Půst je obdobím abstinence od obvyklých radovánek, na které je pravoslavný křesťan zvyklý. Mezi potěšení pravoslavné církve patří nejen jídlo, ale také zábava – duchovní i tělesná.
Jaký je smysl příspěvku?
Pokud by smyslem této křesťanské tradice bylo pouze omezení jídla, pak by se půst příliš nelišil od běžné stravy. Předpokládá se, že pouze ve stavu omezení tělesných potřeb se člověk stává zvláště náchylným k duchovní práci na sobě, proto je půst obdobím abstinence a pokání. A pokání je nemyslitelné bez přečtení modlitby. Jaké modlitby číst v půstu? Nejznámější postní modlitby a modlitební knihy jsou „Za každou prosbu duše“, kajícný kánon svatého Ondřeje Krétského. Nejslavnější a nejuctívanější modlitba Efraima Syřana ve Velkém půstu se čte ve všech kostelech a v domácnostech věřících křesťanů během postní doby.
Modlitební čtení během půstu
Slavný svatý TheophanesSamotář řekl, že člověk není úplný bez těla, stejně jako modlitba není úplná bez pravidla modlitby. Modlitební pravidlo je, že následuje:
- Modlete se duší a ponořte se do každé fráze.
- Modlete se pomalu, pomalu, zpěvem.
- Modlete se během doby vyhrazené výhradně pro tuto záležitost, aby nic v tuto chvíli modlitbu nerozptylovalo.
- Přemýšlejte o modlitbě během dne a předem si poznamenejte, kde si ji můžete nechat a kde ne.
- Čtěte modlitby s přestávkou a oddělujte je poklonami.
- Dodržujte čas modliteb – měly by se konat ráno a večer, před jídlem a po jídle, v předvečer každého nového obchodu, před užitím prosfory a svěcené vody.
Všechna tato pravidla by měla být během půstu přísně dodržována a kromě toho by se měl během tohoto období zvýšit objem modliteb a měla by se jim věnovat zvláštní duchovní pozornost.
Význam modlitby Efraima Syrského
Kajícná modlitba Efraima Syrského sestává pouze ze tří desítek slov, ale obsahuje všechny nejdůležitější prvky pokání, naznačuje, k čemu by měla modlitba vyvinout hlavní úsilí. Díky této modlitbě si věřící sám určí způsob, jak se zbavit neduhů, které mu brání přiblížit se k Bohu.
Tato modlitba je navíc přístupná a stručně vyjadřuje význam a význam Velkého půstu. Modlitba svatého Efraima Syrského odráží hlavní přikázání,které dal Pán, a pomáhá přístupnou formou pochopit váš postoj k nim. Čtou jej pravoslavní ve svých domovech a kostelech na konci každé bohoslužby během postní doby.
Kdo je Efrem Sirin
Ale nejen postní modlitba Efraima Syřana z něj udělala uctívaného světce, tento muž je znám jako církevní řečník, myslitel a teolog. Narodil se ve 4. století v Mezopotámii v rodině chudých rolníků. Efraim dlouho nevěřil v Boha, ale náhodou se stal jedním z nejlepších kazatelů té doby. Podle legendy byl Efraim obviněn z krádeže ovcí a uvězněn. Během pobytu ve vězení uslyšel Boží hlas, který ho vyzýval k pokání a víře v Pána, načež byl soudem zproštěn viny a propuštěn. Tato událost obrátila mladíkův život vzhůru nohama, donutila ho činit pokání a izolovat se na život daleko od lidí. Dlouhou dobu vedl poustevnický život, později se stal žákem slavného askety - sv. James, který žil v okolních horách. Pod jeho vedením Efraim kázal kázání, učil děti a pomáhal při bohoslužbách. Po smrti svatého Jakuba se mladý muž usadil v klášteře poblíž města Edessa. Efraim vytrvale studoval Slovo Boží, díla velkých myslitelů, svatých starších, vědců. S darem vyučovat dokázal tyto informace snadno a přesvědčivě předat lidem. Brzy za ním začali přicházet lidé, kteří potřebovali jeho vedení. Je známo, že pohané, kteří navštěvovali Efraimova kázání, konvertovali ke křesťanství snadno a sebevědomě.
Ctít svatéhotyto dny
Dnes je Efraim Syřan nazýván otcem církve, učitelem pokání. Všechna jeho díla jsou prodchnuta myšlenkou, že pokání je smyslem a motorem života každého křesťana. Upřímné pokání spojené se slzami pokání podle světce zcela ničí a smývá jakýkoli hřích člověka. Duchovní dědictví světce zahrnuje tisíce děl, ale jen malá část z nich byla přeložena do ruštiny. Nejznámější je modlitba Efraima Syřana ve Velkém postu, stejně jako jeho plačtivé modlitby, modlitby k různým příležitostem a rozhovor o svobodné vůli člověka.
Historie modlitby
Jak Efraim Syřan vytvořil tuto modlitbu, nikdo s jistotou neřekne. Podle legendy se jednomu poustevníkovi zdálo o andělech držících v rukou velký svitek, pokrytý nápisy na obou stranách. Andělé nevěděli, komu ji mají dát, stáli nerozhodně a pak se z nebe ozval Boží hlas: "Jenom Efraim, můj vyvolený." Poustevník přivedl Efraima Syrského k andělům, kteří mu podali svitek a řekli mu, aby ho spolkl. Pak se stal zázrak: Efraim rozšířil slova ze svitku jako podivuhodný vinný kmen. Modlitba Efraima Syrského během Velkého půstu se tak stala známou každému pravoslavnému křesťanovi. Tato modlitba vyniká mezi všemi ostatními postními hymny, nejčastěji se čte v chrámu a nejčastěji při této modlitbě pokleká celý kostel před Bohem.
Text modlitby
Modlitba Efraima Syrského, jejíž text je uveden v tomto článku, je snadno zapamatovatelná a
Pán a Pán mého břicha!
Duch zahálky, sklíčenosti, chtíče moci
a plané řeči mi nedávají.
Duch cudnosti, pokora, trpělivost a láska dej mi, Tvůj služebníku.
Hej, Pane králi, dej mi můj zrakhřícha a nesuď mého bratra, neboť jsi požehnaný na věky věků.
Amen.
Toto je modlitba Efraima Syřana. Textu modlitby nemusí všichni křesťané rozumět kvůli přítomnosti církevněslovanských slov a za skromnými prosbami v této modlitbě se skrývá význam tak hluboký, že ne každý křesťan jej od prvního čtení zvládne pochopit. Pro úplné pochopení je níže uveden výklad modlitby Efraima Syrského.
Výklad modlitby
Jak je vidět z textu modlitby, je rozdělena do dvou typů proseb: v některých prosebník prosí Pána, aby „nedával“- to znamená, aby se osvobodil od nedostatků a hříchů, a v další sérii proseb prosebník naopak žádá Pána, aby mu „dal“duchovní dary. Výklad modlitby Efraima Syrského má hluboký duchovní význam, uvažujme o významu každého z nich. Pouze modlitbou je člověk schopen vykonat nějaký čin a zbavit se těchto hříchů.
Nečinnost
Zdá se, že nečinnost není tak velký hřích ve srovnání se závistí, vraždami a krádežemi. Je to však nejhříšnější negativní stav člověka. Překlad tohoto slova zCírkevně slovanský jazyk znamená prázdnotu a pasivitu duše. Právě zahálka je příčinou sklíčené nemohoucnosti člověka před duchovní prací na sobě. Kromě toho neustále plodí sklíčenost – druhý hrozný hřích lidské duše. Sklíčenost
Říkají, že lenost symbolizuje nepřítomnost světla v lidské duši a sklíčenost - přítomnost temnoty v ní. Sklíčenost je impregnace duše lží o Bohu, světě a lidech. Ďábel je v evangeliu nazýván otcem lži, a proto je sklíčenost hroznou ďábelskou posedlostí. Člověk ve stavu sklíčenosti rozlišuje jen to špatné a zlé kolem sebe, není schopen vidět v lidech dobro a světlo. Proto se stav sklíčenosti rovná začátku duchovní smrti a rozkladu lidské duše. Lyrika
Kajícná modlitba Efraima Syřana také zmiňuje takový stav mysli, jako je arogance, což znamená touhu člověka po moci a nadvládě nad ostatními lidmi. Toto úsilí se rodí ze sklíčenosti a zahálky, protože tím, že se v nich člověk nachází, narušuje své vztahy s ostatními lidmi. Stává se tak vnitřně osamělým a jeho okolí se stává pouze prostředkem k dosažení jeho cílů. Touha po moci je diktována touhou ponížit druhého člověka, učinit jej závislým sám na sobě, je mu odepřena svoboda. Říká se, že na světě není nic horšího než taková síla – znetvořená prázdnota duše a její osamělost a sklíčenost. Nečinné řeči
Zmiňuje postní modlitbu Efraima Syřana a takový hřích lidské duše jako plané řeči, tedy plané řeči. Dar řeči byl člověku dán Bohem aproto jej lze použít pouze s dobrými úmysly. Slovo používané k páchání zla, podvodu, projevu nenávisti, nečistoty v sobě nese velký hřích. Evangelium o tom říká, že na Velkém soudu duše odpoví na každé plané slovo vyslovené během života. Nečinné řeči přinášejí lidem lži, pokušení, nenávist a korupci. Modlitba svatého Efraima Syřana pomáhá uvědomit si tyto hříchy, činit z nich pokání, protože jedině uvědoměním si své křivdy je člověk schopen přejít k druhému petice - pozitivní. Takové prosby zní v modlitbě takto: „Duch čistoty, pokory, trpělivosti a lásky… dej mi, abych viděl své hříchy a nesoudil svého bratra.“
Chastity
Význam tohoto slova je široký a znamená dva základní pojmy – „integritu“a „moudrost“. Když prosebník prosí Pána o čistotu pro sebe, znamená to, že žádá o poznání, zkušenost, aby viděl dobro, moudrost pro vedení spravedlivého života. Integrita těchto proseb je lidská moudrost, umožňuje člověku vzdorovat zlu, rozkladu a odklonu od moudrosti. Když člověk žádá o cudnost, sní o obnovení života v míru a harmonii pro mysl, tělo a duši. Pokora
Pokora a jednoduchost nejsou stejné pojmy. A pokud lze pokoru interpretovat jako neosobní pokoru, pak pokora je pokora, která nemá nic společného se sebeponižováním a pohrdáním. Pokorný člověk se raduje z porozumění, které mu zjevil Bůh, z oné hloubky života, kterou objevuje v pokoře. Pokorný muž padlpotřebuje neustálé sebevyvyšování a sebepotvrzení. Pokorný člověk nepotřebuje pýchu, protože nemá co skrývat před ostatními lidmi, proto je pokorný, netouží dokazovat svou důležitost druhým ani sobě. Trpělivost
„Zbývá jen vydržet“– to není křesťanská trpělivost. Pravá křesťanská trpělivost je Pán, který věří v každého z nás, důvěřuje nám a miluje nás. Vychází z přesvědčení, že dobro vždy vítězí nad zlem, život vítězí nad smrtí v křesťanské víře. Je to tato ctnost, o kterou prosebník žádá Pána pro sebe, když mluví o trpělivosti. Láska
Veškerá modlitba v podstatě spočívá v prosbě o lásku. Zahálka, sklíčenost, arogance a plané řeči jsou překážkou lásky, jsou to oni, kdo ji nepustí do srdce člověka. A cudnost, pokora a trpělivost jsou jakési kořeny klíčení lásky.
Jak správně číst modlitbu
Když se čte modlitba Efraima Syřana, je třeba dodržovat některá pravidla:
- Čtení se provádí ve všechny dny Velkého půstu kromě soboty a neděle.
- Pokud se modlitba čte poprvé, pak by se po každé prosbě měl člověk poklonit až k zemi.
- Následně církevní charta vyžaduje, abyste se během čtení modlitby třikrát poklonili až k zemi: před žádostmi o osvobození od nemocí, před žádostmi o granty a před začátkem třetí části modlitby.
- Pokud to duše vyžaduje, lze modlitbu konat mimo postní dny.
V čem jsou čteny modlitbypříspěvek
Kromě modlitby Efraima Syrského církev doporučuje věřícím i další modlitby. V prvních dnech Velkého půstu se křesťanům doporučuje věnovat pozornost Velkému kajícímu kánonu svatého Ondřeje Krétského. Svatý kánon se čte večer před Velkým půstem a první čtyři dny. Kromě toho věřící čtou modlitby, které pronášejí v běžné dny. Když se čte modlitba Efraima Syrského, obvykle se provádí čtení a modlitby z Knihy hodin a Triodion, stejně jako modlitební kniha „Za každou prosbu duše“.
Závěr
Modlitba Efraima Syřana ve Velké postní době je podstatou duchovních žádostí prosebníka k Bohu. Učí ho milovat, užívat si života a pomáhá držet půst.
