Jak víte, v dávných dobách Slované uctívali mnoho bohů. Termín „pohanství“je však mnohými historiky považován za nesprávný, protože zahrnuje rozsáhlou vrstvu kultury. Místo toho se dnes používají jiné výrazy – „etnické náboženství“, „totemismus“.
Rusko však vyznávalo totemismus pouze do roku 988. Poté, co princ Vladimir pokřtil obyvatele Kyjeva ve vodách Dněpru, nahradilo pravoslaví mýtická božstva. Dnes si probereme přijetí křesťanství v Rusku (v 6. třídě se na toto téma povrchně mluví), příčiny a důsledky této události.
Křtitel Kyjevské Rusi
Vladimir, kterému Slované říkali Rudé slunce, je synem prince Svjatoslava a židovské hospodyně Maluše. Byl to nemanželský, nemilovaný syn, kterému se jako dítěti dostávalo málo pozornosti. Svyatoslav se připravoval na vládu svých dvou legitimních synů - Yaropolka a Olega. Oleg byl však zabit během bitvy s Yaropolkem o knížectví. A Vladimir, který dobyl Kyjev armádou, nařídil, aby byl Yaropolk ubodán k smrti. Tak se z nemilovaného syna knížete stal velký vládce, kterýctil a miloval lidi.
Vladimir je známý jako křtitel Ruska. Co ho ale přimělo opustit pohanství a přijmout pravoslaví? Důvody pro přijetí křesťanství v Rusku budou uvedeny v následujících částech.
Pohanství v Kyjevské Rusi
Existuje názor, že termín „pohanství“v kultuře Slovanů pochází ze skutečnosti, že četné slovanské kmeny měly jeden jazyk. Litograf Nestor ve svých pojednáních je sjednotil a nazval je pohany. Později se tento termín začal používat k označení víry a kulturních charakteristik Slovanů.
Pohanství není náboženství v moderním smyslu. Toto je chaotický soubor přesvědčení, kterých se rozdělené ruské kmeny držely. Proto pohanství nemohlo sjednotit Rusko a stát se státním náboženstvím. Sjednotily se pouze samostatné kmeny, které měly podobnou víru.
Lidé uctívali hlavně boha Dazhd, Velese, Peruna, Roda, Svaroga. Protože kmeny uctívaly různé bohy, v pohanské kultuře nebyla žádná uniformita. Slované uctívali některé bohy, Varjagové - jiní, Finové - třetí. Nebyli tam žádní kněží a chrámy. Existovaly pouze hrubé obrazy bohů, které byly nalezeny v otevřených oblastech. Byli obětováni, někdy dokonce i lidé. Kultura obyvatelstva však byla natolik roztříštěná, že bylo jasné, že pohanství zastaralo. Význam přijetí křesťanství v Rusku nelze přeceňovat. Než se však Vladimír rozhodl přestoupit k pravoslaví, pokusil se reformovat pohanství.
Pohanská reforma
Tak chtělsjednotit zemi a udržet nezávislost na křesťanské Byzanci. Do čela panteonu bohů byl postaven Perun, který byl dříve součástí nejvyšších bohů, ale nebyl tak uctíván jako některá jiná božstva. Pravděpodobně si Vladimir vybral Peruna kvůli lásce k němu v prostředí týmu. Na situaci to však nic nezměnilo. Novou hlavu pohanského kultu lid přijal neochotně. Dále zjistíme význam přijetí křesťanství Ruskem.
Původ křesťanství v Rusku
Katechismus z roku 1627 uvádí, že ještě před přijetím křesťanství Vladimírem bylo v Rusku mnoho pravoslavných, zejména v Novgorodu a Kyjevě. To vysvětluje snadnost, s jakou obyvatelé Kyjeva přijali novou víru a opustili pohanství. Historici však tuto verzi událostí tvrdošíjně odmítají a opírají se o informace získané z Příběhu minulých let. Mezitím existují všechny důvody se domnívat, že byl napsán mnohem později, než se dříve myslelo. Proto neexistuje žádná jistota, že to, co je v něm napsáno, je pravda. Dále se však budeme držet oficiální verze událostí.
V době křtu Ruska bylo křesťanství pevně usazeno v řadě evropských zemí. Obzvláště silný vliv na Kyjev měla křesťanská Byzanc. Rusko však zoufale odolávalo pokusům přivést ji do lůna církve.
V průběhu času si ale Vladimir uvědomil, že jedině změna víry mu pomůže zlepšit vztahy s evropskými zeměmi. Považovali Rusy za barbary a nelidi, kteří přinášejí lidské oběti a účastní se děsivých rituálů. Proto přijetí RuskaPravoslaví bylo otázkou času.
Jaké vnější a vnitřní důvody vedly prince, aby se dal pokřtít? Zvažte důvody pro přijetí křesťanství v Rusku.
V Rusku již byli křesťané
Křesťanství oficiálně přišlo do Ruska v roce 988. Ještě předtím však Slované znali toto náboženství, které pomalu, ale jistě pronikalo do jejich kultury. První zmínka o křesťanství pochází z let 860-870. V roce 911 skládají ruští velvyslanci přísahu ve jménu boha Peruna, ale v dokumentu z roku 944 zní přísaha dvojí – přísahají jak na Peruna, tak na křesťanského Boha.
Křesťanství pomalu, ale jistě pronikalo na Kyjevskou Rus. Informace o nové doktríně přinesli obchodníci a Varjagové, kteří navštívili křesťanskou Byzanc. Mezi válečníky prince Igora bylo mnoho křesťanů. Byli pokřtěni po vzoru princezny Olgy, která budoucnost země viděla v pravoslaví. Po jejím křtu se christianizace Ruska urychlila.
Ještě před přijetím pravoslaví Vladimírem byly v Rusku církve. V duších lidí však stále žilo pohanství. Princ byl také vášnivým pohanem. Jedna hrozná událost však zanechala nesmazatelnou stopu v jeho duši a možná také ovlivnila jeho rozhodnutí změnit svou víru.
Po úspěšné bitvě se Varjagové (předkové Švédů a Dánů), kteří tvořili většinu princovy čety, rozhodli přinést lidskou oběť pro slávu Peruna. Kostka byla vržena. Volba padla na křesťanského mladíka, jehož otec byl součástí knížecí čety a také se hlásil ke křesťanství. Otec se postavil na obranu svého syna a oba byli zabiti šílenými pohany. Tyhle byly prvníKřesťanští mučedníci - Theodore a John.
Jedno náboženství – jeden stát
Monoteismus odpovídá podstatě jedné hlavy státu. Poddaní Vladimíra respektovali a báli se ho, ale to nestačilo. Vladimir se snažil sjednotit stát, takže pochopil, že dříve nebo později bude muset Rusům zvolit jiné náboženství.
Křesťanská doktrína s konceptem „všichni lidé jsou Boží služebníci a princ je Jeho pomazaný na zemi“byla pro prince, který toužil po neomezené moci, nejvhodnější. Koneckonců, křesťanství nepochybně učilo poslouchat prince. Důkazy z těchto let naznačují, že Vladimir se dříve těšil lásce a úctě lidí. Síly však není nikdy příliš.
Křesťanství kromě toho umožnilo Rusům změnit způsob života a myšlení. Podle většiny dnešních historiků chtěl Vladimir pozvednout kulturní úroveň svých poddaných a přivést stát na úroveň světových mocností, silných a uctívaných celým světem.
Po vzoru Byzance
Byzanc je stát s bohatou historií a rozvinutou kulturní složkou. Úzce spolupracovala s Rusem v oblasti obchodu. Výrazně však předběhl svůj vývoj. Po příjezdu do Konstantinopole měli Rusové možnost seznámit se s bohatým kulturním dědictvím státu, jeho novými technologiemi a myšlenkami. Vladimir jako suverén také chtěl kulturní rozvoj.
Pohanství však udělalo z Ruska izolovanou zemi s barbarskými zvyky. princViděl jsem, jakých výšin může dosáhnout stát s monoateistickým náboženstvím. Nástupcem Byzance se navíc stalo církevní Rusko. Křest také dal Rusku příležitost vstoupit do rodiny evropských států a zlepšit s nimi obchodní a ekonomické vztahy.
Svatba s Annou Byzantskou
Kromě toho se Vladimír chtěl oženit s byzantskou princeznou Annou, dcerou císaře Theofana III. Kníže považoval toto spojení za prospěšné ve všech ohledech. Za prvé, Anna byla záviděníhodnou nevěstou – vzdělanou, bohatou a atraktivní. Za druhé, toužil po strategickém spojenectví s Byzancí a její podpoře.
Anna byla slíbena Vladimírovi císařskými bratry pro případ, že by pomohl odrazit rány rebelů na Konstantinopol. Vladimir splnil svou část smlouvy, ale císaři nespěchali, aby splnili svou.
Potom se podle Příběhu minulých let princ rozhodl pro zoufalá opatření. Vladimír spolu se svou družinou odešel na Krym, kde dobyl město Korsun. A poslal posla se zprávou do Konstantinopole. Stálo v něm, že pokud mu Anna nebude dána za manželku, zaútočí na Byzanc. Také v poselství Vladimír slíbil, že bude pokřtěn. Anna samozřejmě nedorazila hned. Její bratr, císař Basil, zaváhal. Ale když o několik měsíců později Vladimir zopakoval svou hrozbu a znovu slíbil, že zaútočí na Byzanc, princezna byla narychlo posazena na loď.
Brzy Anna dorazila ke svému budoucímu manželovi. Společně pokřtili Slovany ve vodách Dněpru v roce 988.
Křesťanské učení
KdyVladimír se rozhodl změnit svou víru, stál před otázkou, kterému náboženství dát přednost. Poslal posly, aby prostudovali výhody každého vyznání.
Předpokládá se, že odmítl islám kvůli zákazu alkoholu. Podle legendy princ řekl, že Rusko bez vína nebude existovat. Opustil judaismus ze zcela objektivního důvodu – Židé neměli vlastní stát a toulali se po světě. Na radu své babičky, princezny Olgy, která svého času zvolila pravoslaví, nemohl dát přednost katolicismu. To pravděpodobně sehrálo rozhodující roli při volbě náboženství. Historici naznačují, že zatímco Svyatoslav, otec budoucího prince, bojoval, Olga vychovávala svého vnuka a od dětství mu vyprávěla o křesťanském učení, které vstřebával od raného věku.
Spása duše
Pohanství bylo hrozným kultem, který uvrhl lidi do propasti hříchu a krutosti. Pro Slovany nebyly lidské oběti ničím neobvyklým. Jeden z arabských cestovatelů ve svých kronikách vzpomíná, jak byl kdysi přítomen pohřbu jednoho z urozených Rusů. Ceremoniál provázely ohavné rituály, z nichž mnohé Arab kvůli jejich ohavnosti odmítá popsat. Poukázal však na to, že kvůli pohřební hranici byli zabiti kůň a bojarova manželka, kteří byli předtím rituálně znásilněni.
Proto, poté, co Vladimír konvertoval ke křesťanství, byly zničeny modly pohanských bohů, které jsou domovem démonů. A Vladimír to udělal jako první a hodil do něj Thunderer PerunDnipro.
To, že se Vladimír rozhodl přijmout křesťanskou víru, lze nazvat zázrakem. Za pouhých 8 let se princ hodně změnil. Nejen, že byl pokřtěn, ale také zcela změnil svůj způsob života a snažil se zachránit svou duši od mnoha hříchů - násilí, bratrovraždy, polygamie.
Důsledky přijetí křesťanství v Rusku
Křest Rusů způsobil následující změny:
- Zlepšování ekonomických vztahů s evropskými mocnostmi.
- Zlepšování kulturní úrovně obyvatelstva.
- Posílení státu a sjednocení lidí.
- Posílení moci prince, který nyní jednal jako Boží pomazaný na zemi.
Rus se po přijetí křesťanství změnil. A tyto změny jí prospěly.
