Pravoslavná církev dnes přisuzuje vážnou roli církevnímu zpěvu. Naše bohoslužby a chrámový sborový zpěv spolu přímo souvisí. S jeho pomocí se káže Slovo Boží, které tvoří zvláštní liturgický jazyk (spolu s církevními melodiemi). Kostelní zpěv se obvykle dělí na dva druhy: jednohlasý (jednohlasý) a vícehlasý. To druhé znamená rozdělení hlasů na části a první znamená provedení jedné melodie všemi sboristy. V ruských kostelech se zpravidla zpívá v dávkách.
Souhlas Osmo
V 8. století se kombinuje osm pěveckých a melodických systémů (osmóza), které komplexně ovlivňují intelektuální a emocionální vnímání věřícího, který se obrací k Bohu s modlitbou. Ve 14. století nabyl tento systém tak rozsáhlého rázu, který lze srovnávat pouze s ikonografií stejného období a s hloubkou modlitební askeze. Teologie, církevní zpěv, ikona a čin modlitby jsou součásti jediného celku.
Vytěsnění osmózy
Rozkvět církevního zpěvu v 17. století se shodoval s počátkem jeho vysídlení zvenčísvětské umění. Systém kostelní osmózy byl nahrazen krátkými zpěvy na náboženské téma. Ortodoxní náboženští asketové věří, že církevní zpěv bez povolení je nemožný.
Církevní zpěv
Ovšem pravoslavná církev má dostatečný počet hudebních vydání a rukopisů. Má k dispozici rutinu církevního zpěvu, která zahrnuje celý kroužek liturgického zpěvu. Kombinuje hlavní chorály kyjevské, řecké a znamenské. Existuje několik způsobů, jak provádět stichera, zejména jednoduché a slavnostní. Všechny hudební církevní rukopisy jsou dokumentem církevní tradice, která je v ortodoxních kruzích považována za úplně první slovo v kontroverzních otázkách.
Rozvoj církevního zpěvu
Podle dokumentů církevní tradice je snadné vysledovat, jak se církevní zpěv vyvíjel. Každé umění má svůj začátek a rozkvět. Mnoho náboženských ortodoxních osobností se dnes domnívá, že styl moderní ikonomalby a církevního zpěvu je jen profanací liturgického umění. Podle jejich názoru tento západní styl neodpovídá (formálně ani duchovně) církevní tradici.
Pěvecké skupiny
Kolektivy, které se zabývají církevním zpěvem, mohou být tří typů. Prvním typem jsou profesionální sboristé, nikoli však církevní. Druhý - má složení církevních lidí, ale v nejlepším případě mají relativní sluch a hlas. Nejvzácnějším typem hudební skupiny je profesionálníkostelní sbor. Skupina prvního typu dává přednost provedení složitých děl, ale takovým zpěvákům je zpravidla církevní povaha této hudby lhostejná, na rozdíl od lidí, kteří se chodí modlit do kostela.
Někteří kněží preferují druhý typ sboru, ale často spolu s hudební neprofesionalitou takových zpěváků působí depresivně i jeho primitivní repertoár.
Dává však naději, že skupiny třetího typu stále více přecházejí k provádění děl složených synodálními autory a poté dokonce ke klášterním melodiím.
