Mezi civilizacemi předkolumbovské Ameriky se obvykle rozlišují kultury Mayů, Aztéků, Inků, kteří dosáhli největšího rozkvětu. Vznikly v oblastech, které byly od sebe relativně izolované. Mayové tedy žili na poloostrově Yucatán a dnešní Guatemale, Aztékové - Mexiko, Inkové - Peru.
Podle výzkumníků však přes všechny rozdíly mají kultury Mayů, Aztéků a Inků řadu společných rysů. Tyto národy začaly vytvářet státní systémy a formovala se sociální stratifikace společnosti. Vysoké úrovně dosáhla řemesla, výtvarné umění, astronomické znalosti, stavebnictví a zemědělství. Dnešní recenze poskytne informace o náboženství a kultuře Mayů.
Periodizace historie
Historie mayské kultury se dá shrnout do následujících tříobdobí:
- I období (od starověku do roku 317) - vznik městských států. Primitivní zemědělství typu slash-and-burn. Výroba bavlněných látek.
- II období (IV-X století), klasické nebo období Staré říše, - růst měst jako Tulum, Palenque, Chichen Itzá. Záhadný odchod jejich obyvatel na začátku X století.
- Období III (X-XVI. století) - postklasický, neboli Nová říše - příchod dobyvatelů z Evropy. Přijímání nových zákonů a stylů v umění i v životě samotném. Směs kultur. Bratrovražedné války.
Zdá se, že pro podrobnější seznámení s neobvyklou a zajímavou kulturou mayských národů bychom se měli obrátit na výzkum specialistů. K dnešnímu dni existuje mnoho knih věnovaných archeologii, historii, umění tohoto lidu. Jedním z nich je „Kultura starých Mayů“od Kinžalova Rostislava Vasilieviče, sovětského a ruského historika, etnografa a spisovatele. Vyšlo již v roce 1971, ale dodnes neztrácí svůj význam. Úkolem jeho díla je podle samotného autora „podat (poprvé v ruštině) obecný popis starověké kultury mayských národů po celý její více než dvoutisíciletý vývoj, od nejranějších fází až po tragická smrt mečem španělských dobyvatelů. Etnograf se zabývá takovými tématy, jako je ekonomika a materiální kultura, jejich sociální struktura, vědecké poznatky, architektura a výtvarné umění civilizace, literatura, tanec, hudba a samozřejmě náboženská představení.
Architektura
Další se dotknemehlavní aspekty mayské kultury, stručně popisující architekturu, sochařství a malířství starověké civilizace.
V architektuře existovaly dva typy budov – obytné a slavnostní.
Obydlí byla postavena z kamene na plošinách, byla obdélníková s vrcholovými slaměnými střechami. Uprostřed byl kamenný krb.
Druhý typ zahrnoval vysoké pyramidy, které sloužily jako základ chrámu a zvedají jej k nebi. Byly čtvercové se silnými zdmi a byly uvnitř zdobeny ornamenty a nápisy. Budovy byly postaveny za 5, 20, 50 let. Všechny důležité události byly zaznamenány v oltářních záznamech.
Sochařství a malba
V kultuře starých Mayů byla architektura harmonicky kombinována se sochařstvím a malířstvím. Hlavními tématy snímků byla božstva, vládci, výjevy z veřejného života. Bylo použito mnoho sochařských žánrů: basreliéf, vysoký reliéf, řezba, modelovaný a kulatý objem.
Mayové používali různé materiály jako pazourek, obsidián, nefrit, dřevo, kosti, mušle. Z hlíny se vyráběly kultovní předměty, které byly pokryty malbami. Velký význam měl výraz tváří, detaily oblečení. Tradice mayských indiánů v sochařství a malbě se vyznačovaly jasem, energií a realismem.
Mayská kosmologie
Po dlouhou dobu Mayové zbožňovali přírodní jevy. Prvními předměty jejich uctívání byly Slunce, Měsíc, vítr, déšť, blesky, lesy, hory, vodopády, řeky. Ale postupem času onivznikl panteon bohů, odpovídající jejich kosmologickým představám, které byly následující.
Vesmír se skládá z 13 světů umístěných v nebi a 9 - pod zemí. Páni nebes jsou nepřátelští k pánům podsvětí. Mezi nebem a podsvětím je plochá obdélníková země. Po smrti duše vstoupí do jednoho ze světů. Duše válečníků a žen, které zemřely při porodu, okamžitě padnou do ráje, k bohu Slunce. Většinu mrtvých ohrožuje temná říše.
Světový strom
Podle přesvědčení Mayů je ve středu vesmíru Světový Strom, který prostupuje všechny nebeské vrstvy. Vedle něj na světových stranách jsou další čtyři stromy:
- na severu - bílá;
- na jihu - žlutá;
- černý na západě;
- Východ je červený.
Bohové větru, deště a držitelé nebe žijí na stromech. Tato božstva také odpovídají světovým stranám a jsou barevně odlišná.
Tvůrce světa
Mayský bůh Unaba (Hunaba Ku) je stvořitelem světa. Svatá kniha zvaná „Popol Vuh“říká, že stvořil celé lidstvo z kukuřice. Byl také nazýván Velkým otcem (Kukumai). Ale v přeměně kukuřice v muže sehrála velkou roli i Velká matka (Tepeu).
Nejprve byli první čtyři muži vytvořeni z kukuřičného těsta a poté pro ně byly vytvořeny krásné ženy. Z těchto prvních lidí vzešly malé i velké kmeny. V souladu s pozdější vírou byl svět stvořen čtyřikrát a třikrát bylzničeno potopou.
Dobří a zlí bohové
V náboženství starých Mayů se bohové rozdělovali na dobré a zlé. První přinesl lidem deště, pomohl vypěstovat dobrou úrodu kukuřice, přispěl k hojnosti. Druhý se zabýval hlavně ničením. Poslali sucha, hurikány, války.
Existovala také božstva, která měla dvojí povahu. Patří mezi ně čtyři bratři-bogatyři. Podle Stvořitelových instrukcí stáli poté, co stvořil svět, ve čtyřech rozích Vesmíru a drželi nebe na svých ramenou. Tím udělali dobrý skutek. Ale na začátku potopy se bratři vyděsili a utekli.
Panteon bohů
Náčelníkem v mayském panteonu bohů byl Itzman, Pán světa. Byl zobrazován jako starý muž s vrásčitým obličejem, bezzubými ústy a obrovským orlím nosem. Zároveň působil jako Stvořitel světa, bůh dne a noci, zakladatel kněžství, vynálezce písma.
Bůh obilí, který dostal podobu mladého muže, se těšil zvláštní úctě. Měl pokrývku hlavy ve tvaru kukuřičného klasu.
Mayové také uctívali bohy Slunce, deště, údolí, lovce, jeleny, bohy jaguárů, boha smrti Ah Puch a mnoho dalších.
Quetzalcoatl neboli Kukulkan, který byl bohem větru a planety Venuše, patřil také mezi nejuctívanější bohy.
Zvláštní pozornost si zaslouží uctívání jaguárích bohů, kteří měli velmi starověký původ pocházející z kultury Olméků. Tito bohové byli spojováni s podsvětím, smrtí, lovem a kultem válečníků. "Červení" a "černí" jaguářibyly také spojovány s bohy světových stran a deštěm. Podle výzkumníků se jaguár choval jako kmenové božstvo některých vládnoucích dynastií.
Kromě okruhu hlavních božstev byla v mayském náboženství přisuzována velká role místním božstvům, zbožštěným předkům a hrdinům.
Ženské bohyně
V mayském náboženství bylo také mnoho ženských božstev. Zejména mezi nimi byla uctívána tzv. rudá bohyně - Ish-Chebel-Yash. Často byla zobrazována s hadem, který jí nahrazoval pokrývku hlavy, as tlapami, jako má dravá šelma.
Další bohyní, která se těšila zvláštní úctě, byla bohyně duhy – Ix-Chel. Byla manželkou hlavního boha Itzmana a také bohyní Měsíce, sponzorovala medicínu, porody a tkaní.
Mayové měli božstva, která byla pro jiné národy neobvyklá. Taková byla například bohyně Ishtab, patronka sebevražd.
Spojení s bohy
Aby Mayové upoutali pozornost bohů, dodržovali dlouhé půsty, které někdy dosahovaly až tříletého období. Nejedli maso, pepř, sůl, pikantní chilli a zdržovali se intimností. Nutno podotknout, že taková přísnost se týkala hlavně kněží. Ale zbytek se je snažil napodobit, aby usmířil bohy.
Mayové adresovali bohům modlitby, které v prvé řadě obsahovaly žádosti o úlevu od životních útrap, zbavení se nemocí, zajištění úrody, hodně štěstí v lovu a rybolovu a úspěchy ve vojenských operacích.
Spojení s bohy probíhalo prostřednictvím kněží, kteří se ponořili do modliteb arozjímání. Cvičili také „posílat posly k bohům“, tedy oběti, včetně lidských.
Rituální život
Velkou roli v mayském náboženství hrály takové rituály jako proroctví, věštění a věštby, stejně jako různé obřady. Příprava a realizace každého náboženského obřadu probíhala v šesti hlavních fázích:
- Předchozí půst a abstinence.
- Kněz, který byl ve stavu božského osvícení, určil vhodný den pro oslavu.
- Obřad vyhnání zlých duchů z místa, kde se měl festival konat.
- Fumigace idolů.
- Modlitby.
- Climax - Sacrifice.
Lidské oběti byly zpravidla přinášeny zřídka. Omezovaly se hlavně na zvířata, ptáky, ryby, ovoce a ozdoby. Byly však dny, kdy bylo podle představ Mayů nutné obětovat své spoluobčany nebo zajatce, aby bohové zabránili potížím nebo seslali štěstí. Stalo se to v dobách těžkých porážek nebo významných vojenských vítězství, epidemií, během období sucha a hladomoru, který je následoval.
Než duše odletěla
Bylo několik druhů obětí. Nejslavnostnější a nejoblíbenější byla ta, při které bylo oběti vyrváno srdce. Stalo se to následovně.
Oběť byla pokryta azurem a položena na oltář z jaspisu. To provedli čtyři kněží, ctihodní starší v černých hábitech potřených černou barvou. Horní část oltáře byla zaoblená, což přispělozvedání hrudníku. To umožnilo snadno a pohodlně rozříznout hrudník oběti ostrým nožem a vytrhnout bijící srdce. Bylo považováno za nositele duše, která byla poslána k bohům jako posel s velmi důležitými požadavky nebo úkoly.
Srdce bylo potřeba co nejrychleji vytrhnout, aby se přiblížilo k soše boha, dokud se ještě chvělo, tedy ještě než duše „odletěla“. Ve stejnou dobu kněz-věštec zaléval sochu Boha krví pulzujícího srdce.
Potom tělo oběti shodili kněží ze schodů pyramidy. Další kněží, kteří byli dole, stahovali kůži z teplé mrtvoly. Jeden z nich si ho přetáhl přes sebe a před zraky tisíců diváků předvedl rituální tanec. Poté bylo tělo pohřbeno, ale pokud to bylo tělo odvážného válečníka, snědli ho kněží. Věřili, že tím na ně přejdou ty nejlepší vlastnosti oběti.
Čistota duše je důležitá
Existoval rituál, podle kterého byl za oběť vybrán nevinný mladý muž, protože čistota „krve duše“byla pro kněze velmi důležitá. Navíc bylo nutné vyloučit vnější vliv. Oběť byla přivázána ke sloupu na náměstí a byla pomalu střílena jako terč z luku nebo kopí. Takový fanatismus měl své vysvětlení. Na začátku rituálu bylo přísně zakázáno způsobit oběti smrtelnou ránu. Musela dlouho a bolestivě umírat ztrátou krve. S touto krví duše „odletěla“k Bohu.
Kromě popsaných rituálů došlo i na darování krve, které si nevyžádalo smrt člověka. Oběti byly provedeny pouze řezy na čele, uších, loktech. Také jí propíchli nostváře, pohlavní orgán.
Velký význam byl připisován rituálnímu tanci ohnivé očisty. Provádělo se v těch letech, které byly podle mayského kalendáře považovány za nejnebezpečnější a nešťastné. Tento obřad se konal pozdě v noci, což mu dodalo vážnost a vyvolalo velký efekt. Žhnoucí uhlíky, které zbyly z velkého ohně, byly rozptýleny a srovnány. Velekněz vedl průvod bosých indiánů kráčejících po uhlí. Někteří z nich byli spáleni, jiní uhořeli velmi těžce a někdo zůstal bez zranění. Tento rituál, stejně jako mnoho jiných, byl doprovázen hudbou a tancem.
Chrámy
V mayském náboženství byl velký význam připisován městským centrům. Nejstarší z nich vznikly na přelomu nové éry. Jednalo se o Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal a další. Byli náboženské a světské povahy. Například v Kopani žilo asi 200 tisíc lidí. V VIII století zde byly postaveny tři chrámy, z nichž každý dosahoval výšky 30 metrů. Navíc v samotném centru města byly terasy zdobené stélami a sochami bohů.
Taková náboženská a sekulární centra se nacházela v jiných městech. Jsou vlastní celé Mezoamerice jako celku. Mnoho památek se dochovalo dodnes. Patří mezi ně:
- V Palenque: Pyramida nápisů, Chrám Slunce, pyramidové hrobky.
- V Chichén Itzá: Chrám jaguárů, Chrám válečníků, Kukulkánova pyramida.
- V Teotihuacánu – „městě bohů“: Pyramidy Slunce a Měsíce.
Podle jednoho z přesvědčení, když se člověk zastavíodráží se v zrcadle, blíží se ke smrti. Na konci 10. století se již mayská civilizace v zrcadle neodrážela. Přišel její západ slunce. Mnohá města byla svými obyvateli opuštěna a byla zničena. Mayská civilizace vymřela. Proč? Přesná odpověď neexistuje, existují pouze hypotézy: války, zemětřesení, epidemie, náhlá změna klimatu, snížená úrodnost půdy… Pravý důvod však nikdo nezná.
