Před přijetím křesťanství byli Slované pohané. To znamená, že podle jejich názoru spolu člověk a příroda úzce souviseli. Svět vnímali jako živou a moudrou bytost, která má svou duši a žije podle určitých zákonů. Tento pocit okolního světa přispěl ke vzniku mýtů o bozích a duších, kteří ovládají lidský život.
Bohové patronů starých Slovanů
Všichni slovanští pohanští bohové tak či onak jednali jako patroni nebo jakákoliv činnost nebo určitá sociální skupina. Veles je tedy považován za patrona zvířat a obchodu, Perun - princové a válečníci, Svarog - plodnost, bohyně Lada - patronka míru a harmonie, Alive - mládí a láska, Makosh - osud a ženské vyšívání atd. díky tomu, že každé božstvo bylo zodpovědné za určitý přírodní jev a sféru lidské činnosti, a proto v něm mohlo přispět k úspěchu či neúspěchu.
Pro posílení spojení se svým patronem vyráběli Slované amuletysymboly božstva a vyřezávané modly. Poslali také modlitby ke slovanským bohům.
Bohové slunce Slovanů
Slovanský bůh slunce měl čtyři hypostáze v souladu se čtyřmi ročními obdobími a také cykly lidského života:
- zimní slunce - Kolyada, novorozeně;
- jarní slunce - Yarilo, silný mladý muž plný života;
- letní slunce - Kupaila, zralý silný muž;
- podzimní slunce - Sventovit, moudrý uvadající stařík.
V tomto chápání struktury ročního cyklu je ztělesněna pohanská myšlenka nekonečnosti cyklu zrození a smrti. Takže starý muž - Sventovit - umírá před zimním slunovratem a druhý den ráno se objeví novorozená Kolyada.
Yarilo - bůh slunce
Yarilo je slovanský bůh jarního slunce, mladistvé síly, vášně, nespoutané žízně po životě. Tento bůh se vyznačuje čistotou, upřímností a zuřivostí. Yarilo nechal na zem dopadat sluneční paprsky, které jsou v některých případech interpretovány jako šípy lásky. Slované si Boha představovali jako životodárnou sílu jarního slunce, které po dlouhé zimě naplňuje zemi životem a radostí, probouzí se ze zimního spánku.
Slovanský bůh Yarilo je považován za patrona lidí s laskavými, čistými, jasnými a srdečnými myšlenkami. Obrátili se na něj s prosbou o pomoc při početí dětí. Byl také zodpovědný za plodnost a byl považován za ztělesnění vzteku v tom nejvznešenějším smyslu.
Yarilo by se mohl jmenovat Yaril, Yarovit a Ruevit.
Jak to vypadáYarilo?
Yarilo, bůh slunce, vypadal jako mladý atraktivní mladý muž. Jeho vlasy byly blond nebo zrzavé, oči světle modré, jasné, za širokými, mohutnými rameny se mu vlál červený plášť. Yarilo seděl na ohnivém koňském slunci. Mnoho dívek se zamilovalo do krásného mladého muže. A Bůh je připraven každému oplatit. Jako bůh plodnosti a plodnosti Yarilo také působí jako božstvo tělesné lásky muže a ženy. To vysvětluje skutečnost, že panenka Yarila byla často vyrobena s velkým falusem, který je nejstarším symbolem plodnosti.
Atributy Boha
Yarilo – bůh slunce – byl obdařen takovými atributy, jako je šíp, kopí, zlatý štít nebo kruh zosobňující slunce. Jantar je považován za Boží kámen, zlato a železo jsou kovy a neděle je den. Také všechny sluneční symboly lze identifikovat pomocí Yarily.
Yarila Holiday
Yarilo, bůh slunce, byl uctíván počínaje 21. březnem, dnem jarní rovnodennosti, který se také shodoval s pohanským svátkem Masopust. Od tohoto dne začal čas jarního boha slunce. A pokračovalo to až do 21. až 22. června, kdy nastal okamžik nejdelšího dne a nejkratší noci v roce.
Další den Yarily – 15. dubna. Pro Boha byla na festivalu vybrána nevěsta - nejkrásnější dívka v osadě. Říkali jí Yarilikha nebo Yarila. Yarilinu vyvolenou oblékli, nasadili na bílého koně, na hlavu jí položili věnec z jarních květin, do levé ruky vzala dívka klasy a do pravé ruky - obraz useknuté lidské hlavy - symbol smrti. Kůň snevěsta byla vedena přes pole - věřilo se, že tento obřad podporuje plodnost. Tento obřad má ještě jednu možnost, kdy je dívka představující Yarilu přivázána ke stromu a poté jsou kolem ní vedeny kulaté tance s rituálními písněmi.
Uprostřed léta byla Yarila znovu oceněna. V této době se mladí muži a ženy shromáždili na "Yarylina Pleshka" - určité místo mimo vesnici. Celý den lidé chodili, zpívali, jedli, tančili. O tomto svátku byli poctěni mladý muž (Yarila) a dívka (Yarilikha), oblečeni do bílých šatů a ozdobeni stuhami a zvonky.
Jakmile padla noc, zapálily se ohně, zvané „yarilinské ohně“. Svátek často končil symbolickým pohřbem nevěsty a ženicha – podobizny slámy v hliněných maskách se házely do vody nebo se nechávaly na polích. Zdálo se tedy, že lidé říkají, že je čas přestat se bavit, je čas pracovat.
Mýty o Yaril
Yarilo je ztělesněním mládí a života, takže v mýtech často vystupuje jako milenec. Navíc podle některých znamení je jasné, že Bůh je zamilovaný do všech žen na zemi současně a dokonce i do Země samotné.
Hlavním mýtem o Yaril je příběh o stvoření života. Existuje taková možnost. Matka Země dlouho tvrdě spala, ale nějak se objevil Yarilo a začal ji probouzet svými laskáními a vášnivými polibky. Polibky byly horké jako sluneční světlo a Země, jimi zahřátá, se probudila. A místo polibků se objevila pole, lesy, louky. Bůh slunce nepřestával líbatZemě. A na něm se objevila jezera, řeky, moře, oceány. Země se rozžhavila pohlazením Yarily a zrodila hmyz, ryby, ptáky a zvířata. Muž se narodil jako poslední.
Toto je jedna z variant pohanského mýtu o stvoření světa a vzniku života.
