Člověk je z nějakého důvodu nazýván „korunou stvoření“. Lidé jsou extrémně složití. Kromě fyziologických funkcí, systémů a orgánů je nedílnou součástí každého člověka jeho duše, vědomí.
Procesy, které se vyskytují v jeho mysli a umožňují mu získávat nové dovednosti, znalosti, shromažďovat životní zkušenosti, činit různé objevy. Duchovní, morální a mravní hodnoty, schopnost vnímat krásu a tvořit ji jsou také nedílnou součástí lidské přirozenosti.
I když lidská psychika a fyziologie jsou ve skutečnosti dvě stránky jednoho celku, jsou mezi nimi docela možné takzvané konflikty. Právě otázky související s rozpory mezi duchovním a tělesným se ve vědě označují termínem „psychofyzikální problém“.
Co je to? Definice
Tento termín se vztahuje na všechny existující nebo teoreticky možné problémy související se vztahem mezi mentálními a fyziologickými složkami lidské přirozenosti.
Podle přijaté definice,psychofyzickým problémem je korelace duchovního s materiálem, vědomím a tělem. Jinými slovy jde o rovnováhu mezi fyzickými a duševními procesy, jejich vzájemné ovlivňování a pronikání jednoho do druhého.
Z historie tohoto vydání
Poprvé začali lidé uvažovat o tom, jak jevy mentální složky lidské přirozenosti korelují s fyziologickými procesy, a to již v dávných dobách. V té době se termín „psychofyzický“samozřejmě ještě nepoužíval. Psychofyziologický problém je téměř moderní výraz, který vznikl na přelomu předminulého a minulého století. Ve středověku a v dřívějších dobách se používaly jiné pojmy: duše, život těla a další.
Teorie o rozdělení všech věcí na dvě hlavní složky – duchovní a tělesnou – poprvé vznikla v 17. století. Tento problém byl identifikován, a proto francouzský matematik a filozof René Descartes předložil první teorii.
Podle jeho myšlenek je psychofyzickým problémem porušení poměru dvou látek - tělesné a duchovní. Tělesnému vědci jsou připisovány procesy spojené s:
- jídlo;
- dech;
- pohyb ve vesmíru;
- chov.
Samozřejmě, že další fyziologické jevy byly také klasifikovány jako "tělesná substance". V souladu s tím se všechny ty procesy, které souvisejí s projevem vůle, vědomí, myšlenkových procesů, přesunuly do duchovní složky.
Podstata teorie Reného Descarta
Francouzský vědec tomu věřilduševní jevy přímo nesouvisejí s fyziologií a tím spíše nemohou být jejím přímým důsledkem. Na základě tohoto postulátu hledal Descartes vysvětlení pro koexistenci těchto protikladných složek v lidské přirozenosti.
Vědec použil termín „interakce“, nikoli „psychofyzikální problém“. V moderní psychologii je Descartova teorie považována za jednu ze základních a patří do sekce paralelismu koexistence složek lidské přirozenosti.
Vzájemné působení mentálních a fyzických složek lidské povahy je zvažováno následovně:
- tělesný vliv na duši, což má za následek probuzení nízkých vášní, touhy po tělesných požitcích a smyslových požitcích v různých variacích;
- duchovní způsobí, že tělo na sobě pracuje, krotí impulsy, vyvíjí se a zlepšuje se.
Jinými slovy, první vědecká formulace takové otázky, jako je „psychofyzický problém“ve filozofii, považovala poměr látek, které tvoří přirozenost člověka, spíše za neustálý boj, a nikoli za vzájemné sčítání jedné tomu druhému.
Kdo další se tímto problémem zabýval?
Descartovo učení rezonovalo mezi vědci a měl samozřejmě své přívržence a následovníky. Nejvýznamněji přispěli k rozvoji této problematiky:
- Thomas Hobbes.
- Gottfried Wilhelm Leibniz.
- Benedict Spinoza.
Každý z těchto vědců se nezabýval pouze studiem nebo vývojemtato filozofická otázka. Do konceptu „psychofyzického problému“vnesli něco vlastního, zdaleka ne vždy a ne ve všem, co by odpovídalo směru naznačenému Descartem.
O teorii Thomase Hobbese
Thomas Hobbes, Angličan, filozof a materialista, věřil, že ve skutečnosti je důležitá pouze tělesná složka lidské přirozenosti, jinými slovy její fyzická stránka. Anglický vědec nepopřel existenci duchovní částice v člověku, ale tvrdil, že jde pouze o pokračování fyziologických procesů probíhajících v těle.
Na základě skutečnosti, že vědomí, myšlení a další procesy související s duchovním pocházejí z těla a jsou jejich deriváty a nevznikají nezávisle, dospěl vědec k závěru, že je lze pochopit pozorováním fyziologie člověka. příroda.
Anglický vědec vysvětlil podstatu teorie takto: jelikož myšlení je pouze důsledkem fyzikálních procesů, je na rozdíl od tělesné složky subjektivní. Fyziologické jevy, tělesné potřeby, procesy probíhající v těle jsou naopak objektivní. Jejich studiem lze tedy pochopit a předvídat vývoj subjektivních látek, které jsou součástí lidské přirozenosti.
O teorii Gottfrieda Wilhelma Leibnize
Jeden z nejslavnějších filozofů, logiků a matematiků Saska také nebyl zcela solidární s René Descartem. Leibniz také nepodporoval učení anglického filozofa Hobbese.
Podle teorie saské mají duchovní a fyzické principystejnou hodnotu a jsou si rovny v míře důležitosti v povaze člověka. Leibniz věřil, že fyzické a duchovní složky se řídí svými vlastními zákony vývoje a harmonicky se doplňují.
Jak se vědec domníval, duchovní složka člověka se projevuje pod vlivem „konečných“důvodů, například potřeba dosáhnout cíle. Tělesná složka podléhá objektivním, skutečným důvodům. Tyto složky se navzájem přímo neovlivňují, to znamená, že touha člověka jíst, pít nebo potřeba dýchat nijak neovlivňuje jeho spiritualitu a naopak. Nicméně obě hypostázy lidské přirozenosti jsou ve stavu harmonie, protože jsou součástí jediného celku.
Leibniz dal přednost nikoli materiální, ale duchovní složce. To znamená, že vědec věřil, že v některých případech se tělesný princip řídí duchovními potřebami, a nikoli naopak.
O teorii Benedicta Spinozy
Psychofyzikálním problémem se tento vědec zabýval v rámci pohledu monismu. Jinými slovy, Spinoza tvrdil, že v lidské povaze neexistují žádné oddělené složky. Lidská přirozenost je jedna, i když má různé projevy, vlastnosti nebo vlastnosti.
Jinými slovy, duch a tělo jsou podle teorie tohoto vědce pouze atributy jediné lidské přirozenosti. Čím více vitální aktivity člověk projevuje, tím dokonalejší se stává jeho přirozenost – duchovní i fyzická.
Podstata této teorievědce lze shrnout rčením, že ve zdravém těle je vždy stejně silný a silný duch. Spinoza věřil, že čím vyšší je fyzická kultura člověka, tím složitější a organizovanější je jeho spiritualita, myšlení, vědomí.
Co si myslí moderní vědci?
Dnes je psychofyzický problém stručně zredukován na zvážení interakce a protikladů:
- duše a tělo;
- mentalita a smyslnost.
Moderní psychologové se drží tří hlavních teoretických pilířů, které se formovaly v předminulém století. Podstata těchto postulátů je následující:
- odcizení od tělesnosti;
- oddělení emocionality a rozumu;
- reprezentace organismu jako mechanismu, stroje.
Moderní vědci tedy vidí řešení psychofyzického problému stejným způsobem jako jejich předchůdci, kteří pracovali v předminulém století, totiž v získání úplné kontroly mysli nad duchem a tělem.
V předminulém století naprostá většina vědců přistupovala k řešení otázek týkajících se duchovních a fyzických složek lidské povahy z hlediska redukcionismu. Stejný přístup si do značné míry zachovává svůj význam i dnes.
Co znamená pojem „redukcionismus“?
Co je to „redukcionismus“? Jedná se o soubor metod a principů, které jsou založeny na vysvětlení podstaty jakýchkoli složitých procesů pomocí vzorců, které charakterizují jednoduché jevy.
Například každý zdánlivě složitý sociologický proceslze rozložit na složky a vysvětlit pomocí zákonitostí charakteristických pro ekonomické, biologické nebo jiné jevy. Jinými slovy, tato metoda je založena na principu redukce komplexu na jednoduché nebo vyššího na nižší.
O redukcionismu v psychofyzických otázkách v minulém století
Podobné možnosti řešení psychofyzického problému vznikly v předminulém století díky práci takových vědců:
- Ludwig Buchner.
- Karl Vogt.
- Jacob Moleschott.
Všichni byli materialisté. Kombinace myšlenek a myšlenek těchto vědců získala ve vědeckém světě název „fyziologický redukcionismus“. Podstatou tohoto směru bylo, že lidský mozek jako orgán v procesu svého fungování vysílá myšlenku. To se děje stejným způsobem, jako je vylučována žluč v játrech nebo je vylučována šťáva v žaludku. Vědci se tedy domnívali, že k vysvětlení mentálních jevů je nutné se úzce zabývat lidským mozkem jako orgánem.
Teorie byla velmi rozšířená a svého vrcholu dosáhla ve 20. letech minulého století. Na začátku minulého století bylo zvykem vysvětlovat i extrémně složité a spletité duševní stavy kombinacemi nejjednodušších reflexů. Jako příklad je docela možné považovat slavného "Pavlova psa". Sám IP Pavlov byl také zastáncem a stoupencem myšlenek fyziologického redukcionismu. V Rusku byla tato metoda relevantní pro zvažování psychofyzických problémů až do poloviny minulého století.
V psychofyzických otázkách byl redukcionismus vyzvednut a přijat vědci, kteří se drží směru behaviorismu. Jeho podstata spočívá v popření existence duchovní složky a člověk je vnímán jako organismus „reagující na podněty“.
O redukcionismu v psychofyzických záležitostech dnes
V polovině minulého století vstoupila metodologie redukcionismu do stavu hluboké krize. Vzhledem k tomu, že vědci držící se tohoto směru ve skutečnosti popírali možnost přítomnosti složitých mentálních procesů probíhajících bez přímé závislosti na fyziologii mozku, ukázal se redukcionismus jako technika neudržitelný.
V 21. století však tento psychologický směr prochází znovuzrozením. Metodika samozřejmě doznala určitých změn a již neobsahuje kategorická tvrzení. Jeho podstata však zůstává stejná: vysvětlení komplexu prostřednictvím poznání jednoduchého.
Metoda samotná je široce používána v sociologii a dalších vědách. Redukcionismus v sociologii je způsob, jak nahlížet na jednotlivce prizmatem sociálních vztahů. Kybernetický redukcionismus je způsob, jak zvažovat psychofyzické procesy jako důsledek analýzy a zpracování informací. To znamená, že povaha člověka v této teorii se zdá být podobná struktuře počítače.
Jak se v praxi řeší psychofyzické problémy?
V moderním světě je nejnaléhavějším problémem psychofyzický vývoj dětí. Tento koncept zahrnuje:
- fyzickévývoj, stav těla;
- nuance mentálního utváření osobnosti.
Úkolem rodičů a učitelů je udržovat tyto parametry ve stabilní rovnováze, harmonii. Odchylky nebo porušení ve vývoji jednoho z nich nevyhnutelně přinášejí problémy v druhém. To znamená, že fyzicky nevyvinuté dítě bude mít také potíže s duševní činností - unaví se, špatně si pamatuje informace, projevuje neschopnost osvojit si vzdělávací materiál.
Psychofyzický stav dětí se posuzuje v souladu s normami prostřednictvím různých testů, jejichž složitost závisí na tom, pro jakou věkovou skupinu jsou určeny. Klasifikace různých odchylek v psychofyzickém vývoji je velmi rozsáhlá. Tento koncept například zahrnuje jak oligofrenii, tak ztrátu sluchu nebo zrakovou ostrost.
Když je u dítěte identifikován psychofyzický problém, je opraven nebo vyřešen v souladu s jeho složitostí. Používají se například speciální rozvojové nebo výukové metody. Psychologové se obvykle zabývají podobnými problémy, které se objevují u dospělých.
