Po celém světě je dnes mnoho katedrál a chrámů. Některé si uchovávají staletí starou historii, jiné jsou stále docela „mladé“a některé zcela přestaly existovat v důsledku válek, ničení nebo přírodních jevů.
Mnoho z nich bylo zcela nebo prakticky zničeno, mnoho z nich bylo obnoveno do původního vzhledu nebo mírně aktualizováno ve svém designu. Ale všechno je to jen vzhled. Historie různých katedrál zůstává bohatá na události, záhady a zajímavá fakta.
A samozřejmě nejzajímavější bude historie prvních křesťanských církví na světě, které se dochovaly dodnes. Jednou z těchto budov je katedrála Etchmiadzin, která se nachází v Arménii. Toto je nejkrásnější křesťanský chrám, který se objevil na úsvitu náboženství.
Jak vznikla katedrála
Etchmiadzinská katedrála byla ve skutečnosti postavena již v roce 301 našeho letopočtu. Dnes je hlavním křesťanským chrámem arménské apoštolské církve. V těchto létech dominoval od 303 do 484 a později od roku 1411. Podlesoučasně byl tento chrám sídlem prvního nejvyššího patriarchy katolíků všech Arménů - Řehoře Osvětlovače (Lusavorich).
Město, kde byla postavena katedrála Etchmiadzin - Vagharshapat je nejstarší město, které bylo založeno na místě starověkého osídlení Vargdesavan králem Vargashem prvním v první polovině 2. století našeho letopočtu. Později byl název města změněn na Etchmiadzin.
Samotné slovo „Etchmiadzin“znamená „místo, kde se zjevil Jednorozený“. Ečmiadzinská katedrála se také nazývá starším názvem - "Shokahat", což se překládá jako "zdroj světla".
Legenda o vytvoření katedrály
O stavbě této katedrály existuje legenda. Je spojován s carem Trdatem Třetím a Catholicosem Gregorym Iluminátorem. Podle této legendy car kdysi přikázal svým podřízeným umučit 33 sester-jeptišek, a proto později zešílel. A mezi vězni byl v té době Řehoř Osvětlovač, který dokázal vyléčit královu nemoc, obnovit jeho mysl a obrátit ho na křesťanskou víru. Samozřejmě, že o něco později udělali totéž poddaní krále. Tak byla celá Arménie konvertována ke křesťanství.
Legendy o umístění chrámu
Existuje také legenda o místě, kde se měl chrám nacházet. Budoucí první katolikos si dlouho nemohl vybrat místo pro katedrálu, ale jednoho dne měl Řehoř, který se později stal prvním patriarchou Etchmiadzinu, sen. Ve snu k němu přišel Jednorozený (Kristus). Onsestoupil z nebe s ohnivým kladivem v ruce a ukázal na místo pro stavbu chrámu. Katedrála byla postavena na území bývalého pohanského chrámu, kde byli uctíváni místní pohanští bohové.
Podobná legenda, podle které se na místě budoucího chrámu nacházela bažina. A ve snu se Řehořovi zjevil Ježíš Kristus se zlatou vrbovou ratolestí a obkreslil s ní kruh na správném místě. Tatáž legenda vypráví, že se zdivo zprvu každým dnem rozpadalo a stavba se tím značně zpomalila. Potom se Ježíš zjevil katolíkům podruhé, aby řekl, že to místo bylo prokleto přítomností zlých duchů a že je rozežene. A pak si Grigorij vzpomněl na vrbovou větev. Přišel na stavbu s vrbovou větví utrženou cestou a začal s ní mávat. Podle legendy byli všichni zlí duchové rozptýleni a nic jiného nebránilo výstavbě městské katedrály sv. Etchmiadzina.
Historie stavby katedrály
Během své dlouhé historie prošla katedrála mnoha přestavbami a restaurováním. Stejně jako mnoho jiných budov se toto architektonické dílo stavělo po staletí.
Zpočátku byla katedrála Etchmiadzin postavena jako pravoúhlá budova v podobě jednoduché baziliky a později se stala katedrálou s kupolí uprostřed. Prvním použitým materiálem bylo dřevo. Již v 5. století získal chrám křížový tvar s kupolí. Přispěl k tomu princ Vagan Mamikonyan, který v té době vládl.
Další změny v architektuře katedrály provedli katolíci z Komitas aNersy III. A v první polovině 7. století bylo rozhodnuto o přestavbě katedrály s použitím kamene místo dřeva. Poté byly položeny obrysy katedrály, které se dochovaly dodnes.
Ve 12. století byla postavena další kupole a nyní byl západní východ ozdoben třípatrovou zvonicí. A po 6 stoletích byly na třech stranách chrámu - na jižní, severní a východní straně - přistavěny šestisloupové rotundy (okrouhlá stavba s kupolí). Nyní měla katedrála svatbu s pěti kopulemi.
Katedrála byla vymalována v roce 1721. Základními prvky jsou naturalistický ornament v podobě modrofialových a červenooranžových rostlin.
Muzeum v katedrále Etchmiadzin
V roce 1869 byla na východní straně chrámu vytvořena přístavba - sakristie, ve které byl uložen církevní majetek a různé vzácné relikvie. Dnes je tato budova muzeem, kde se dochovaly posvátné relikvie, kostelní roucha vyšívaná perlami a zlatem, kříže a hůlky katolíků, různé rituální předměty. Muzeum také zachovalo židle katolíků, které jsou zdobeny figurkami vyrobenými ze stříbra, zdobenými slonovinou a perletí.
Byla to katedrála Etchmiadzin, která shromáždila a uchovávala nejstarší sbírku rukopisů. Arménie v té době, stejně jako jiné státy, nashromáždila mnoho uměleckých a literárních mistrovských děl.
Stojí ale za zmínku, že cennosti neustále „cestovaly“, což bylo docela nebezpečnépro ně kvůli jejich křehkosti. Příkladem toho je přenesení sídla katolíků do Dvina. Až do 12. století se sbírka neustále stěhovala, dokud se v roce 1441 nevrátila do Etchmiadzinu.
Již ve 20. století byl chrám podstatně restaurován. Sloupy a oblouky, které držely kopuli, byly dobře opevněné a kopule byla obložena olovem. Zároveň byl mramor použit na stavbu nového oltáře a položení podlahy katedrály. Aktualizovány a doplněny o detaily byly také vnitřní výmalby chrámu.
Další budovy umístěné na území katedrály
Kromě muzea by popis katedrály Etchmiadzin měl zahrnovat také přítomnost Teologické akademie Svatého Etchmiadzinu. Tato vzdělávací instituce je jedinečná a jediná svého druhu.
Pokud jde o předměty a výuku, na přednášky moc lidí nechodí. V publiku je asi 50 lidí. Hlavními předměty jsou většinou humanitní obory – filozofie, psychologie, logika, jazyky, světové dějiny a rétorika.
Katedrála Etchmiadzin v moderní době
Historie tohoto chrámu, jak vidíme, je bohatá na různá fakta, plná legend a příběhů. Dnes je katedrála Etchmiadzin hlavní katedrálou Arménie. Každoročně jej navštíví mnoho turistů. Toto je kulturní a duchovní dědictví státu, spojující všechny věřící.
