Obsah:
- Dekorace ruských carů
- Úcta lidu velkých mučedníků
- Zázračné znamení k posílení víry
- Modlitební knížky u trůnu za ruskou zemi
- Jejich oči odrážejí oblohu…
- Skutečný příklad ortodoxní rodiny
- Nositel ideálů Svaté Rusi
- Král nám odpustil a v nebi prosí Pána, aby nám odpustil…
- Světlo Kristovy víry…
- Zázračná ikona s tváří cara-mučedníka
- Podle tvé víry se ti staň…
- Přímluva kanonizovaných mučedníků
Video: Svaté královské muky: pamětní den, bohoslužba, akatist, chrám
2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15
Velikost posledního ruského císaře, který po mnoho staletí ukazoval příklad panovníkova pravoslaví, nespočívá ve vítězných bitvách, slavných činech a bohatém dědictví. Je ztělesněna ve službě Kristu a Rusku nejen tehdejší doby a doby, ale i stavu příštího století, kvůli kterému přijal těžkou smrt. Spolu s Velkým panovníkem se o mučednickou korunu podělili jeho příbuzní a podobně smýšlející lidé, jeho rodina – Svatí královští nositelé umučení.
Dekorace ruských carů
Poslední ruský císař z dynastie Romanovců v historii zůstal příkladem a vzorem pravoslaví u moci. Císař Nicholas II svým zbožným životem a službou lidu plně odpovídá představě skutečného věřícího křesťana a pravoslavného člověka, který vyznává víru v Krista nejen slovy, ale i činy. A víra v Pána nebylajakési gesto reklamní politiky a propagandy panovníka, ale hluboký základ světonázoru velkého panovníka. Křesťanské zásady tvořily základ politiky císaře Mikuláše II. Spolu s carem byly pravoslavné zásady plně sdíleny všemi členy jeho rodiny. V roce 2000 byla královská rodina kanonizována pravoslavnou církví jako svaté královské muky.
Úcta lidu velkých mučedníků
Od násilné smrti členů královské rodiny nemohou obyčejní lidé na Uralu na zavražděné jednoduše zapomenout. V Jekatěrinburgu začali lidé přicházet na místo, kde stál dům, v jehož suterénu byla vražda spáchána, dali věci do pořádku na tomto území a považovali toto místo za obtížné, zvláštní. Památným datem v historii uctívání mučedníků byl den 16. července 1989. V tento den byly poprvé otevřeně vyslyšeny modlitby na památku královských pašijí. Zpočátku, tehdy ještě ateistické úřady města Jekatěrinburg, vnímaly tuto improvizovanou modlitební službu jako výzvu úřadům. Mnoho účastníků modlitby bylo toho dne zatčeno. Následujícího roku se v tento den sešlo ještě více lidí, aby se modlili za svaté mučedníky. Brzy byl na místě zničeného domu vztyčen bohoslužebný kříž, u kterého se věřící začali modlit a číst akatist královským pašijům. O rok později se konalo procesí na královské místo, konala se bohoslužba a od té chvíle byly modlitební výzvy pravoslavných přitahovány na místa, kde byli umučeni korunovaní mučedníci.
Zázračné znamení k posílení víry
První důkaz o tom, že velký panovník a jeho rodina i nadále povolují hříšníkům, se stal při instalaci bohoslužebného kříže na místě strašlivé popravy členů korunované rodiny v říjnu 1990. Během jeho vztyčení za deštivého počasí se mraky náhle rozestoupily a z nebe se sneslo jasné světlo. Zázračné znamení trvalo asi čtvrt hodiny, pak zmizelo. V tu chvíli všichni modlící se cítili Boží přítomnost. Místo, kde královští nositelé utrpení přijali mučednický konec, bylo nepochybně označeno znakem svatosti.
Neméně zvláštní jsou místa, kde byla zničena těla mrtvých a možná zůstaly nějaké jejich částice. A že jsou tato místa svatá, bylo tam docela hodně znamení a znamení, jak říkají očití svědci, důkazů z nebe. Lidé viděli jak ohnivý kříž, tak ohnivé sloupy, někdo viděl obrazy členů královské rodiny… A to se pro mnohé stalo zlomem v jejich duchovním životě. Mnoho pravoslavných bylo vedeno ke Kristu královskými nositeli utrpení. Po zničení královské rodiny mělo pravoslavné Rusko nadále otce v caru Mikuláši II.
Modlitební knížky u trůnu za ruskou zemi
Skutečnost, že se poslední ruský car a členové jeho rodiny stali v nebi upřímnými žadateli o blaho ruské země, začali lidé chápat s obrodou spirituality ve společnosti. V období ateismu a ateismu se kolem královské rodiny vytvořilo mnoho negativních mýtů, ale společnost svůj postoj k rodině postupně revidovala. Romanovci. S obrodou pravoslaví mohli lidé mnohé činy a zásady křesťanského krále interpretovat z pohledu věřícího, jehož skutečnou hodnotou je láska a péče o bližního, stejně jako pokora a odmítání svého vlastní zájmy pro blaho bližního.
Jejich oči odrážejí oblohu…
Jeptiška Nina (Krygina) vypověděla, že ve svých studentských letech zacházela s královskou dynastií stejným způsobem jako většina jejích současníků. Jednoho dne, když šla po ulici, upozornila na skupinový portrét rodiny Romanovců vystavený v okně. Ohromený student si najednou uvědomil, že oči těchto lidí odrážejí oblohu. Ve skutečnosti oči člověka odrážejí to, na co se dívá, ale lidé, kteří jsou obdařeni schopností neustále se dívat na oblohu, jsou poměrně vzácní. Možná i proto se lidé začali obracet na svaté patrony s prosbami o modlitbu stále častěji, a to nejen v den památky královských pašijí.
Skutečný příklad ortodoxní rodiny
Královští mučedníci navždy zůstali v paměti křesťanských potomků jako vzor pravoslavné rodiny, ve které vládlo stavení, ale zároveň byli všichni členové jedno. Problémem moderní rodiny je, že rodiče neustále nemají dostatek času plně komunikovat se svými dětmi, trávit čas ve vzájemné společnosti. Rodina Romanovců ukázala příklad jednoty všech kolem společných hodnot. O ortodoxní výchově dětí Tsaritsa Alexandra řekla, že sami rodiče by měli být tím, jakým způsobem chtějí vidět své děti. Od té doby by se to nemělo dít slovy, ale činylidé, kteří jsou pro děti směrodatní, je mohou poučit příklady z jejich života. Tento axiom zná každý po mnoho staletí, ale nestačí jen vědět, je nutné umět tyto poznatky zasadit do základu systému pedagogického působení na děti. A příklad takové rodiny, kterou královské mučedníci zanechali svým potomkům, je velmi světlý.
Nositel ideálů Svaté Rusi
Většina představitelů nejvyšší aristokracie počátku 20. století byla nazývána křesťany pouze jménem, neuznávali pravoslaví jako základ svého vlastního vidění světa. Car Nicholas II viděl své poslání na zemi úplně jinak. Královští mučedníci brali pravoslavnou víru vážně, proto byli ve vysoké společnosti považováni za cizí a nepochopitelné. Až do své poslední hodiny se členové korunované rodiny nadále modlili k Pánu a Svatým, a tak ukázali svým žalářníkům příklad pokory a hluboké víry ve spravedlnost Boží vůle. Naději na záštitu nebeských přímluvců potvrzuje i skutečnost, že během bohoslužby vykonávané pro královskou rodinu tři dny před popravou za zpěvu modlitby „Se svatými, odpočívej v pokoji …“, všichni královští mučedníci současně poklekl. Vraždu členů rodiny Romanovců si proto nelze představit politicky – tento čin je považován za svatokrádež. Rusko stále nese velký hřích sebevraždy.
Král nám odpustil a v nebi prosí Pána, aby nám odpustil…
V dnešní době jsou Velké mučedníky stále častěji oslovovány modlitbamipožadavky na upevnění rodiny, zdraví dědiců, správné formování jejich morálky v souladu s křesťanskými ideály. Pro duchovní a historickou paměť Ruska je důležité, že mnoho kostelů začalo být zasvěceno pašijům. V samotné Moskvě se také staví kostel Svatých královských mučedníků. Tento kostel vede svou historii od roku 2011 – tehdy padlo rozhodnutí o jeho výstavbě. Jedná se o první kostel v katedrálním kostele zasvěcený kanonizované rodině Romanovců. O potřebě takového kostela v Moskvě pravoslavní mluví již dlouho, a proto je úcta k tomuto klášteru ze strany farníků zvláštní. Problémy moderního Ruska vyžadují zvláštní modlitební podporu a pomoc při řešení, proto se pravoslavní obrátili na Církev královských pašijí s modlitbami za obrodu a prosperitu ruského státu.
Světlo Kristovy víry…
Během pronásledování císařské rodiny ukázala světu příklad shromáždění kolem Pána a pravé víry. Tento chrám, který nese jméno svatých umučení, má stejné povolání: sjednocovat pravé věřící křesťany kolem Krista Spasitele. Zvláštním dnem pro farníky tohoto chrámu je Den památky královských pašijí, který církev tradičně slaví 17. července. V tento den se v moskevském kostele, jehož základem je kapsle se zemí přivezenou z místa tragické smrti kanonizovaných členů svaté rodiny, konají speciální bohoslužby. Proto se věří, že svaté ostatky zůstávají s lidmi na tomto místě během modliteb a výzev k Pánu a Svaté koruněVelcí mučedníci.
Zázračná ikona s tváří cara-mučedníka
Koncem 90. let 20. století, v den Královských pašijí, daroval jeden z pacientů moskevskému lékaři ikonu s tváří kanonizovaného cara. Věřící lékař se k tomuto obrazu neustále modlil ve všech životních situacích, po chvíli si všiml malých krvavě zbarvených skvrn, které se na ikoně objevily. Doktor vzal ikonu do kostela, kde během modlitební bohoslužby všichni přítomní náhle pocítili nádherné aroma vycházející z tváře cara-mučedníka. Během následujících tří týdnů vůně neustávala, zvláště se šířila po kostele v okamžiku, kdy byl přečten Akathist královským nositelům pašijí. Ikona navštívila mnoho kostelů a klášterů, ale všude si věřící všimli neobvyklé vůně vycházející z obrazu. První oficiální uzdravení z ikony bylo uzdravení ze slepoty v roce 1999. Od té doby zázračný obraz navštívil mnoho diecézí a v každé byly zaznamenány zázraky uzdravení. Zázračná ikona se od té doby stala slavnou svatyní, do které se každoročně hrnou tisíce lidí trpících léčením. Velký suverén Ruska i po mučednické smrti nadále řeší problémy lidí, kteří se na něj obrátili o pomoc.
Podle tvé víry se ti staň…
Nejen kanonizovaný panovník se svou zázračnou pomocí shoví ruské osobě, ale prostřednictvím modliteb každého pravoslavného jsou zaznamenány zázraky víry. Obyvatel Dánska, trpící více než 16 let alkoholismem a drogovou závislostí, se upřímně chtěl zbavit neřestí. PodleNa radu pravoslavných přátel se vydal na výlet po známých místech Ruska, navštívil i Carskoje Selo. V tu chvíli, když byla bohoslužba u královských pašijí v kostelíku, kde se kdysi modlili členové korunovaného rodu, se Dán v duchu obrátil na panovníka s prosbou o uzdravení z ničivé vášně. V tu chvíli najednou cítil, že ho ten zvyk opustil. Čtyři roky po zázračném uzdravení přestoupil Dán k pravoslaví se jménem Nikolaj na počest posledního korunovaného Romanova.
Přímluva kanonizovaných mučedníků
Velký panovník je nejen připraven povýšit hříšníky a pomoci jim, ale i zbytek kanonizovaných mučedníků přichází na pomoc věřícím. Byl zaznamenán případ pomoci skutečně věřící dívce, která zvláště ctí královskou rodinu. Na zázračnou přímluvu romanovských dětí byla dívka vysvobozena od chuligánů, kteří se jí snažili ublížit. Tento incident mnohé přesvědčil, že modlitební služba královským nositelům utrpení zajišťuje trvalou ochranu členů nevinně zavražděné rodiny.
Doporučuje:
Sv. Antonín Veliký - zakladatel křesťanského mnišství: životopis, výroky, pamětní den. Obraz svatého Antonína v umění a literatuře
Jedním z nejuctívanějších katolických a pravoslavných svatých je sv. Antonín Veliký. Tento asketa založil poustevnické mnišství. V článku se budeme podrobně zabývat jeho životem, obrazem svatého Antonína v umění a literatuře, stejně jako hlavními kláštery a chrámy zasvěcenými tomuto velkému asketikovi
Svatá Anna. Kostel svaté Anny. Ikona svaté Anny
Samotné jméno Anna je přeloženo z hebrejštiny jako „milost“a mnoho žen, které mají toto zázračné jméno, se nějak vyznačují neuvěřitelnou ctností. V křesťanství existuje několik svatých Anny, z nichž každá zanechala hlubokou stopu jak v samotném náboženství, tak v srdcích věřících
Proč se pohřbívá 3. den: pohřební tradice, pamětní dny
Lidé se bojí vlastní smrti, ale odloučení od sousedů je ještě děsivější. Když zemře milovaný člověk, nelze popsat stav těch, kteří ho milovali. Ortodoxní křesťané nepropadají sklíčenosti a intenzivnímu zármutku, modlí se za zesnulé. Z jakého důvodu je tělo pohřbeno třetí den po smrti, které dny jsou zvláště důležité pro připomenutí duše a co by se při připomenutí nemělo dělat? Materiál poskytuje podrobné odpovědi
Svatá Alexandra: ikona, chrám. Den svaté Alexandry
Svatá mučednice Alexandra pomůže každému najít štěstí. Článek vypráví o životě této světice a chrámech na její počest
Svatá Emilia (Emilia de Vialar): biografie, pamětní den
Emilia de Vialard byla francouzská jeptiška, která založila misionářskou komunitu sester svatého Josefa. Zahájila novou formu řeholního života věnovanou službě chudým a nemocným a také vyučování a výchově dětí. Katolická církev ji uctívá jako svatou