Muslimové jsou lidé, kteří si velmi váží své víry. Každý ví, že islám je jedno z nejpřísnějších náboženství na světě. Opravdový muslim nejen žije v souladu se svatým Koránem, ale také správně vznáší modlitby k Alláhovi. Namaz je islámská modlitba, ale co jsou „azan“a „ikamat“? Tyto podmínky budou probrány v článku.
Co je madhab?
Abychom pochopili, co znamenají slova „azan“a „ikamat“, musíme nejprve zvážit pojem „madhhab“.
Madhab je náboženská škola islámu. Nyní existují čtyři teologické a právnické školy. Jedná se o madhhaby Hanbali, Hanafi, Shafi'i a Maliki. Tyto madhhaby absorbovaly veškerou rozmanitost islámské teologie. Liší se od sebe ve způsobu odříkávání modliteb, v postojích, které při modlitbě zaujímají atd., to znamená, že každá islámská teologická a právnická škola má své zavedené zvyky a tradice,proto se modlitby vyslovují jinak.
Co je „azan“a „ikamat“
Nejprve tedy musíte porozumět zvažovaným konceptům. Ikamat znamená začátek modlitby a adhan je výzva k jejímu zahájení.
Slova iqamah jsou vyslovována velmi tiše a rychle a slova adhan jsou vyslovena mnohem pomaleji. V souladu s rozdělením muslimů na madhhaby se každá skupina věřících usadila na výslovnosti adhan a iqamat, kterou považovali za správnější.
Ještě pár věcí. Osoba, která slyšela čtení adhan a iqamat ve formě neobvyklé pro jeho sluch, by neměla modlitbu přerušovat, opravovat nebo odsuzovat. Za tímto účelem je třeba podrobněji zvážit čtení modliteb v každém madhhabu. Každá škola se liší tím, jak se azan a iqamah čtou.
Slova modlitby v teologické a právnické škole Maliki
V tomto madhhabu je adhan prezentován v následující podobě:
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Tento madhhab se liší od ostatních v tom, že čtení adhan zde začíná dvojitou výslovností „Alláh“akbar", zatímco v jiných madhhabech se tato fráze vyslovuje čtyřikrát. Všechny věty, které obsahují slovo „ashkhadu" (tedy „svědectví") jsou vyslovovány mnohem tišeji než ostatní. Po tichém vyslovení výrazů se musíte vrátit do začít a říkat totéž nejvíce frází, pouze s obvyklou hlasitostí.
Někdy je tichá část azanu přeskočena a začíná hlasitou částí. Tento způsob vyslovení modlitby je také považován za správný. V souladu s teologickou a právnickou školou Maliki je vhodné přečíst adhan celý a neodchylovat se od pravidel.
Na rozdíl od jiných madhhabů je před ranní modlitbou Fajr zvykem vkládat tato slova: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat v teologické a právnické škole Maliki se od ostatních liší tím, že je o polovinu delší než ostatní a pouze dvojité „Allahu Akbar“na konci zůstalo nezměněno. Fráze „Qad kamati-ssalah“je vyslovena pouze jednou.
Ikamat málikího madhhabu je prezentován v následující podobě:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alaal-falah. Kad kamati-ssalah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Výzva a začátek modlitby v madhhabu Hanbali
Hanbali adhan je velmi podobný Hanafi adhan. Modlitební slova:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu allailaha illa Alláh Ašchadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Za zmínku stojí, že během ranní modlitby Fajr je přidána tato fráze: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salatu khairum-minan-naum".
Hanbali Iqamat vypadá takto:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Kad kamati-salyatu, kad kamati-salyatu. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Slova začátku modlitby v madhhabu Hanafi
V madhhabu Hanafi se slova výzvy k modlitbě a začátek modlitby čtou v následujícím tvaru:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu alla ilaha illa Allah Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Alláh. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Za zmínku stojí, že v Hanafi azanu během ranní modlitby četli frázi: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum". Tato fráze se čte za slovy „haya ‚alal-falah, haya ‚alal-falah‘. Vložená fráze říká, že modlitba je lepší než spát. Není divu, že se výraz čte ráno.
Ikamat v madhhabu Hanafi se vyslovuje téměř stejně jakoa azan, dokonce i slova jsou podobná. Zde je rozdíl mezi adhan a iqamah pouze v jedné frázi a rychlosti čtení modliteb. Faktem je, že iqamah se má číst mnohem rychleji než adhan. Výrazná fráze je následující: "Kad kamati-salyatu, kad kamati-ssalakh." což znamená stát v modlitbě.
Vlastnost modliteb v učení Shafi'i
Shafi'i azan je podobný Malikiho. Jediný rozdíl je v tom, že modlitba začíná čtyřmi čteními „Alláhu Akbar“. Jinak jsou tyto druhy azanů totožné. Začátek modlitby začíná tichým čtením textu a poté se nahlas čtou stejná slova. Stejně jako u Malikitů, i zde můžete přeskočit klidnou část čtení. Toto není porušení. V tomto případě bude Shafi'i azan podobný Hanbali nebo Hanafi.
Shafi'i adhan slova:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
V ranní modlitbě Fajr je k azanu přidána tato fráze: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat mezi Shafiity, stejně jako adhan, je podobný Maliki. Rozdíl je pouze ve dvojnásobkuříkáte frázi „qad kamati-ssalah“.
Text Shafi'i ikamah je prezentován následovně:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alláh. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Kad kamati-salatu, kamati-salahAlláhu akbar, Alláhu akbar. La ilaha illa Allah.
Stručná historie adhanu
Zpočátku se muslimové nemohli modlit společně ve stejnou dobu. Shromáždili se v malých společnostech a modlili se. Postupem času začali věřící přemýšlet, jak svolat lidi k modlitbě a oznámit její začátek. Existovaly různé způsoby: zvon, jako křesťané, nebo roh. Bylo rozhodnuto, že za to bude odpovědná určitá osoba.
Popis výzvy k modlitbě
Věří se, že slova adhan a iqamah by měla být vyslovována pouze při společné modlitbě. Člověk, který se modlí sám, nepotřebuje vyslovovat slova výzvy a začátek modlitby. Společná modlitba se může konat bez čtení adhan a iqamat. V tomto případě bude jejich modlitba započítána, ale zároveň bude započítána jako hřích. Azan by se měl vyslovovat pouze arabsky a nahlas. Lidé potřebují slyšet volání k modlitbě. Osobě, která nezná islámské tradice, se může zdát, že adhan je píseň.
Přeložte azan do ruštiny
Pokud se pokusíte přeložit azan do ruštiny, dostanete následující text: „Člověk nemá a nebude mít sílu uctívat, pokud nám v tom Alláh nepomůže a neusnadní tonaše práce."
Existuje několik variant adhanu. Jedna ze známých verzí uvádí toto: "Alláh je velký a není Boha kromě Něho a Alláhovým poslem je prorok Muhammad! Pospěšte si k modlitbě a spasení! Alláh je veliký a není Boha kromě Něho!""
Slova pro překlad ikamatu do ruštiny
Existuje následující překlad Iqamatu do ruštiny: "Alláh je velký, není Boha kromě Něho, Muhammad je jeho prorok! Pospěšte si k modlitbě a spasení, už to začalo! Alláh je velký a neexistuje žádný Bůh, ale on!"
Věří se, že člověk, který slyšel volání k modlitbě, je povinen zopakovat svá slova po muazzinu.
Mezi muslimy je volání k modlitbě a začátek modlitby velmi důležitou náboženskou tradicí. Za jejich odmítnutí vyslovit je člověku připisován hřích, ale pouze v případě, že je modlitba kolektivní. Slova modliteb se mohou lišit v závislosti na náboženské škole. Mezi adhan a iqamat je dostatek času, aby se lidé přišli modlit. Posvátná slova se vyslovují pouze při společné modlitbě, upozorňují věřící na brzký začátek modlitby.
Oddaný muslim, který se modlí sám, toto volání nemusí. Za zmínku stojí, že adhan a iqamah se vyslovují nahlas, aby je každý slyšel. Ve skutečnosti slova modlitby zní velmi krásně a lahodí uchu.
