V historii psychologie existuje činnostní přístup, který odhaluje vývoj lidské psychiky a vědomí prostřednictvím různých forem činnosti. Navíc psychika a vědomí jsou také některými badateli označovány jako druhy činnosti, vnitřní. Pocházejí z vnějšího, objektivního jednání člověka. V tomto ohledu vznikly v psychologii dva zásadně důležité pojmy: internalizace a externalizace. Jedná se o procesy, které charakterizují vývoj různých forem lidské činnosti (vnější i vnitřní).
Formy lidské činnosti v psychologii
Vnější lidská činnost je podle aktivitního přístupu v psychologii reprezentována viditelným lidským chováním: praktickými operacemi, řečí. Vnitřní forma činnosti je duševní, pro ostatní lidi neviditelná. Předmětem psychologie byla dlouhou dobu pouze vnitřní činnost, protože vnější činnost byla považována za její odvozeninu. Postupem času vědci dospěli k závěru, že obě formy činnostitvoří jeden celek, jsou na sobě závislé, podléhají stejným vzorcům (přítomnost hnací potřeby, motivu a cíle). A interiorizace a externalizace jsou mechanismy interakce těchto forem lidské činnosti.
Poměr interiorizace a externalizace
Internalizace a externalizace jsou vzájemně propojené procesy, mechanismy, kterými probíhá proces asimilace sociální zkušenosti člověkem. Člověk hromadí sociální zkušenosti generací předváděním nástrojů, řečí. Toto je internalizace, aktivní vnitřní proces utváření vědomí na základě naučené zkušenosti.
Na základě získaných znaků a symbolů společnosti člověk utváří své jednání. Toto je obrácený proces. Existence jednoho z nich je nemožná bez předchozího. Pojem „exteriorizace“tedy znamená formování chování a řeči člověka na základě sociální zkušenosti, která se v něm vnitřně formuje do určitého schématu.
Koncept „exteriorizace“
Exteriorizace je proces, jehož výsledkem je přechod vnitřní (mentální, neviditelné) činnosti člověka ve vnější, praktickou. Tento přechod nabývá znakově-symbolické podoby, což znamená existenci této aktivity ve společnosti.
Koncept byl vyvinut představiteli ruské psychologie (A. Leontiev, P. Galperin), ale L. Vygotskij mu dal první označení. Psycholog ve své kulturně-historické teorii vyslovil názor, že proces utváření lidské psychiky, vývoj jeho osobnostidochází prostřednictvím asimilace kulturních znaků společnosti.
V moderním smyslu je externalizace procesem konstruování a realizace vnějších akcí člověka, včetně verbálního vyjádření, na základě jeho vnitřního duševního života: osobní zkušenosti, akční plán, vytvořené představy a prožité pocity. Příkladem toho může být asimilace výchovného vlivu dítětem a jeho projev navenek prostřednictvím morálního jednání a soudů.
