V Moskvě, v historické čtvrti Kadaševskaja Sloboda, se nachází krásný kostel Vzkříšení Krista. Říká se jí Zamoskvorecká perla. Poté, co prošel obtížnými milníky ruské historie, zachoval si svůj okouzlující vzhled a spiritualitu. Po uzavření kostela ve třicátých letech minulého století na počátku devadesátých let se do něj vrátil křesťanský život.
Začátek příběhu
Chrám byl postaven v 17. století. Za svůj název vděčí velké a bohaté osadě města Moskvy. Byla v Zamoskvorechye, vedle Kremlu. Osada (Kadashevskaya) vděčí za svůj název starobylému řemeslu obyvatel Moskvy. Přibližně v XV-XVI století zde místní řemeslníci vyráběli cadias (sudy).
V polovině 17. století se Kadaševskaja Sloboda stala centrem moskevské tkalcovské infrastruktury. Přibližně v letech 1658-1661 zde vyrostl carský surový dvůr, který se stal jednou z prvních ruských manufaktur.
Specializoval se na výrobu a dodávky látek do královské rodinyyard. V důsledku toho se ukázalo, že Kadashevskaya Sloboda je obydlena chamovniky, státními tkalci.
Církev vzkříšení Krista byla ortodoxním centrem mimo Moskvu ještě před vytvořením Kadaševské Slobody. V těchto dávných dobách se jeho dřevěná konstrukce nacházela na křižovatce dvou hlavních silnic moskevského státu, jdoucích z Belokamennaya na jih. Tato skutečnost odlišovala kostel od ostatních pravoslavných budov v Zamoskvorechye.
Historici našli první zmínku o kostele v listině Patrikeeva Ivana Jurijeviče, moskevského vojvodu, knížete. V roce 1493 se zmínil o kostele Vzkříšení na bahně. Takové neobvyklé srovnání je způsobeno skutečností, že v místě kostela se řeka Moskva koncem jara - začátkem léta silně přelila. To způsobilo, že nábřeží, vedoucí přímo k chrámu, bylo bažinaté, viskózní, obtížně průchodné.
Z první poloviny 17. století, přibližně od roku 1625, existují pravidelné záznamy o chrámu v Kadashi v patriarchálních knihách.
Znovuzrození, nové zkoušky
Kamenná budova kostela byla poprvé postavena v roce 1657. Jeho existence byla krátkodobá, asi 30 let. Na jeho místě začali v roce 1687 stavět nový dvoupatrový chrám s pěti kopulemi. Finanční prostředky na stavbu získali obyvatelé Kadaševské Slobody. Fragmenty staré kamenné konstrukce byly částečně zahrnuty do nové budovy.
Výstavba chrámu trvala osm let a skončila počátkem roku 1695. V lednu téhož roku patriarchaAdrian vysvětil kostel Vzkříšení Krista v Kadashi.
Historické záznamy ukazují, že tato náboženská budova ruské pravoslavné církve byla pozoruhodná. Jeho stěny jsou natřeny červeným olovem, kopule jsou zlacené. Dekor z bílého kamene je natřen žlutou barvou, která chrámu dodala zlatý odstín. Kamenné švy byly natřeny modrou barvou, což působilo dojmem vzdušné struktury obklopené namodralým lehkým oparem.
V roce 1695 byla vedle kostela postavena valbová šestipatrová zvonice. Na výšku dosahoval více než 43 metrů. Byl to zužující se osmistěn s rozpětími. V 18. století byly takové formy velmi oblíbené v ruské architektuře a byly spojeny se stany. Obyvatelé Moskvy přezdívali zvonici "svíčka". Zároveň si všichni všimli jejího elegantního stylu.
V důsledku všech těchto přestaveb se kostel Nanebevstoupení Krista v Kadashi stal skutečně vynikající architektonickou památkou tzv. „Naryshkin“nebo „moskevského“baroka. Tento styl byl na konci 18. století velmi žádaný. Chrám sloužil jako vzor pro mnoho dalších ruských kostelů.
V Kadaševském kostele byly čtyři oltáře a majestátní ikonostas. Ikony byly vertikálně rozděleny dřevěnými sloupy, kterých bylo dvaapadesát. Samotný ikonostas byl zlacený červeným zlatem. Jeho nevyřezávané části jsou natřeny v odstínech modré. Ikonostas nedosáhl moderní doby. Po revoluci v roce 1917 byl postupně vydrancován. Některé jeho ikony, rozdělené, jsou na různých místech – v Historickém muzeu, Muzeu Ostankino, vTreťjakovská galerie.
Dostal jsem se do chrámu v Kadashi a během války v roce 1812. Přežil požár, který zabil staré obrazy, které vytvořili královští ikonopisci. Nová malba na stěnách byla provedena až v roce 1848, ikonostas byl poté znovu zlacen. Nástěnné obrazy částečně přežily dodnes.
Po obnově vnitřního obsahu kostela Vzkříšení Krista v roce 1849 byl znovu vysvěcen. Nicméně restaurátorské a stavební práce pokračovaly až do roku 1862.
Chrámové zvony
Hlavní zvon chrámu v Kadashi byl odlit v roce 1750. Jeho hmotnost byla asi 400 liber (asi 6,5 tuny). Nebyl to největší moskevský zvon, například v moskevském Kremlu v katedrále Nanebevzetí Panny Marie vážil velký zvon asi 65 tun. Jedinečnost zvonu chrámu v Kadashi však byla jiná, byl umístěn na nejvyšší zvonici v Moskvě v 18. století.
Po uzavření chrámu ve 30. letech 20. století zmizely kostelní zvony. Na počátku devadesátých let byly některé z nich objeveny ve Velkém divadle.
Rektor Nikolaj Smirnov
Zvláštní roli v životě chrámu sehrál kněz Nikolaj Smirnov, kterého vděční obyvatelé Moskvy ocenili přezdívkou Kadaševskij. V čele farnosti stál na přelomu 19. a 20. století a jako rektor se vyznačoval novátorstvím a asketismem. Zorganizoval tedy sesterstvo v chrámu, otevřel chudobinec, útulek pro děti. Během první světové války byly v přístavcích chrámu vybaveny dvě ošetřovny pro raněné. Smirnov propustil církevní sboristy a vytvořil lidový sbor. Pod jeho vedením byl v Moskvě uznáván jako nejvíce organizovaný, štíhlý a dokonalý.
Zavírání chrámu, těžké časy, obnova
Chrám byl pro farníky uzavřen v roce 1934. Začaly v něm sídlit různé vládní agentury. V jeho prostorách tedy až do roku 1977 fungoval kroužek tělesné kultury uzenářství. Na území hřbitova byla postavena konzervárna ovoce a zeleniny.
Na chrám v Kadashi se však nezapomnělo. V období od roku 1946 do roku 1966 provedla slavná sovětská architektka Galina Alferova obrovské práce na obnově chrámu. Vrátil se mu vzhled, který existoval před revolucí.
Po dokončení těchto prací byly v roce 1964 chrámové budovy s územím pronajaty restaurátorskému uměleckému centru pojmenovanému po I. Grabarovi.
Návrat do lůna kostela
Návrat církevního života do ní nastal v roce 1992, kdy byla vytvořena farní komunita Církve Vzkříšení v Kadashi. Touha věřících konečně obsadit původní pravoslavná chrámová místa však nebyla brzy realizována. Jejich konfrontace s restaurátorským centrem pokračovala poměrně aktivně a po dlouhou dobu, někdy se změnila v otevřené potyčky.
Konečné přesídlení věřících proběhlo v roce 2006, kdy je VKhNRTS. Grabar se přestěhoval do nové budovy v Moskvě, Radio Street.
V prosinci 2006 byl oficiálně předán chrám v Kadashi v Moskvě.podepsání příslušných dokumentů, Ruská pravoslavná církev.
Památky chrámu
Nyní jsou na území chrámu dvě kaple: první - na počest královských mučedníků; druhý - ve jménu Počajevské Matky Boží.
Chrám se pyšní svými svatyněmi, mezi nimiž jsou:
- ikona Joba z Počajeva ze 17. století a část jeho relikvií;
- madla (rukávy) Amphilochia Pochaevského, asketa;
- relikvie svatého Eutropia z Říma;
- částice relikvií mučedníků z Času nesnází;
- cihla z Ipatijevova domu s podobiznou Mikuláše II.
Na území kostela Vzkříšení v Kadashi Moskva od roku 2004 funguje malé vlastivědné muzeum s názvem „Kadashevskaya Sloboda“. Jeho iniciátorem byl rektor chrámu - arcikněz S altykov. Expozice muzea vypráví o historii osady, o lidech, kteří zde žili a jejich způsobu života.
Bitva o Kadashi
V období od roku 2009 do roku 2010 byl kostel Kristova vzkříšení v epicentru konfrontace mezi obyvateli této oblasti Moskvy a stavební firmou. Ta plánovala a již zahájila práce na výstavbě komplexu s názvem „Pět hlavních měst“. Ve stejné době byly dokonce zahájeny práce na demolici budov, které byly pod ochranou státu. Společné protesty obyvatel Moskvy a farníků chrámu, kteří byli v médiích nazýváni „bitvou u Kadashi“, vedly k tomu, že demolice historických budov byla zastavena a plán rozvoje byl zaslán k revizi.
Vyhlídky pro Kadashevskaya Sloboda
Aktuálnědobě, po spoustě práce, během které probíhala jednání s investory a vedením Moskvy, padlo rozhodnutí, které vyhovovalo všem. V důsledku toho se plocha plánovaná pro rozvoj třikrát zmenšila. Vyloučená výstavba v oblastech sousedících s památkami kulturního dědictví. Výška budov ve výstavbě v Kadashi je označena tak, že nepřesahuje tři podlaží, což v metrech je asi 14,5. Povoleny jsou pouze nízkopodlažní budovy.
Tato omezení byla zavedena za účelem zajištění vizuálního vnímání architektonických památek města Moskvy.
Umístění chrámu
Adresa kostela Vzkříšení v Kadashi: Moskva, druhá ulice Kadashevsky, dům 7. Nedaleko je moskevská stanice metra "Treťjakovskaja". Chrám stojí v odlehlém Zamoskvoreckém rohu, obklopený domy ze 17.–18. století.
