdy od lidí slýcháme: "Dala mi žít. Ukázala mi skutečný svět. Otevřela mi oči štěstí." To znamená, že člověku se díky vztahům otevřel ten samý závoj, jeho realita se rozšířila a prohloubila díky emocím, příjemným zážitkům a stavu zamilovanosti. Romantika všedního dne je nejsnazší způsob, jak uniknout nudě všedního dne, učinit svůj život jasnějším, aniž byste se museli ponořit do filozofických a metafyzických analýz.

Být a kino

Filmy a seriály – určitá oddělená stránka reality. Nelze to nazvat "vylepšeným", protože děj má pozitivní i negativní beznadějné obrázky. Ale kdokoli z nich, pokud je natočen kvalitně, jako by vtáhl diváka do svého světa, vzbuzuje v něm myšlenku, že se to může stát jejich realitou. Přemýšleli jste někdy, proč tomu tak je? Faktem je, že všechny filmy vycházejí ze stejného každodenního života, tedy popisují život obyčejných nebo ne úplně obyčejných lidí. Každý si vybere film podle svého vkusu a nálady. Veselý a pozitivní člověk bude sledovat komedie - v nich je život lidí stejně optimistický jako divák. Introvert s komplexním myšlením se bude spoléhat na umělecký dům, kde se na pozadí každodenního života dějí podivné věci. Filmy, ve kterých chybí každodenní aspekt, nás nevtahují, vypadají jako figuríny a rychle se na ně zapomíná.

Mimochodem, lze poznamenat, že téma bytí je také dokonale odhaleno v japonské kultuře - anime a manga. Každodenní život může být hlavní dějovou linií, proti které se odehrávají další události. Fanoušci poznamenávají, že i komiksy, které popisují skutečné události ze života, vypadají velmi realisticky a velmi návykově.