Hotentotská morálka (dvojí standardy): koncepce, příklady

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Výraz „hottentonská morálka“o principu dvojího metru je již dlouho zakořeněn v psychologii. Tento princip myšlení je přítomen nejen mezi vašimi přáteli a příbuznými, ale také v politice. Co to je a jak to funguje, se dozvíte z textu níže.

Kdo jsou Hottentoti?

Hotentotové jsou jihoafrický kmen Khoi. Počet této národnosti je asi padesát tisíc lidí.

Africký kmen Hottentotů dostal své jméno od Evropanů, kteří jako první prozkoumali jejich způsob života. Pohané při provádění svých rituálů poměrně často sesílali kouzlo, které Evropané slyšeli jako „Hotentot“.

Každodenní řeč také připomínala zvuky opic, takže je Evropané považovali za divoké, podobně jako starověcí lidé. Z nizozemského hottentot se překládá jako „koktavý“. Bylo to koktání, co dalo kmeni jméno.

Odkud se vzal výraz „hotentotská etika“?

Jednou evropský misionář cestoval do Jižní Afriky, kde studoval domorodce. Zejména komunikoval s kmenem Khoi(Hotenttoti). Aby zjistil, jakou morálkou místní žijí, co je pro ně dobré a co špatné, zeptal se jednoho z nich, zda ví, co je dobro a co zlo. Hotentot odpověděl, že ví, co je dobré a co špatné, bez jakýchkoli pochyb. Zlo je podle Hottentotů v případě, kdy vám jsou ukradeny váš dobytek a vaše žena, a dobro je, když ukradnete dobytek a manželku někomu jinému.

Otázka pravdivosti tohoto příběhu je diskutabilní. Někteří badatelé si všimli, že Khoi jsou velmi laskaví lidé. Například křesťanský duchovní Guy Tashar zaznamenal dobrou povahu Khoi a napsal, že se velmi rádi dělí.

V Rusku se výraz "hotentotská morálka" stal populárním po článku S. Franka, adresovaném bolševické nemorálnosti.

Co je etika Hotentot?

Podstata psychologie takového myšlení je následující. Všechno, co děláme a co je nám děláno, vše, co vede k našemu štěstí a prospěchu, je dobré. A všechno, co přináší bolest a škodu, je zlo. V tomto případě je důležité vzít v úvahu pouze osobní touhy a aspirace. Co je dobré, ví jen subjekt vztahu.

Pokud nám nějaká akce přináší užitek, pak je ctnostná. Vše je považováno za laskavé a dobré, což nám dává uspokojení a štěstí. Ale pokud s námi někdo provede podobné činy, pak je to vnímáno jako zlo.

Africký domorodec si myslí, že jeho zlo vůči druhému je dobré, pokud mu přináší radost. Je to úplně jiný případ, když totéž „dobro“dělá Hotentot – nelíbí se mu to.

Definice hotentotské morálky se scvrkávána vzorec: "Všechny prostředky jsou dobré", pokud jsou pro mě užitečné. Hotentotská etika je jinak známá jako dvojí standard. Pro ty, kdo jednají podle této morálky, existuje norma jednání, která platí pouze pro něj, zatímco pro ostatní platí jiná norma chování. Dvojí standardy však fungují i na vyšších sociálních úrovních.

Takže hotentotská etika a dvojí metr jsou v podstatě totéž.

morálka dvojího metru

Dvojí standardy jsou přístupy k charakterizaci jednání a práv obecné populace, států, národů. Oficiálně tyto přístupy nikdo neuznává, ale jejich existence je všudypřítomná.

Podle logiky dvojího metru můžete vyhodnotit stejnou akci, použít různé výklady zákonů, principů, pravidel a získat několik odůvodněných rozhodnutí (nejčastěji se jedná o dvě protichůdná rozhodnutí).

Zjednodušeně řečeno, dvojí metr je zaujatý přístup k jakýmkoli událostem a jejich nespravedlivému hodnocení. Tyto události by měly být hodnoceny stejnými subjekty. Jedná se o diskriminační přístup, který záměrně pokrývá události v negativním světle pro jeden subjekt a v pozitivním světle pro jiný.

V politice, žurnalistice, ekonomii a dalších humanitních oborech lze nalézt dvojí standardy.

Dvojí standardy v mezinárodní politice

V mezinárodních vztazích se nejčastěji používají dvojí standardy. V 21. století působí metoda hotentotské morálky jako zbraň v boji proti sobě. přerůstánímezinárodní konflikty, agrese, teror - to vše vede k válkám, ale ne fyzickým, ale informačním.

Prostředkem skryté války jsou přesně dvojí standardy. Politici válčících států jednají skrytě a vzájemně podkopávají autoritu a sílu. V mezinárodních vztazích je subjektem stát nebo svaz států, který na mezinárodní scéně prosazuje dvojí metr ve vztahu k objektu, tedy jinému státu.

Na mezinárodní úrovni je etika dvojího metru prezentována všem, jako by chránila demokratické ideály a bojovala s nedokonalostmi v jiných státech a zemích, čímž odvádí pozornost od podobných problémů ve státě používajícím dvojí metr. Obviňování jiných zemí z nedodržování všeobecných práv a svobod se tyto země nejčastěji řídí pouze svými osobními výhodami.

Velkou roli v podpoře takové politiky hrají média, která pokrývají tu či onu událost podle požadovaného standardu. To platí i pro tak závažný problém, jako je terorismus. V případě potřeby může terorismus fungovat jako boj za spravedlnost a svobodu, což je naprosto nepřijatelné.

Terminologie dvojího metru

Jak se dvojí metr projevuje? Nejběžnějším způsobem práce je použití různých slov ve vztahu ke stejnému problému, předmětu nebo akci. Zároveň se pojmy emocionálně zabarví.

Například koncept „války“mezi některými a dalšímilze interpretovat jako „boj za mír“. Pro nás jsou skauti hrdiny země a pro ostatní jsou to špióni.

Jakákoli slova, věty, výrazy, události podléhají dvojím normám. Naprosto vše lze obrátit příznivým způsobem pro jednu zemi v neprospěch druhé.

Zásady dvojích standardů

Pokud charakterizujeme jednání subjektu v závislosti na tom, pro koho je tento subjekt pro nás, budeme prosazovat politiku dvojího metru. Naši přátelé dostanou příjemnější hodnocení než cizí lidé. Tento princip implikuje přísnější přístup k jedné ze skupin lidí.

Politika dvojího metru v mezinárodních vztazích spočívá v obviňování z porušování univerzálních principů, práv a svobod kterýmkoli státem. Sám státní zástupce přitom v rámci svých mezinárodních a vnitrostátních aktivit porušuje stejné zásady.

Tento přístup není nový, existuje již mnoho desítek či dokonce stovek let, systém dvojího metru aktivně využívají politici, vůdci, obyčejní lidé.

Příklady dvojí etiky v politice

Níže jsou příklady dvojích standardů v mezinárodních vztazích.

1. Prozápadní orientace prezidentských kandidátů ospravedlňuje velké procento těch, kteří volili. Například M. Saakašvili jako prozápadní kandidát s velkým procentem vyhrává prezidentské volby v Gruzii. V tomto případě se mluví o vítězství demokracie. Výrazná procentuální výhoda a vítězství V. Putina ze západního pohledu jsou zmanipulované aantidemokratický.
2. Vítejte referendum v jedné zemi a v jiné se stavte proti. Západ například souhlasil s referendem o odtržení Srbska a Černé Hory, ale nesouhlasil s referendem v Jižní Osetii a Abcházii.
3. Preferenční ceny za zdroje do bratrských zemí. Například při rozpadu SSSR byli všichni proti tomu, aby Rusko dodávalo své zdroje postsovětským zemím za zvýhodněné sazby. Když ale po oranžové revoluci začalo Rusko dodávat své zdroje Ukrajině za ceny podobné cenám na světovém trhu, začalo se tomu říkat vydírání a podkopávání ekonomiky.

Ve světové politice existuje mnoho příkladů dvojího metru. Téměř každá událost, která se koná, je dvojí metr.

Dvojí standardy v práci

Politika dvojího metru je relevantní nejen v mezinárodní politice. Jeho zřejmým projevem je dvojí sexuální politika vůči ženám a mužům.

Jasným příkladem dvojího standardu je náborový systém. V zákonech žádné rozvinuté země není žádný důkaz, že muži mají v zaměstnání přednost před ženami.

V zákulisí se však přesvědčíte, že zaměstnavatel bude ochotnější zaměstnat muže, i když jsou oba kandidáti stejného věku, mají stejné vzdělání a pracovní zkušenosti.

Totéž platí pro mzdy. Výdělky muže ve stejném podniku se mohou lišit od výdělku ženy kvůli efektivnější práci mužů nežženy, například kvůli fyzickým dovednostem atd.

Genderová politika dvojích standardů

Reprodukční role žen hraje v této záležitosti zvláštní roli. Mnoho zaměstnavatelů odmítá zaměstnat ženy, protože mohou jít na mateřskou dovolenou, na nemocenskou kvůli dětem a podobně. Taková zaměstnankyně má menší prioritu jen proto, že je žena.

Duální princip ve vztahu k ženám a mužům neexistuje pouze ve vztahu k práci. Moderní společnost je zahlcena genderovými stereotypy, kdy stejný fakt mužské nevěry mnozí vnímají jako normální čin. Sami muži mají tendenci považovat svou neúmyslnou nevěru za běžnou věc, zatímco nevěra ženy je vnímána jako něco nemorálního a mužskými podvodníky je všemi možnými způsoby odsuzována.

Tyto skutečnosti potvrzují průzkumy. Jeden ze čtyř mužů považuje podvádění své ženy za nenormální. Čtyři ze čtyř považují podvádění ženy za nemorální.

Tento názorný příklad není jediný. Politika dvojího metru vůči ženám je poměrně rozšířená.

Dvojí standardy v osobních vztazích

Život každého je naplněn dvojím metrem. A to není jen politika, média, umění nebo věda, ale také osobní vztahy mezi lidmi.

Z hlediska psychologie nejsou dvojí standardy něčím abnormálním a nepochopitelným. Jsou přirozené pro každého, kdo je k sobě mnohem příznivější než k ostatním.

Je snazší porozumět sobě. I když uděláme něco špatně, dokážeme se ospravedlnit, protože přesně víme, proč jsme udělali ten či onen čin. Ve vztahu k druhému člověku se ale chováme jinak – jsme na jeho jednání přísnější, protože nevíme a nechceme vědět, co ho přimělo k tomu či onomu činu.

Je snazší najít třísku v oku někoho jiného, než vidět paprsek ve svém vlastním. To vše je dáno tím, že se člověk staví nad ostatní a věří, že má právo na lepší život, zatímco ostatní ne. Při maximálním rozvoji se z toho vyvine narcistická duševní porucha osobnosti.

Hotentotská morálka neboli dvojí metr je tedy doslova vepsán do našeho každodenního osobního života, do našich vzájemných vztahů. Masmédia – noviny, internet, televize – vše je plné obsedantních stereotypů myšlení. Jednání politiků v moderním světě není bez dvojího metru. Mezinárodní informační válka široce využívá metodu dvojího metru. Státy se předhánějí v tom, aby na sebe přetáhly přikrývku své spravedlnosti a neustále obviňují ostatní z toho, v čem se samy mýlí.