Když vás napadne slovo „klášter“, první věc, která vás napadne, je kamenná cela, zachmuřené tváře, neustálé modlitby a také úplné odříkání se světa. To také vede k myšlence osobní tragédie člověka, která ho připravila o smysl života. Proto opustil lid. Je to tak? A jakým životem žijí moderní kláštery?
Tvorba tradice
Komu říkáme mniši? Pokud vezmeme v úvahu výklad tohoto slova, pak to znamená osamělého žijícího člověka. Taková definice však neukazuje skutečný význam tohoto pojmu. Koneckonců, je tu spousta osamělých lidí, ale nejsou tam žádní mniši. V tomto slově je více než lidská osamělost.
Mnich je podle vysvětlení pravoslavné církve ten, kdo je povolán neustále konat dobré skutky, vyhýbat se hříšným dojmům a myšlenkám a neustále se pohybovat po cestě služby Bohu. Toto je válečník Krále nebes, který je v první linii, který nemůže ustoupit ani opustit bojiště. Koneckonců, Bůh je pozadu.
Častostává se, že lidé, kteří přijdou do kláštera, jsou šokováni rozdílem, který existuje mezi realitou a jejich představami o tomto místě.
V klášteře jde život dál. Samozřejmě se velmi liší od toho světského, ale zároveň není tak nudný a monotónní, jak by si někdo mohl myslet. Zde se každý člověk kromě modliteb věnuje nějakému podnikání a není zbaven komunikace.
Předpokládá se, že kláštery vznikly s příchodem křesťanství. V Rusku byla první z nich Kyjevsko-pečerská lávra. Přicházeli sem lidé, kteří věřili, že všechny radosti, které v jejich životě existují, je odvádějí od Boha. Tento klášter se nazýval Pečerský, protože všechny jeho prostory, včetně cel, byly umístěny v přírodních skalních jeskyních.
V počátečních fázích svého formování znamenala mnišská tradice úplnou askezi. Jinými slovy, lidé zcela zasáhli do jejich tužeb, stejně jako do tělesných potřeb. Proto mniši a jeptišky žili v pouštích a jeskyních, spali na prknech nebo přímo na zemi. Často několik dní v týdnu nejedli, nepili víno a také si nepřipouštěli útěchu v žádném z jeho projevů. Díky této odpoutanosti a neustálé modlitbě jim Bůh odhaloval tajemství a činil skrze ně zázraky.
Nejznámějším klášterem v Rusku je Trinity-Sergius Lavra. V tomto klášteře prováděl Sergei Radonezhsky a jeho žáci na Boží příkaz zázraky. Jedním z nich je záchrana Ruska před zničením tatarsko-mongolskými vojsky, o kterých se věří, že semožné skrze modlitbu k Pánu.
Podstata života jeptišek
Lze to vysvětlit na základě staleté tradice. Podstata mnišství je vyjádřena ve čtyřech polohách:
- Život v Bohu, který nezajišťuje žádný vztah a osobní spojení mimo Něj.
- Apoštolský život. V této pozici je jeptiška vnímána jako Kristova nevěsta. Je Boží pracovnicí. Nemá žádné osobní ambice a žádné děti. Je vždy otevřená plnit vůli Boží.
- Život v katedrále. Toto je život v Církvi, který je jí řízen, v ní končí a patří k ní.
- Duchovní život. Pochází z Ducha svatého. Takový život začíná pokáním a vírou. Po Duchu je to dokonalé. Tento život lze nazvat chozením po Synu a také po Kristu v Duchu, který jde k Otci.
Na základě výše popsaných ustanovení byla zřízena klášterní ubytovna. Ženy v něm se ze všech sil snaží naplnit vůli Boží. Zároveň je jednou z hlavních podmínek skutečného vnitřního života jeptišek v klášteře touha po dobrém začátku jejich práce.
Slouží Bohu
V průběhu historie pravoslavné církve byla volba mnišské cesty vědomou a vážnou záležitostí. A byl vždy respektován. Po revoluci v Rusku se však tradice mnišského života udržovala jen s obtížemi. Nový život, ve kterém nebylo místo pro víru, vylučoval samotnou možnost opustit světský život.
Ve skutečnosti lze průkopníky nazvat těmi lidmi, kteří začali aktivnědoplnit řady mnichů a mnišek na konci minulého století. Věděli o víře zpravidla jen z knih, ale přišli k ní pro oživení duchovního života.
Rozhodnutí o vstupu do kláštera musí učinit žena sama. K tomu jí však pomáhá její duchovní rádce a jeho Boží požehnání. Zároveň je třeba chápat, že život v klášteře by neměl být započat kvůli léčení těch duchovních zranění, která byla ve světě přijata například smrtí blízkých nebo nešťastnou láskou. Přicházejí do kláštera očistit hříšnou duši, znovu se sjednotit s Pánem a věčně sloužit Kristu.
Život v klášteře by měl začít jen ten, kdo nezanechá ve své duši nic, co by je poutalo k vnějšímu světu. Všechny problémy by měly zůstat minulostí, protože zdi kláštera je před nimi nemohou zachránit. Pokud je žena pevně připravena sloužit Bohu, pak jí nový život prospěje. Určitě najde mír a mír, bude-li v každodenní práci a modlitbách a bude cítit, že Pán je blízko.
Monastic Way
Ti, kteří přijdou do kláštera, nesmějí hned brát tonzuru. Žena bude muset dokončit zkušební dobu 3 až 5 let.
Tento čas obvykle stačí k tomu, abyste se blíže podívali na život v klášteře a pochopili, jak správná je zvolená cesta. Před složením slibu budete muset projít několika fázemi. Pojďme se na každý podívat.
Pracovník
V první fázi života v ženěklášter zahrnuje kontrolu záměrů vzít tonzuru a zůstat navždy ve svatém klášteře. K tomu se musíte stát dělníkem. Tak se jmenovaly ženy pracující v klášteře. Dělají to dobrovolně a zdarma.
Soudě podle recenzí vám život v klášteře umožňuje nestarat se o střechu nad hlavou a jídlo. Zde se ve vztahu k dělníkům slovo „práce“nepoužívá, protože podle biblických kánonů to znamená „dostat chléb v potu tváře“. Dělník to nedělá. Slouží Bohu.
Soudě podle recenzí bychom neměli počítat s tím, že život v klášteře přichází jen tak z ulice. Ti, kteří se chtějí stát dělníky, musí projít předběžným pohovorem a obdržet požehnání samotného opata a pro některé kláštery, které přijímají pouze lidi s církví, obdrží také požehnání od kněze.
Zaměstnanci neberou narkomany, alkoholiky a kuřáky, stejně jako ty, kteří nemají pas, nezletilé a ženy, které vypadají jako křesťané nevhodné. V každém klášteře navíc podle jeho zakládací listiny platí i věková omezení. Například ženy ve věku od 18 do 60 let se mohou stát dělnicemi.
Ti, kteří přicházejí do kláštera, musí dodržovat vnitřní rutinu, zvyky a pravidla.
Ten pracant by si měl pamatovat, že ona je na úplně prvním kroku v církevní hierarchii. Proto ve svém životě v klášteře (foto je vidět níže) musí poslouchat opata a poslouchat starší. A pokud jí opat řekne, aby opustila klášter, pak to bude potřeba udělat uvnitřco nejdříve.
Zaměstnanci se musí účastnit všech služeb a účastnit se rituálů. Denní rutina během jejich života v klášteře je taková, že modlitbám věnují o nic méně času než práci.
Zaměstnanci mají také určitá omezení. Navzdory tomu, že ještě nejsou jeptiškami, nemají právo vycházet z kláštera, kdykoli si to přejí. K tomu budete muset obdržet požehnání od opata.
Také dělnicím je nařízeno vést asketický životní styl. Na rozdíl od jeptišek mohou mít mobilní telefon, ale jeho časté používání je odrazuje. Hovory by měly být pouze služebně a o samotě, aby se všichni ostatní neuvrhli do hříchu závisti.
Celá pravda o životě v klášteře může moderního člověka šokovat. V přírodě totiž není žádná hlasitá hudba a grilování, televize, rádio a ještě k tomu internet. Každý den začíná vstáváním v 5-6 hodin a končí v 22-23 hodin. V klášterech není poskytován klid, protože zahálka je považována za hřích.
Jaký druh práce dělnice dělají v klášterech? Tyto ženy jsou zpravidla pradleny a uklízečky, kuchařky nebo jejich asistentky, mezi jejichž povinnosti patří čištění zeleniny a ryb, mytí nádobí, míchání kaše v kotlíku, třídění sušeného ovoce a obilovin. Dělníci také pracují na zahradě a na zahradě. Starají se o hospodářská zvířata, květinové zahrady, parky atd. Tyto ženy mohou pracovat v různých směrech. Například dnes plevel brambory a zítra - pomoc v pekárně. Spory a námitkyod nich nejsou přijati, jinak budou muset opustit klášter.
Nováček
Pokud žena úspěšně prošla první menstruací a vzniklé obtíže ji nevyděsily, musí podat žádost adresovanou abatyši. Poté může být převedena na nováčky. Toto je druhá etapa v životě jeptišek v klášteře (viz foto níže), kdy je žena o krok blíže své tonsuře.
Místo normálního oblečení začne nosit černou sutanu. Novicové, stejně jako dělníci, jsou posláni vykonávat různé práce do kláštera a nadále si zvykat na nový život pro ně. Délka této fáze závisí na chování ženy. Jako nováček může klášter opustit, pokud si uvědomí, že se rozhodla špatně. Musí svou neustálou prací a pokorou potvrdit svou připravenost navždy opustit světský povyk.
Jeptiška
Poté, co žena projde prvními dvěma fázemi, abatyše, přesvědčená o pravosti touhy novice sloužit Bohu, předloží biskupovi žádost. Poté následuje stříhání. Zároveň žena skládá několik slibů a zcela se zříká světského života. Dostala nové jméno.
Život jeptišek v klášteře je nemožný bez dodržování následujících asketických slibů:
- Poslušnost. Jeptiška nemá vlastní vůli. Je v plné podřízenosti abatyši, zpovědnici i dalším jeptiškám. Žena, která se rozhodla dát svůj život ve jménu služby Bohu, by neměla mít vlastní názor, touhua bude.
- Celibát (panenství). Jeptišky by neměly mít intimní život. Proto nikdy nemají děti ani rodiny.
- Nevlastnictví. Jeptišky jsou zbaveny soukromého majetku.
- Modlitby. Jeptišky se musí neustále modlit. Výslovnost božského textu lze provádět nejen nahlas, ale také v duchu.
Pravidla Rady
Mnišský život v klášteře se vyznačuje poměrně přísným denním režimem. Každý klášter má svůj vlastní, ale obecně denní rozvrh vypadá takto:
- vstávat brzy;
- osobní modlitba;
- říkání společné modlitby;
- snídaně;
- dělání práce v klášteře;
- modlitba večeře;
- jídlo;
- dělat práci;
- modlitba a služba v chrámu;
- jídlo;
- osobní čas;
- zhasnout.
Jak vidíte, život jeptišek v klášterech je docela stresující. Po celý den se modlí a pracují. Ne každý člověk vydrží takové uspěchané dny, ve kterých není místo pro lenošení a zábavu.
Rutina Vvedenského kláštera
Jaký je život jeptišek v klášteře? Každý klášter má svůj denní rozvrh. Pojďme se seznámit s životem jeptišek (foto níže) ve Vvedenském klášteře ve městě Ivanovo.
Režim v tomto klášteře lze nazvat šetrným. Jeptišky zde vstávají docela pozdě. Vstávat v tomto klášteře v 6 hodin ráno, zatímco v jiných to může být ve 4 nebo 5 hodin ráno. Probuďte ženy zvonkem. To provádí noční obsluha, kterou může být jak jeptiška, tak nováček. Obsluha prochází všechny budovy a všechna patra a přitom nepřestává volat.
V 6:30 ráno začínají ranní modlitby. Jsou to kanovníci, půlnoční kancelář a také akatisté. O hodinu a půl později začíná liturgie. V 11:00 jdou všechny ženy na oběd. V tomto klášteře není snídaně, protože nemůžete jíst před koncem liturgie.
Při jídle se jako ve všech klášterech čte. Mění se buď na učení svatých otců, nebo na příběh o svatém svátku. Po jídle někdy vede svůj rozhovor zpovědník nebo abatyše. Kromě toho sestry vyprávějí ženám o pouti.
V 11:30, hned po obědě, jdou všichni do práce. V létě je to obvykle zahradničení. Každý, kdo se chce dozvědět něco zajímavého o životě jeptišek v ženských klášterech, by měl vědět, že při takové poslušnosti si ženy smějí vzít s sebou přehrávač se sluchátky. Ti však vůbec neposlouchají hudbu, ale výklad Písma svatého, učení a příběhy svatých otců.
V 16:00 se všichni sejdou na večeři. Je poměrně brzy ve Vvedenském klášteře. O přesunutí na tento čas z 20.30 však požádaly samy ženy. Večer se totiž prakticky nejí a těm, kdo po večerní bohoslužbě pocítí hlad, není zakázáno přijít na poutní jídlo. Je také povoleno pít čaj přímo v cele.
V 17:00 začínají večerní nešpory nebo matiná. V případě Celonoční vigilie se všechny jeptišky scházejí k modlitbám. vpři pravidelné službě k ní přicházejí jen ty ženy, které jsou osvobozeny od poslušnosti. Zhasnutí světla v klášteře je zajištěno ve 23 hodin. Pokud však ženy nemají čas něco udělat, jdou spát později.
Podmínky pobytu
Život jeptišek v cele se odehrává pouze ve volném čase od poslušnosti. Zde čtou knihy, vyšívají a ty ženy, které získají vyšší duchovní nebo světské vzdělání, se připravují na zkoušky.
Buňky jsou určeny pro jednu nebo dvě osoby. A takové podmínky jsou docela pohodlné, protože v minulosti v nich bydlelo pět a více žen. Spali na podlaze a rozložili si matrace, přestože pokoj byl navržen pro jednu osobu. Ale dříve prostě nebylo dost míst pro všechny. Buňka má vše, co potřebujete pro normální život. Toto je postel a skříň, stůl a také velké množství ikon.
Jeptišky, které jsou ve svých celách, mohou mezi sebou komunikovat, navštěvovat se. V žádné firmě však není vedení konverzací vítáno.
Pravidlo modlitby
Všechny výzvy k Bohu se zpravidla odehrávají v chrámu. Ale kromě toho mohou jeptišky ve svých celách číst ž altář, evangelium a modlitby. Tady vzdávají úctu. Kromě obecného mohou mít ženy své vlastní pravidlo. Je jmenován zpovědníkem. V životě v klášteře je samozřejmě přítomna zpověď i přijímání.
Život kláštera Seraphim-Diveevsky
Tento klášter patří do Nižnij Novgorodské diecéze a má svůj vlastní denní režim a způsob života. Život jeptišek v klášteře Diveevo je přinejmenšímnapjaté než v klášteře Vvedenském. Ženy zde vstávají velmi brzy. Již v 5.30 jdou do chrámu na modlitby. Jejich den začíná v 8:00. Po snídani jdou jeptišky na poslušnost. Mezi práce - vaření, uvedení věcí do pořádku v chrámu a mnoho dalšího. Všechny obedience jsou rozděleny na základě schopností a zdraví žen. Klášter přitom nedodržuje v zemi obvyklou 8hodinovou pracovní dobu. Celý den pro ženy je práce a modlitba. Navíc je konstantní, a to nejen vnější, ale i vnitřní.
Večeře v klášteře přibližně ve 20:00, bezprostředně po večerní bohoslužbě. Jídlo se v tomto klášteře připravuje s modlitbou. Jídlo je zde celkem jednoduché, ale zároveň velmi chutné.
Ve svém volném čase mohou ženy číst beletrii a duchovní literaturu, ale televize je přísně zakázána. Ve 23 hodin by podle stanov v klášteře měli jít všichni spát.
Workshopy v Diveevo
Život vždy uvedl kláštery do takových podmínek, že se musely se svým zaopatřením vypořádat samy. Téměř všechny kláštery proto měly dílny, které se proslavily svými výrobky. Diveevo nebylo výjimkou.
Po mnoho let zde funguje vlastní dílna na svíčky a tiskárna, která funguje dodnes. Zvláštní pozornost si ale zaslouží zlatem vyšívané výrobky z Diveeva. Díla jeptišek tohoto kláštera nemohou nešokovat svou dovedností, přesností a krásou. Ženy vyšívají církevní roucha a ikony. Vynikají ve vyšívání, na vytvořené výrobky používají stříbrné a zlaté nitě, kamínky a korálky. Tato práce je docela pečlivá a vyžaduje hodně vytrvalosti. Proto se ženy, které přijaly poslušnost v tomto klášteře, učí nejen vyšívání, ale také velkou duchovní vědu o trpělivosti.
Už v předrevolučních dobách byl klášter známý také svou malířskou dílnou. Existuje i dnes. Klášter má vlastní dílnu malování ikon a také dětskou uměleckou školu, kterou může navštěvovat každý.
Péče o jeptišky
Diveevo má dnes svou vlastní kliniku, kde je otevřena a funguje zubní ordinace. Mimochodem, jsou zde přijímány nejen řádové sestry, ale i pracovníci kláštera. V Diveevu je zdravotník ve službě nepřetržitě a má vlastní sanitku. Pro sestry z kláštera bylo otevřeno lékařské centrum vybavené nejmodernějším zařízením.
V Diveevu je také chudobinec. Tuto instituci lze nazvat obdobou moderních pečovatelských domů. Jsou zde umístěny starší a nemocné řádové sestry, které již nejsou schopny vykonávat poslušnost. Starají se o ně mladé ženy, které fungují jako chůvy. V případě potřeby jsou řádové sestry vyšetřovány lékaři a sestry jim předepisují různé procedury. Kněz přichází do chudobince. Každý čtvrtek ve druhém patře této budovy, kde se nachází domácí kostel "Radost všech, kteří smutek", slouží liturgie.
Starší jeptišky, pokud to jejich zdraví dovolí, pokračují ve čteníduchovní knihy a ž altář, jakož i modlitbu. Připravují se také na smrt. Jejich postoj k přechodu do posmrtného života je zcela klidný. A to platí o všech duchovních lidech. V rámci přípravy na smrt se jeptišky snaží vyzpovídat a přijmout přijímání.
buddhistické ústupy v Koreji
Ti, kteří se chtějí dozvědět zajímavé věci o životě jeptišek v ženských klášterech, by se měli seznámit s každodenní rutinou těch, kteří se nehlásí k pravoslavné církvi. Docela zajímavé, jaký je denní rozvrh vyznavačů buddhistické víry? Den v takovém klášteře začíná ve 3 hodiny ráno. K povinnostem jedné z jeptišek patří ještě dřívější vzestup. Měla by si obléci obřadní róbu a pak začít tiše bít zvonovitým nástrojem mokthan vyrobeným ze dřeva při zpěvu súter. S takovým buddhistickým chorálem musí projít celým územím kláštera. Jeptišky, které tyto zvuky zaslechly, vstanou a začnou se připravovat na ranní obřad. Po úderu na klášterní zvon, gong, buben a dřevěnou rybu jdou do hlavního sálu zpívat.
Na konci ranního obřadu se každá žena věnuje svému podnikání. Studentky jdou do studentského sálu, starší jeptišky do reflexní místnosti a dělnice jdou připravit snídani.
Jídlo v korejském buddhistickém chrámu začíná v 6 hodin ráno. Snídaně jsou ovesné vločky a nakládaná zelenina. Poté začíná nejdůležitější část dne. To je čas, kdy jeptišky dělají svédělat domácí práce nebo meditovat.
V 10:30 se jeptišky scházejí ke zpěvům v hlavním sále. Poté mají oběd. Ženy zpívají před jídlem a během jídla. Po dojídání jdou jeptišky opět do 17.00 hodin. Následuje večeře. Asi o hodinu později je čas na zpěvy. Ve 21:00 jdou všichni v klášteře spát.
