Katedrála Saint Bavo v belgickém městě Gent je světově proslulá svým oltářem, největším mistrovským dílem raně renesančního malířství od vlámského umělce Jana van Eycka. Gentský oltář, skládající se z dvaceti čtyř panelů zobrazujících dvě stě padesát osm lidských postav, vstoupil do dějin světového umění jako jedno z nejvelkolepějších děl své doby.
The Painter Brothers
Historie gentského oltáře začala v roce 1417, kdy jej bohatý obyvatel města Gent Jos Veidt objednal dvěma bratrům – umělcům Hubertovi a Janu van Eyckamovi – pro svou domácí kapli, která se později stala samotná katedrála svatého Bovana, kde se toto mistrovské dílo nyní nachází a nachází. Z dokumentů je známo, že zákazník a jeho manželka Isabella Borlut, kteří spolu prožili dlouhý život, zůstali bezdětní, a protože si uvědomili, že po smrti nebude nikdo, kdo by se modlil za klid jejich duší, snažili se to vynahradit. nedostatek modliteb s tak štědrým darem.
Podle názoru historiků a kritiků umění se starší bratr Hubert podílel na díle pouze v jeho počáteční fázi, proto se autorstvíObrovské dílo je připisováno téměř výhradně jeho mladšímu bratrovi Janovi. Informace o jeho životě jsou poměrně vzácné. Je známo, že se narodil ve městě Maaseik v severním Nizozemsku, ale pro životopisce je obtížné pojmenovat přesné datum, protože věří pouze tomu, že se tak mohlo stát kolem roku 1385-1390.
Jan van Eyck, jehož autoportrét je uveden na začátku článku, studoval malbu u svého staršího bratra Huberta a spolupracoval s ním až do jeho smrti v roce 1426. O jeho mentorovi je známo, že mezi svými současníky měl velký úspěch jako jeden z nejlepších umělců, ale jeho díla nemůžeme posuzovat, protože žádné z nich se do dnešních dnů nedochovalo. Pokud jde o Jana, jeho talent ocenil nejbohatší mecenáš té doby – burgundský vévoda Filip II., udělal z něj svého dvorního malíře a nešetřil na štědrých honorářích. Jan van Eyck zemřel podle některých zdrojů v roce 1441 a podle jiných - v roce 1442. Právě k němu se Jos Veidt obrátil s přáním udělat dobro svému rodnému Gentu.
Jan van Eyck: Gentský oltářní obraz. Popis
Zmíněný oltář je polyptych, tedy obrovský skládací díl, sestávající ze samostatných panelů, natřených na obou stranách. Konstrukce vám umožňuje vidět ji jak otevřenou, tak zavřenou. Jeho celková výška je tři a půl a jeho šířka je pět metrů. Tato impozantní stavba váží přes tunu.
Výjevy zobrazené na křídlech oltáře a jeho střední části jsou sérií biblickýchzápletky, v podobě, v jaké je vykládají katolíci. Divákovi je předložena série starozákonních a novozákonních obrazů, počínaje pádem Adama a konče obětní smrtí a uctíváním Beránka. Celková kompozice také zahrnuje velmi realistické portréty klienta a jeho manželky.
Gentský oltář, jehož fotografie je uvedena v tomto článku, je velmi složitý design. V jeho horní střední části je postava Boha Otce sedícího na trůnu. Nosí purpurové kněžské roucho a papežskou čelenku. Na zlaté stuze zdobící hruď si můžete přečíst slovo "Sabaoth" - to je jméno Boha Stvořitele vesmíru. Po jeho obou stranách jsou postavy Panny Marie a Jana Křtitele. Ještě dále na stejné úrovni jsou zobrazeni andělé hrající na hudební nástroje a nakonec podél okrajů nahé postavy Adama a Evy.
Ve spodní části je výjev uctívání svatého Beránka, který symbolizuje Ježíše Krista. Ze čtyř stran jsou k němu posílány procesí, skládající se jak z biblických postav, tak ze světců, kteří v pozdější době oslavovali Boha. Mezi nimi lze snadno uhodnout postavy proroků, apoštolů, velkých mučedníků a dokonce i básníka Vergilia. Boční křídla spodní řady jsou rovněž pokryta obrazy procesí svatých.
Realistické obrázky postav
Gentský oltář, jehož historie stvoření je spojena se soukromým řádem, podle tradice oněch let zachoval na svých deskách obrazy lidí, na jejichž peníze byl vytvořen. Toto jsou portréty Jose Veidta a jeho manželky Isabelly Borlut,napsané tak, aby je divák viděl pouze při zavřených dveřích. Oba obrázky, stejně jako zbytek postav, jsou vyrobeny s úžasným realismem a nenechají nikoho na pochybách, že máme portrétní rysy živých lidí.
Je třeba poznamenat, že ve všech dílech Jana van Eycka, a dnes jich je více než sto, zaráží pečlivé propracování detailů, zvláště patrné u reprodukcí zhotovených pomocí makrofotografie. Gentský oltář může sloužit jako názorná ilustrace toho. Stačí se podívat na postavu Jana Křtitele, abyste se ujistili, že kniha, kterou drží v ruce, je napsána tak podrobně, že na jejích stránkách lze snadno rozeznat jednotlivá písmena. Je známo, že umělec po smrti svého bratra pokračoval ve zdokonalování a doplňování samostatných fragmentů gentského oltáře (1426-1442), který vytvářel po dobu šestnácti let. Jana van Eycka, toto dílo přineslo řadě nejlepších malířů své doby.
Příběh, který nemá obdoby
Gentský oltář Jana van Eycka má příběh, který mohl vytvořit více než jeden vzrušující televizní seriál. Vědci spočítali, že během šestisetleté historie mistrovského díla bylo s mistrovským dílem spojeno třináct zločinů. Byl více než jednou unesen, tajně a otevřeně vyveden, pokusil se prodat, darovat, spálit a vyhodit do povětří. Byl vystaven v muzeích a ukryt v úkrytech. Ale osud tomu chtěl, že po všech útrapách se kruh jeho putování uzavřel v rodném Gentu, kde zůstává dodnes.
Věk náboženských válek
Po roce 1432 pracujte dáloltář byl dokončen, dvacet osm let byl v klidu a mezi farníky vzbuzoval náboženské city. Ale v roce 1460 se malé a do té doby klidné Flandry staly dějištěm krvavých bitev mezi katolíky a protestanty, kteří se pustili do nesmiřitelného boje.
Protestanté vyhráli tuto válku, která byla první vážnou zkouškou pro oltář. Faktem je, že následovníci Kalvína jsou horliví obrazoborci, a když dobyli město, začali nemilosrdně rozbíjet katolické katedrály a ničit všechny náboženské obrazy, včetně obrazů a soch. Oltář zachránilo jen to, že byl včas rozebrán a po částech ukryt ve věži katedrály, kde byl tři roky uchováván.
Když vášně opadly a vlna vandalismu opadla, vítězové konečně objevili gentský oltář a vydali se jej předat královně Alžbětě jako vděčnost za vojenskou pomoc poskytnutou Brity. Relikvii zachránilo před nucenou imigrací pouze to, že se dědicové Jose Veidta ukázali jako vlivní lidé nejen mezi katolíky, ale také mezi jejich náboženskými odpůrci.
S velkými obtížemi se jim podařilo tomuto podniku zabránit. Oltář nešel do Anglie, ale ani kalvinisté nedovolili, aby byl v katedrále uchováván. V důsledku toho byl nalezen kompromis - rozebraný na samostatné fragmenty, jako sbírka obrazů, vyzdobil radnici, což pro něj byla nejlepší volba, protože to zajistilo bezpečnost.
V roce 1581 začalo v Gentu znovu krveprolití z náboženských důvodů, ale tentokrát protestanty zradilo vojenské štěstí. Na rozdíl od severníNizozemsko, Flandry se staly katolickými. Díky této akci se Gentský oltář Jana van Eycka vrátil na své původní místo. Tentokrát nebyl rušen po dvě stě let, dokud Gent nenavštívil rakouský císař Josef II., který cestoval Evropou.
Uražená cudnost
Tento čtyřicetiletý a vůbec ne starý muž se ukázal jako příšerný nuda a pokrytec. Jeho cudnost byla uražena pohledem na nahé postavy Adama a Evy. Aby se nepokazily vztahy s tak vysokým moralistou, byly dveře s indiskrétními obrázky demontovány a uloženy v domě dědiců předchozího majitele.
Mimochodem, při pohledu dopředu je třeba poznamenat, že již v relativně nedávné době, v roce 1865, byl mezi vysokými úředníky další bojovník za morálku. Na jeho žádost byly staré obrazy Adama a Evy nahrazeny novými, na kterých se předkové lidstva předváděli v nějakých nemyslitelných medvědích kůžích.
V zajetí Napoleona
Další neštěstí potkalo gentský oltář v roce 1792. Napoleonští vojáci, kteří tehdy měli město na starosti, jej bez obřadů rozebrali a poslali centrální části do Paříže, kde byly vystaveny v Louvru. Když je Napoleon viděl, byl potěšen a přál si mít kompletní sadu.
Během této doby se však politická situace změnila a v cizí zemi nebylo možné získat vše, co se vám líbilo. Poté nabídl úřadům Gentu výměnou za chybějící části oltáře několik obrazů od Rubense, ale dostalzamítnutí. To se ukázalo jako správné rozhodnutí, protože v roce 1815, po pádu Napoleona, byly ukradené části oltáře vráceny na své právoplatné místo v katedrále sv. Bavo.
Hřích katedrálního vikáře
Ale ani tím jeho neštěstí neskončila. Nový impuls jim dal katedrální vikář. Tento klerik měl zjevně problém s osmým Božím přikázáním, které říká: "Nepokradeš." Podlehl pokušení část panelů ukradl a prodal je antikvariátu Nieuwenhös, který je spolu se sběratelem Sollym dále prodal pruskému králi Fridrichu Vilémovi III., který neváhal ukradené předměty vystavit ve svém Kaiserově muzeu.
Na začátku první světové války se Němci po vstupu do Belgie pustili do hledání zbývajících částí oltáře z Gentu. Naštěstí kanovník katedrály svatého Bava van den Hein plánované loupeži zabránil. Se svými čtyřmi pomocníky rozebral gentský oltář a kousek po kousku jej ukryl v bezpečné skrýši, kde byl uchováván až do roku 1918. Na konci války, na základě podmínek Versailleské smlouvy, byla ukradená vyznamenání, která koupil pruský král, vrácena na své právoplatné místo.
Nenahraditelná ztráta
Dobrodružství ale ne vždy končilo tak dobře. K další krádeži došlo v roce 1934. Poté za nejasných okolností oltářní list s obrazem průvodu spravedlivých soudců zmizel. Stalo se tak 11. dubna a po sedmi a půl měsících čestný obyvatel Gentu Arsen Kudertir, ležící na smrtelné posteli, litoval, že to byl on, kdo spáchal krádež, a dokonce uvedl místo, kdeukryl ukradené zboží. Zadaná mezipaměť však byla prázdná. Chybějící kus nebyl nikdy nalezen a chybějící kus byl brzy nahrazen kopií vytvořenou umělcem van der Vekenem.
Na pokraji smrti
Nejintenzivnější období v jeho historii je však spojeno s léty druhé světové války. Belgičtí fašisté chtěli dát Hitlerovi důstojný dárek. Po chvíli uvažování bylo rozhodnuto darovat stejné mistrovské dílo, kterým Jan van Eyck vyzdobil jejich město. Gentský oltář byl opět rozebrán a nákladními auty odvezen do Francie, kde byl nějakou dobu uchováván v zámku Pau.
Už v září 1942 projevilo německé velení netrpělivost a požadovalo urychlené předání oltáře k nim. Za tím účelem byl odvezen do Paříže, kde se v té době montovala velká várka muzejních cenností určených k expedici do Německa. Jedna část exponátů byla určena pro Hitlerovo muzeum v Linci a druhá do Goeringovy osobní sbírky. Oltář byl převezen do Bavorska a umístěn na zámku Neuschwanstein.
Zůstal tam až do konce války, dokud se v roce 1945 německé velení nerozhodlo pohřbít umělecké poklady v opuštěných dolech v Salcburku. Za tímto účelem byly hluboko pod zemí ukryty schránky s uměleckými díly a mezi nimi i ty, v nichž se nacházel gentský oltář. Na jaře, kdy se kolaps Třetí říše stal nevyhnutelným, však Rosenbergovo velitelství dostalo rozkaz je zničit.
O osudu stovek mistrovských děl bylo rozhodnuto pár minut před výbuchem, kdy po brilantní operaci důl dobyl rakouskýpartyzáni. Díky jejich hrdinství bylo zachráněno mnoho starých mistrovských obrazů, mezi nimi i duchovní dítě umělce jménem Jan van Eyck. Gentský oltář, který jako zázrakem unikl smrti, byl doručen do Mnichova a poté šel do své vlasti v Gentu. Své právoplatné místo v katedrále sv. Bava však zaujal až o čtyřicet let později, v roce 1986.
Muzeum City
Dnes je relativně malé belgické město Gent oslavováno jmény dvou velkých umělců – Charlese de Costera, který namaloval svůj nesmrtelný „Til Ulenspiegel“, a Jana van Eycka, který vytvořil Gentský oltář. Popis tohoto největšího díla umělecké hodnoty lze nalézt ve všech průvodcích.
Ghent, který byl do 16. století druhým největším evropským městem po Paříži, dnes ztratil svůj dřívější význam. Jeho populace je pouze 240 tisíc lidí. Belgičané se proto snaží udržet zavedenou image městského muzea, správce slavného oltáře, který přežil všechny věky a nebezpečí, a také díla malířů z různých epoch vystavená v městském muzeu výtvarného umění.
