Svět neznáma byl vždy předmětem zvědavosti a výzkumu. Lze do něj proniknout pouze pomocí speciálních atributů a rituálů. Grimoár je kniha čarodějnických receptů. Obsahuje popisy magických postupů pro vyvolávání dobrých duchů a démonů. Taková mocná vlastnost nebyla dostupná všem, ale pouze vybraným lidem zasvěceným do magie. Dnes jsou grimoáry historické rukopisy, které se staly základem pro rozvoj vědy démonologie.
Historie
Podle lingvistů slovo grimoire (grimoire-grimoria) pochází z francouzského grammaire, což znamená „gramatika“. Ve výkladu je gramatika složitá kniha – kniha pravidel. Tento koncept byl později přeměněn na „knihu kouzel“.
Když vznikl první grimoár, to odborníci s jistotou nevědí. Nicméně nejstarší text, který se dostal až do současnostidnů, odkazuje na začátek éry (přibližně I-II století). Všechny starověké magické rukopisy jsou rozděleny do několika typů. Některé popisují rituální obřady pro vyvolávání nebo vymítání démonů, jiné popisují modlitby a informace o dobrých a zlých duších a další obsahují recepty na věštění.
Každý originál takové knihy je velmi cenným historickým artefaktem a muzejním kouskem.
Slavné grimoáry
Dodnes přežilo více než tucet grimoárů. Nejznámější a nejstarší jsou Šalamounův testament a Šalomounův klíč. Jsou napsány v řečtině a vyprávějí o mnoha událostech, které se staly legendárnímu židovskému králi (například o obdržení kouzelného prstenu od archanděla Michaela za moc nad démony).
Mezi historiky panuje neshoda ohledně doby vzniku rukopisů. Někteří odkazují texty do 15.-17. století, jiní, opírajíce se o slovní zásobu (použití archaismů), je datují do 1. století. S ohledem na „Testament of Solomon“existuje verze jeho vytvoření ve 4. století. To je podpořeno podobností grimoáru s řeckými teologickými pojednáními té doby a použitím hovorového slovníku koine, který byl tehdy běžný.
"Šalamounův klíč" (grimoárové kouzlo) obsahuje popis 72 démonů, nástroje pro jejich volání a modlitbu-výzvu k Bohu.
Heptameron
Tato kopie je jedinečná svým obsahem. Jeho název je spojen s popisem kouzel pro každý den v týdnu. Magické texty pomáhají vyvolat jistéandělé a duchové, aby pomohli najít nebo vyřešit obtížné situace. K takovému pronikání do světa neznáma slouží speciální kruhy, které mají velkou sílu. Navíc slouží jako jakási pevnost pro čaroděje před zlými duchy. Tato ceremoniální technika připomíná známou zápletku Gogolova Viy. Možná to druhé bylo nějakým způsobem adoptováno.
Poprvé byla tato kniha magie nalezena v Lyonu (Francie) na přelomu 16. a 17. století. Otázka jeho autorství je stále otevřená. Dokumentární zdroje však uvádějí jméno francouzského vědce Petru de Abano. Ale data jeho života a vytvoření grimoáru se liší.
Knihy Mojžíšovy
Známý „Pentateuch Mojžíšova“v polovině 19. století byl doplněn dvěma grimoáry, oficiálně nazývanými Šestá a Sedmá kniha biblického proroka. První svazek obsahuje Velká tajemství spojená s bílou a černou magií. Datum jeho vzniku není známo. Existuje však legenda, podle které byly rukopisy skryty před Šalomounovým otcem Davidem kvůli cenným znalostem v nich obsaženým.
Existuje také neoficiální verze, že od roku 330 je kniha kouzel v rukou prvního křesťanského císaře Konstantina Velikého, papeže Silvestra (pro překlad), císaře Karla Velikého.
Sedmá kniha je průvodcem pro práci s nadpozemskými silami (duchy živlů a planet). Obsahuje také vzorec čarodějnické kabaly s jasným odkazem na „Šalamounův klíč“. Malé místo ve starověkém rukopisu je věnováno popisu tabulek, které Mojžíš podle historiků používal, kdyžprovádění magických obřadů.
Magic of Arbatel
Nejzáhadnější pro dnešek je Magie Arbatela (grimoár). Jedná se o jakýsi kouzelnický kód, doplněný o informace o planetární magii. Ani autora, ani přesný objem, ani datum vytvoření rukopisu vědci nedokázali přesně určit.
První vydání bylo vyrobeno ve švýcarském městě Basilej v roce 1575. Kniha vyšla v latině a obsahovala mnoho odkazů na historické události italského středověku. To dalo vědcům důvod předpokládat, že autorem grimoáru je Ital.
Název rukopisu pravděpodobně pochází ze jména jednoho z andělů nebo duchů. Protože koncovka "-el" (nebo "-el" aramejština) se obvykle používá ve jménech vyšších mocností. V úvodní kapitole neznámý autor stručně uvádí obsah devíti svazků s podrobným popisem magického umění všech národů. Do dnešních dnů se však dochovala pouze jedna kniha.
Podle autora je Arbatel černý grimoár navržený k odhalení tajných znalostí o komunikaci s nadpozemskými silami. Podle odborníků v něm však nejsou žádné nebezpečné konstrukce a rukopis je klasifikován jako transcendentální magie.
Opravdový grimoár
V roce 1880 vyšlo italské vydání The True Grimoire. Toto je sbírka receptů a modliteb pro učení se magickým uměním. Je jisté, že rukopis poprvé objevil a přeložil z hebrejštiny dominikánský mnich již v 15. století. Později se grimoár dostal do rukou egyptského Alibeka avydal jej v Memphisu (1517). Jen o dvě a půl století později se kniha magie dostala do Itálie a poté byla znovu vytištěna ve Francii.
Legendy
O grimoárech bylo vždy mnoho legend. Jednou z nejčastějších a nejfalešnějších je fáma, že kouzelné knihy může číst pouze majitel. Pro lidi zvenčí stránky zrudly a vypálily oči.
Také se věřilo, že grimoár je živá kniha, kterou je třeba nakrmit krví. Abyste mohli přivolat démona, stačí otevřít knihu na požadované stránce a posypat ji. Pravděpodobně byly všechny tyto dohady výsledkem lidské pověsti a reakce církve na slovo „kouzlo“. Grimoáry jsou podle odborníků obyčejné knihy s kouzly nebo modlitbami, které jsou často spojovány s náboženstvím. Ano, a jejich autory jsou proroci nebo duchovní.
Zajímavá fakta
- Ruský spisovatel sci-fi Nick Perumov používá ve svých dílech slovo „grimoire“v jiném výkladu. Podle autora se nejedná o žádnou magickou knihu, ale o krutý rituál nebo mučení prováděné nekromancery.
- Řada knih popisujících okultní tradice je chybně pojmenována jako grimoáry. Odborníci je nazývají falzifikáty, protože symboly, které nabízejí, jsou většinou rozporuplné povahy.
- S příchodem tarotových karet se objevila věc jako „grimoár věštění“. Je to návod na šíření pravidel a výklad kombinací karet.
