Teorie duševního vývoje: podstata, fáze, popis

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Často si lidé v duchu stěžují, že se narodili přesně takoví, jací jsou. Proč se člověk chová tak a ne jinak? Co ho udělalo takovým, jaký je? Proč si někteří lidé berou všechno k srdci a někteří se zdají být neproniknutelní? Přesné odpovědi na tyto otázky nebyly dosud nalezeny, ale lidé je hledali více než století, a to dalo vzniknout spoustě teorií, z nichž některé jsou velmi logické a zábavné. Níže budeme hovořit o hlavních teoriích duševního vývoje.

Co je to psychika

Toto je souhrn a interakce mnoha procesů duše a těla, jako je paměť, myšlení, představivost, vnímání, emocionalita a řeč. Jedná se o koncept, který hraje dominantní roli v psychologii, medicíně a filozofii. Přeložíme-li slovo psychikos doslovně, bude překlad „duchovní“. A pokud to dáme do vědeckého jazyka, pak je to reflexe subjektu reality kolem něj a toho, jak ji chápe. Alejednoduše řečeno: je to reakce člověka na vnější svět.

Dnes vědci s jistotou vědí, že lidské chování je v neposlední řadě způsobeno orchestrem hormonů, které jsou produkovány v určitém množství, dané geneticky. Ale tato produkce může být ovlivněna jak léky, tak životním stylem.

Psychický rozvoj

Psychika zdaleka není konstantní, má vlastnosti a stavy. Tento systém je nejsložitější, skládá se z mnoha úrovní a podúrovní, které tvoří nedělitelný celek. Selhání na jednom z nich může vést k řetězové reakci a destrukci celé psychiky. Je nemožné odstranit z člověka jeden charakterový rys a nezměnit jeho psychiku jako celek.

Celý život od okamžiku narození má člověk tři typy mentálních procesů: kognitivní, regulační a komunikativní. Pro vědce je o tomto mechanismu stále mnoho záhad. Obecná teorie duševního vývoje člověka neexistuje – existuje jich několik a každý specialista se drží určité, přičemž bere v úvahu svůj názor, založený na několika z nich.

Vliv genů

Ještě v 19. století byl vyvinut koncept Hall-Haeckelovy rekapitulace. Všechny živé bytosti podle ní zčásti nebo úplně opakují chování svých předků a výjimkou nejsou ani lidé. Koncept má nepochybně vědecký základ.

Existují genotypy, které jsou distribuovány podle podobnosti tvaru genů. A tohleprokázané četnými experimenty zahrnujícími jednovaječná a dvojvaječná dvojčata i rodiny s adoptovanými dětmi. A tyto experimenty ukázaly, že vliv genů na duševní vývoj je bezpodmínečný. Při stejné výchově, vzdělání a dalších faktorech bude charakter lidí vždy záviset na dědičnosti. Nehraje však hlavní roli, protože soubor genů každého člověka má pouze část podobnosti s geny otce a matky a druhá část je individuální. Takže míra inteligence asi z 50 % závisí na tom, jak to bylo s rodiči, a zbylá procenta dávají příznivost nitroděložního vývoje, prostředí, výchovy a kvality vzdělání. Existují případy, že děti s poměrně nízkou intelektuální vyspělostí rodičů, které byly vychovány v rodinách s vyšší úrovní, v tom nakonec předčily své biologické rodiče.

Postupem času se tedy zjistilo, že nejen genetika ovlivňuje formování psychiky. Pak bylo potřeba nových teorií, začaly se sypat jako z rohu hojnosti. Ale do dnešního dne není tolik hlavních aktuálních teorií duševního vývoje. Mnozí byli kritizováni a propuštěni.

Thorndike Theory

Její podstatou je, že hlavní a nejdůležitější věc, kterou si člověk ze společnosti a okolí bere, a nikoli poslední roli v dosahování úspěchu, hraje pobídka. Jeho hlavním úspěchem jako vědce je, že formuloval dva zákony vývoje psychiky. Zákon opakování, který říká, že čím častěji se akce opakuje, tím je její dovednost pevnější a rychlejší. A za druhézákon účinku: to, co je doprovázeno hodnocením, je lépe konsolidováno.

Skinner Theory

Spočívá v tom, že osobnost člověka může utvářet kdokoli, když to vezmete vážně, umístíte ho od narození do určitých podmínek. S Thorndikem souhlasí, že vnější prostředí člověka po psychické stránce zcela formuje, navíc odmítá jakýkoli jiný vliv. Jeho koncept je, že posílení není odměna a negativní posílení není trest.

Pandura Theory

Sociálně-kognitivní teorie říká, že roli posilování její předchůdci přeceňují a hlavní věcí v duševním vývoji je vyvolat touhu napodobovat. Poprvé prohlásil, že bychom neměli podceňovat roli takových faktorů, jako je vnucená víra, rodičovská očekávání a pokyny společnosti, při formování osobnosti. Pokud má člověk autority, pak bude jednoduše kopírovat jejich osobnosti a zkušenější blízcí jsou nejčastěji autority.

Piagetova teorie

Je známá také jako teorie intelektuálního rozvoje osobnosti, která říká, že rozvojem osobnosti je třeba se zabývat od narození. K tomu je nutné u dítěte vyvinout vrozené reflexy, které mohou zvýšit jeho intelektuální vývoj. Piaget pro to vyvinul speciální cvičení pro každé období a vybral tři z nich: senzomotorickou inteligenci, reprezentativní inteligenci a konkrétní operace a třetí – formální operace.

Kolbergova teorie

Vědec dal hlavní roli přítomnosti morálky v člověku. Identifikovány tři fáze vývojemorálka:

1. Domorální, když jsou vnuceny a splněny všechny morální normy, abyste dostali to, co chcete.
2. Konvenční morálka, kdy jsou normy splněny, aby ospravedlnily očekávání osobností autoritářských pro člověka.
3. Autonomní, když jsou činy podmíněny jejich vlastní morálkou.

Rozvinul Piagetovu teorii a použil metodu klinických rozhovorů ke korekci osobnosti.

Freudova teorie

Tato teorie duševního vývoje je proslulá svým skandálem. Sigmund Freud přišel se svou teorií, že člověk od narození prochází několika fázemi vývoje sexuality. A skandální na tom je, že skrze tuto sexualitu se rozvíjí i osobnost člověka. Podle Freuda je vše, co člověk dělá, a jeho osobnost přímo svázáno se sexuálními preferencemi. A těchto pět fází.

1. Ústní – probíhá od narození až do přibližně jednoho roku. V tomto období člověk veškerou slast přijímá orálně, tedy ústy. Ústa jsou v tomto období hlavní a jedinou erotogenní zónou. S jeho pomocí získává vzácné jídlo a útěchu z nepředstavitelného stresu, který se na něj nahromadil. Ženy, které kojily dítě, vědí, že děti „žebrají o prsa“nejen z hladu, ale i tehdy, když je něco trápí nebo se jim prostě po mamince stýská. To, jak často se dítě dožaduje prsou a jak saje mateřské mléko, už podle Freuda naznačuje jeho psychiku do budoucna a zbavení „prsa“je zatíženo duševním traumatem.
2. Anální – začíná po skončení orálu a trvá přibližně do třílet. Vyznačuje se tím, že kolem řitního otvoru se soustředí erotogenní zóna člověka a všechny jeho základní pudy. To znamená, že proces vyprazdňování střev způsobuje dítěti potěšení a přináší mu pohodlí. Právě v tomto období se děti učí čistotě a učí se chodit na nočník, a ne v kraťasech. Během tohoto období, jak věřil Freud, člověk stanoví, jak bude zacházet se svým majetkem, jak bude čistý a dokonce i svou otevřenost vůči lidem a sklon ke konfliktům.
3. Falické stadium bude trvat tři až pět let. V této fázi se dítě seznamuje se svými genitáliemi a uvědomuje si je, začíná tušit, že jsou potřebné nejen k vyprázdnění močového měchýře, ale mají také jiný význam. Hlavním skandálem Freudovy teorie duševního vývoje dítěte je, že věřil, že během tohoto období dítě zažívá sexuální připoutanost k dospělému a prvním předmětem touhy v životě člověka je jeho rodič opačného pohlaví. Ideálně je s věkem potřeba přejít na jiné předměty, ale někteří v této fázi zvolní a hledají matku a otce ve všech partnerech nebo se ani nesnaží hledat někoho jiného, ale žijí s rodičem. Tento vztah mezi rodičem a dítětem nazval svými slavnými pojmy „Oidipův komplex“u chlapců a „komplex Elektra“u dívek. V této fázi se podle jeho názoru člověk učí racionálně uvažovat, být rozumný a umět nahlédnout hluboko do sebe. Postoj jeho rodiče opačného pohlaví k němu je v této fázi velmi silně ovlivněn osobností člověka. To, jak se matka chová ke svému synovi, ovlivní jeho postoj k sobě samému a budoucí volbu žen, pokud k němu byla chladná a málokdy mu věnovala pozornost, pak bude toužit po chladných a nepřístupných ženách.
4. Latentní stadium dokončuje faliku a trvá až 12 let. Poté, co se sexuální zájem v předchozí fázi probudí, ale dítě si to ještě neuvědomuje, odeznívá a objevují se u něj zcela jiné zájmy. Ale jen do té doby, než během puberty touha rozkvete s novou silou.
5. Genitální stadium bude trvat celé období puberty, tedy zhruba od 11-12 do 18 let. Všechny erotogenní zóny, jmenovitě orální, anální, genitální, které se dříve tiše a jedna po druhé probouzely, se probouzejí najednou a s novým elánem. Člověk je doslova roztrhán sexuální touhou, hormony šílí. Všechny jeho činy směřují k jedinému – k sexuálnímu kontaktu, k probuzení chtíče u většiny opačného pohlaví. Pokud je sexuální zájem odsuzován, je nemožné jej vyjádřit nebo je sexualita člověka zesměšňována, pak je to v budoucnu plné fóbií, komplexů, regresí do předchozích fází a dalších mentálních odchylek.

Kromě těchto fází byla Freudova inovace v tom, že rozdělil lidskou psychiku do tří vrstev:

• v bezvědomí;
• preconscious;
• vědomí.

A veškerá sexuální energie, kterou Freud nejprve nazval libido, zatímco číhá na nevědomé vrstvě. Proto v alkoholuV opilosti se lidé často dostávají do pohlavního styku s těmi, s nimiž by se neodvážili vystřízlivět, propuká tak nevědomí, které tam bylo uzavřeno všemi dogmaty a zákazy. Na druhé vrstvě – předvědomí, jsou strachy a prožitky, ve kterých se člověk bojí přiznat sám k sobě, ale hluboko v duši si je uvědomuje.

8 fází vývoje podle Ericksona

Neméně slavná je v úzkých kruzích Eriksonova teorie, podle níž vývoj probíhá v průběhu života v 8 fázích od narození až po stáří.

1. Kojenství neboli první rok života, v této fázi se vytváří buď důvěřivost, nebo nedůvěra.
2. Rané dětství, konkrétně 2-3 roky - formují se postoje ke skromnosti a pochybnostem.
3. Předškolní věk, ve 4. a 5. roce života, člověk rozvíjí iniciativu a svědomí.
4. Školní věk trvá od šesti do začátku puberty, v tomto období se člověk učí oceňovat, upřednostňovat a utvářet si postoj k práci.
5. Mládí - přichází okamžik puberty a je provázen formováním individuality, uvědoměním či šířením identity.
6. Mládí začíná v 18-20 a trvá přibližně do 30 let, jsou to roky formování postojů k intimitě, izolaci a blízkosti s opačným pohlavím.
7. Zralost začíná bezprostředně po mládí a potrvá až do věku 40 let. Je to období rozkvětu člověka s tvůrčím začátkem, uvědomění si svého místa v životě, často je toto období doprovázeno osobními konflikty a stagnací.
8. Starší dospělost a poté stáří jsou charakteristickéshromážděný a celistvý člověk, ale doprovázen pocitem zoufalství a duality.

Dokonce i ti, kteří neslyšeli o samotném Ericksonovi, museli o této teorii slyšet.

Vygotského teorie duševního rozvoje

Ve svých spisech se zaměřil na studium psychiky ve fázi jejího utváření, tedy v dětství, na problémy socializace, nevzdělanost a roli umělecké tvořivosti. Je to Vygotskij, kdo poprvé jasně odděluje a odlišuje dvě dominantní vývojové linie: sociální a vrozenou. Sociální prostředí přitom hraje stejnou roli při formování psychiky dítěte a také jeho genů.

Ve své kulturně-historické teorii vývoje mentálních funkcí navíc navrhl přijmout jako fakt, že velkou roli v mentálním vývoji hraje sociální prostředí. A ne poslední místo v tomto vývoji zaujímá kulturní dědictví, které si dítě během dospívání osvojuje. Kulturním dědictvím rozumí znakové i verbální systémy jako jazyk, písmo, systém počítání. Proto je jeden z názvů jeho teorie duševního vývoje kulturně-historický. Dítě je nuceno být uzavřeno v určité „zóně proximálního vývoje“, která bude určovat jeho kulturní úroveň na mnoho let dopředu. Každý ví, jak těžké je pro člověka, který vyrostl na venkově, přizpůsobit se kultuře městských obyvatel. Takovou osobu lze poprvé vidět z dálky a někdy i po zbytek svého života.

Vygotsky v teorii rozvoje vyšších mentálních funkcí upozorňuje na skutečnost, že cesta vývoje člověka je vždyzačíná interakcí s dospělými. Dítě od první vteřiny života a dlouhodobě je vždy pod dohledem dospělých, „nasává“jejich kulturu. Jak mluví, o čem mluví, jak se baví a jak jedí. A poté, co dítě trochu povyroste a zapojí se do tohoto kulturního života, začne se učit spolupracovat se stejnými dospělými. A to vše podle vědce nemůže nezanechat obrovskou stopu na duši a psychice člověka.

Vnímání reality a myšlení je přímo ovlivněno kulturním prostředím, ve kterém dítě vyrůstalo. A to je hlavní teze Vygotského kulturně-historické teorie duševního vývoje. Vypiluje to k dokonalosti a zjišťuje, že v procesu osvojování a později prostého uplatňování kulturních dovedností dosáhnou automatismu, to znamená, že jsou doslova zaznamenány v subkortexu mozku a stávají se součástí lidské psychiky.

Jiný název je „Teorie rozvoje vyšších mentálních funkcí“. Koneckonců, podle Vygotského, člověk, který si osvojuje dovednosti vysoké kultury, zdokonaluje takové základní funkce psychiky, jako je paměť, myšlení, vnímání a pozornost, na nejvyšší stupeň. Stejně jako jeho předchůdci uznává, že psychika se utváří v etapách a skocích, ale jasně je nerozlišuje. Vygotskij pouze upozorňuje na to, že klidná období vždy vystřídají krizová a že právě v těchto chvílích dochází ke skokům ve vývoji psychiky.

O teorii duševního vývojeVygotského, byla založena tzv. psychologická škola Vygotského, jejíž stoupenci byli následující významní vědci:

• A. N. Leontiev;
• D. A. Elkonin;
• A. V. Záporoží;
• P. Ya. Galperin;
• L. A. Bozovic;
• A. R. Luria.

Poslední jmenovaný se stal zakladatelem tak slibného směru v psychologii, jako je neuropsychologie.

Sternova teorie

Psycholog William Stern naznačil, že sociální prostředí hraje významnou roli, ale že dědičnost ovlivňuje také duševní vývoj člověka. Svou teorii vytvářel společně se svou ženou, sledoval své vlastní děti a jejich kamarády. Poznamenali, že prostředí, ve kterém se děti nacházejí, může zpomalit nebo urychlit vývoj, ale před genetikou není úniku. Německý psycholog dal této teorii název teorie konvergence duševního vývoje, která naznačovala dualitu faktorů ovlivňujících vývoj psychiky.

Všimli si také, že děti, které vyrůstají v prostředí rozvinutějších vrstevníků nebo o něco starších kamarádů, jsou na rozdíl od těch, které se vyvíjejí izolovaně, vytahovány se znalostmi a dovednostmi. Zároveň však existují vrozené vlastnosti, které dítě není schopno „přeskočit“. A proto podle jeho teorie závisí duševní vývoj dítěte na dvou faktorech najednou a na ničem jiném. V té době byl nesmysl poukazovat tak přímo na „biologizaci“duše, takoví vědci byli obviňováni ze zemitosti.

Na rozdíl od kulturně-historické teorierozvoj vyšších mentálních funkcí, Sternova teorie stále dávala dlaň genetice, čímž sociální faktor odsouvala do pozadí.