Alžbětinská bible je církevněslovanský překlad Bible, poprvé vydaný za vlády císařovny Alžběty Petrovny. Tento text se stále používá pro bohoslužby v Ruské pravoslavné církvi.
Raně slovanské překlady Bible
První překlad Písma svatého do církevní slovanštiny je připisován svatým Cyrilu a Metodějovi. S křtem Ruska pronikly jejich překlady z Byzance. Jedním z nejstarších rukopisů s biblickými texty v církevní slovanštině je Ostromírské evangelium z 11. století.
První úplné (tj. včetně všech kanonických knih Starého a Nového zákona) slovanské vydání církevněslovanské Bible pochází z roku 1499. Tato Bible se nazývá Gennadievova Bible, protože její vydání vedl novgorodský arcibiskup Gennadij (Gonzov). Gennadjevova Bible byla psána ručně. První tištěné vydání Slovanské bible vyšlo v roce 1581 z iniciativy litevského knížete Konstantina Ostrožského. Tato Bible se nazývá Ostrožskaja.
Začátek alžbětinského překladu
Historie alžbětinské Bible začíná výnosem Petra I. o přípravě nového vydání sv. Písma v církevní slovanštině.
Publikace byla svěřena moskevské tiskárně. Nejprve ale bylo nutné zkontrolovat stávající slovanský text s řeckou verzí (překlad Sedmdesáti tlumočníků), najít a opravit překladové nepřesnosti a textové nesrovnalosti. Pro tuto práci byla sestavena vědecká komise rozhodčích. Patřili k němu řečtí mniši Sophronius a Ioannikius Likhud (zakladatelé Slovansko-řecko-latinské akademie v Moskvě), stejně jako ruští duchovní a vědci: Archimandrite Theophylact (Lopatinsky), Fjodor Polikarpov, Nikolaj Semenov a další.
Jako základ pro editaci byla vzata moskevská Bible – první tištěné vydání knihy v Moskevské Rusi (1663), opakující se (s několika pravopisnými úpravami) text od Ostrozhské. Hlavním řeckým vzorem pro ověřování se stal alexandrijský kodex. V procesu práce se však obrátili k latinským a hebrejským (masoretským) překladům a ke komentářům západních teologů. V upraveném slovanském textu byly naznačeny možné nesrovnalosti v řečtině a temné pasáže byly doplněny komentáři z patristického dědictví. V roce 1724 dal císař svolení k vydání knihy, ale kvůli jeho předčasné smrti se proces protáhl - a to ještě dlouho.
Opětovné kontroly
Za vlády Kateřiny a Anny Ioannovny se sešlo několik dalších komisí, které překontrolovaly výsledky práce Peterových rozhodčích. Každý z nich začal podnikat od nuly. Navíc vyvstaly otázkyrozpory a nedostatek jednoty v řeckých textech. Nebylo jasné, kterou z možností považovat za nejsměrodatnější.
Poslední – šestá v řadě – provize byla vybrána v roce 1747. Jeho součástí byli kyjevští hieromoni Gideon (Slonimsky) a Varlaam (Ljaševskij). Hlavní zásada práce komise byla následující: původní slovanský text moskevské bible zůstal bez oprav, pokud se shodoval alespoň v jedné z řeckých verzí. Výsledek práce šesté komise v roce 1750 byl schválen Svatým synodem a odeslán k potvrzení císařovně Alžbětě Petrovně.
Elizabeth Edition
Alžbětinská Bible vyšla teprve v roce 1751. Výsledek práce Gideona a Varlaama vyšel souběžně s původním slovanským (moskevským) textem. Poznámky byly rozděleny do samostatného svazku a měly téměř stejnou délku jako text samotného Písma. Druhé vydání alžbětinské bible z roku 1756 se od prvního lišilo dalšími okrajovými poznámkami a rytinami. Do roku 1812 byla kniha znovu vydána ještě 22krát. Cirkulace však byla nedostatečná. V roce 1805 bylo vydáno pouze deset exemplářů Písma pro celou smolenskou diecézi. Navíc církevněslovanský jazyk alžbětinské bible zůstával zdaleka nedostupný pro masy. Vzdělaní duchovní naopak preferovali Vulgátu (na počátku 19. století byla hlavním vyučovacím jazykem v seminářích latina). Navzdory tomu, jako liturgický text, alžbětinský překlad Bible stále používáautorita v ortodoxním prostředí.
