V roce 1999 představila filmová společnost Miramax široké veřejnosti komediální film Dogma. Děj tohoto obrázku je postaven kolem dvou padlých andělů, Lokiho a Bartlebyho, vyhnaných Bohem z ráje. A tento pár žije na zemi mezi lidmi a sní o odpuštění a návratu do rajské zahrady. Podle zápletky nacházejí odpadlíci technickou mezeru mezi různými církevními dogmaty, která jim umožňuje znovu se stát bezhříšnými. Poté měli okamžitě zemřít – pak jdou automaticky do nebe. A teď se andělé vrhnou do toho, aby si splnili svůj sen. Tento komediální film se dotýká otázky, která trápí mnoho lidí, i když ne každý si to dokáže přiznat ani sám sobě: „Jak se dostat do nebe?“Dnes se to pokusíme pochopit i přesto, že toto téma je takříkajíc na katedře víry a náboženství. Věda však dodnes nebyla schopna poskytnout důkazy o existenci ráje, stejně jako důkazy o jeho absenci. No, pojďme na cestu…
Co je to "ráj"?
Navrhujeme začít naši studii analýzou samotného konceptu. Pokud se ponoříte do tohoto tématu, můžete vidět, že ráj je jiný. A v každém náboženství je vize tohoto místa úplně jiná, každá denominace ho popisuje po svém. Například hlavní kniha křesťanství, Bible, nám o ní poskytuje následující informace: toto slovo se vztahuje k rajské zahradě, která byla domovem Adama a Evy, praotců lidstva. Život prvních lidí v ráji byl jednoduchý a bezstarostný, neznali nemoc ani smrt. Jednoho dne neposlechli Boha a podlehli pokušení. Následovalo okamžité vyhnání lidí z ráje. Podle proroctví bude rajská zahrada obnovena, lidé v ní budou znovu žít. Bible uvádí, že ráj byl původně vytvořen na zemi, takže křesťané věří, že tam bude také obnoven. Nyní se tam mohou dostat pouze spravedliví, a i to pouze po smrti.
Co říká Korán o ráji? V islámu je to také zahrada (Jannat), ve které budou spravedliví žít po Soudném dni. Korán toto místo podrobně popisuje, jeho úrovně a vlastnosti.
V judaismu je všechno trochu složitější, nicméně po přečtení Talmudu, Midraše a Zoharu můžeme dojít k závěru, že ráj pro Židy je tady a teď, dal jim ho Jehova.
Obecně platí, že každé náboženství má svou vlastní představu o „vzácné zahradě“. Jedna věc zůstává nezměněna. Bez ohledu na to, jaký předmět je považován, ať už je to buddhistická nirvána nebo skandinávská Valhalla, ráj je vnímán jako místo, kde vládne věčná blaženost, udělená lidské duši po smrti. Pravděpodobně nemá smysl ponořit se do víry afrických nebo australských domorodců - jsou nám příliš cizí, a proto se omezíme na největší náboženské denominace. A pojďme k hlavnímu tématu našeho článku: „Jak se dostat do nebe?“
Křesťanství a islám
S těmito náboženstvími je vše víceméně jasné: veďte spravedlivý život, to znamená žijte podle Božích přikázání, a po smrti vaše duše půjde do „vzácné zahrady“. Pro ty, kteří nechtějí omezovat svou svobodu a hledají jednodušší cesty, však existují takzvané kličky, jak se pekelnému ohni vyhnout. Je pravda, že zde existují určité nuance. Velmi nápadným příkladem je džihád v islámu – píle na cestě k Alláhovi. V poslední době je tento pojem spojován s ozbrojeným bojem a sebeobětováním, i když je mnohem širší a jde o boj se svými společenskými či duchovními neřestmi. Budeme zvažovat speciální případ džihádu inzerovaný médii, konkrétně sebevražedné atentátníky. Světové zpravodajské kanály jsou plné zpráv o sebevražedných útocích po celém světě. Kdo jsou a proč se rozhodnou podniknout takové kroky? Stojí za úvahu, zda tito lidé dělají dobročinný skutek, nebo jsou oběťmi zákulisních manipulátorů, kteří neváhají v boji o moc prolévat cizí krev? Ostatně akcemi sebevražedných atentátníků zpravidla netrpí nepřátelští vojáci, ale civilisté. Jejich činy lze tedy přinejmenším nazvat pochybnými, vraždění žen a dětí není bojem proti neřestem, ale porušením hlavního Božího přikázání – nezabíjet. Mimochodem, v islámu také není vítáno zabíjení, stejně jako v křesťanství. Na druhou stranu historie pamatuje války páchané ve jménu Boha: Církev žehnala křižákům, papež osobně vyslal vojáky na jejich krvavé tažení. Tak co se dějeIslámské teroristy lze pochopit, ale nelze je ospravedlnit. Vražda je vražda, bez ohledu na to, za jakým účelem je spáchána.
Mimochodem, v ortodoxním křesťanství je vojenská služba také považována za dobročinný čin, nicméně jde o ochranu ruské země před vnějším nepřítelem. A v dávné minulosti i dnes kněží žehnali vojákům jdoucím na tažení; existuje mnoho případů, kdy sami církevní duchovní vzali zbraně a šli do války. Těžko jednoznačně říci, zda voják, který zemřel v boji, půjde do nebe nebo ne, zda z něj budou všechny jeho hříchy odepsány nebo naopak staženy do pekelného ohně. Tak tento způsob lze jen stěží nazvat vstupenkou do rajské zahrady. Zkusme najít jiné, spolehlivější metody.
Shovívavost
Jak se lidé dostanou do nebe? V první polovině 13. století Hugh Saint-Chersky ve svých spisech rozvinul teologické ospravedlnění odpustků, uznané o sto let později papežem Klementem VI. Mnoho tehdejších hříšníků se vzchopilo, protože měli velkou šanci zbavit se svých hříchů, které stály v cestě věčné blaženosti. Co je míněno tímto pojmem? Odpustek je vysvobozením z dočasného trestu za spáchané hříchy, kdy člověk již činil pokání a vina za ně byla již odpuštěna ve svátosti zpovědi. Může být buď částečná, nebo úplná. Věřící může obdržet odpustky pro sebe nebo pro zesnulé. Podle katolického učení je úplné odpuštění možné pouze při splnění specifických požadavků: zpověď, přijímání, bylo nutné se modlitv úmyslu papeže, jakož i provést řadu konkrétních úkonů (svědectví víry, služba milosrdenství, pouť atd.). Později církev sestavila seznam „nadměrných dobrých skutků“, které umožňovaly udělení odpustků.
Ve středověku vedla praxe odpuštění často k významnému zneužívání, které lze charakterizovat moderním pojetím „korupce“. Chlupatá hydra natolik zamotala katolické kněze, že posloužila jako impuls pro reformní hnutí. V důsledku toho papež Pius V. v roce 1567 „zavírá obchod“a zakazuje udělovat milosti za jakékoli finanční vyrovnání. Moderní postup při jejich udělování upravuje dokument „Průvodce odpustky“, který vyšel v roce 1968 a v roce 1999 byl doplněn. Pro ty, kteří se ptají: "Jak se dostat do nebe?" je třeba chápat, že tato metoda může fungovat pouze v případě, že jste na smrtelné posteli (takže nebudete mít čas znovu hřešit). I když se člověku ve stavu umírání často podaří udělat neodpustitelné chyby.
Svátost křtu
Jak se dostat do nebe? K tomu může pomoci svátost křtu. Faktem je, že podle křesťanského učení je během tohoto obřadu duše člověka osvobozena od všech hříchů. Je pravda, že tato metoda není vhodná pro hromadné, protože ji člověk může projít pouze jednou a ve většině případů rodiče křtí své děti v kojeneckém věku. Dvakrát obřad podstoupili pouze zástupci královské dynastie, a to až při korunovaci. Takže pokud jste již pokřtěni a nepatříte do královské rodiny, tak tato metoda není pro vás. V opačném případě máte šanci zbavit se všech svých hříchů, ale neupadnout do vážných problémů a konečně udělat něco, o čem se později budete stydět říkat svým vnoučatům. Mimochodem, někteří představitelé judaismu raději přijímají křesťanství ve stáří. Tedy pro každý případ, protože – podle jejich víry – je zde na Zemi ráj, ale co bude po smrti? Můžete se tedy pojistit a na konci své pozemské existence přejít do jiného tábora a zajistit si věčnou blaženost již v křesťanském ráji. Ale jak vidíte, tato cesta je dostupná pouze pro elitu.
Egyptské, tibetské a mezoamerické knihy mrtvých
Jak se duše dostane do nebe? Málokdo ví, ale na to existují přesné návody, které slouží jako návod pro zesnulého v posmrtném životě. Mnoho lidí o nich slyšelo, Hollywood o těchto pojednáních natočil několik filmů, a přesto jejich obsah téměř nikdo nezná. Ale v dávných dobách je s velkou horlivostí studovali jak urození lidé, tak služebníci. Ve skutečnosti, z hlediska moderního člověka, Kniha mrtvých připomíná počítačovou hru jako quest. Popisuje krok za krokem všechny činy zesnulého, naznačuje, kdo na něj čeká na té či oné úrovni podsvětí a co je třeba dát služebníkům podsvětí. Žlutý tisk je plný rozhovorů přeživších klinickou smrt. Lidé, kteří viděli nebe a peklo, mluví o svých pocitech a zkušenostech s tím. Ale jen málo lidí ví, že výzkum datvize vedené R. Moodym ukázaly kolosální shodu takových narativů s tím, co popisují „Knihy mrtvých“, nebo spíše s těmi jejich částmi, které jsou věnovány počátečním okamžikům posmrtné existence. Všichni „navrátilci“však dosáhnou určité fáze, tzv. bodu, ze kterého není návratu, a nemohou říci nic o další cestě. Ale staré texty mluví, a to velmi podrobně. A hned vyvstává otázka: jak o tom věděly starověké civilizace, které žily na různých kontinentech? Ostatně obsahově jsou texty téměř totožné, drobné rozdíly jsou v detailech, názvech, ale podstata zůstává stejná. Buď se dá předpokládat, že všechny „Knihy mrtvých“byly opsány z jednoho, starodávnějšího zdroje, nebo jde o znalosti dané lidem bohy a vše, co je tam napsáno, je pravda. Koneckonců, lidé, kteří „viděli ráj“(přežili klinickou smrt), mluví o tomtéž, ačkoli většina z nich tyto rukopisy nikdy nečetla.
Starověké znalosti a vybavení zesnulého
Ve starověkém Egyptě kněží připravovali a školili občany své země na posmrtný život. Jakým způsobem? Muž během svého života studoval „magické techniky a vzorce“, které pomáhaly duši překonávat překážky a porážet příšery. Do hrobu zesnulého příbuzní vždy uložili předměty, které by potřeboval v posmrtném životě. Například bylo nutné nechat dvě mince - to je platba lodníkovi za přepravu přes řeku smrti. Lidé, kteří „uviděli ráj“, často zmiňují, že tam potkali mrtvé přátele, dobré známé nebo příbuzné, kteřípomohl jim radou. A to se snadno vysvětluje tím, že moderní člověk neví nic o posmrtném životě, protože se o něm nemluví ve škole, takové informace nedostanete ani v ústavech. V kostele vám kněží také moc nepomohou. Co zůstává? Zde se objevují lidé ve vašem okolí, kterým záleží na vašem osudu.
Soud bohů
Téměř všechna náboženství říkají, že po smrti bude člověk souzen, kde budou porovnány, zváženy všechny dobré a zlé skutky obžalovaného, v důsledku čehož se rozhodne o jeho dalším osudu. O takovém soudu se mluví i v Knihách mrtvých. Duše, putující posmrtným životem, prošla všemi zkouškami a na konci cesty se setkává s nejvyšším králem a soudcem Osirisem, který sedí na trůnu. Člověk ho musí oslovit určitou rituální frází, ve které vyjmenuje, jak žil a zda po celý život dodržoval Boží přikázání. Podle egyptské knihy mrtvých se duše poté, co se obrátila k Osirisovi, musela ospravedlnit za každý ze svých hříchů před ostatními 42 bohy odpovědnými za určité hříchy. Žádná slova zesnulého ho však nemohla zachránit. Hlavní bůh položil na jednu stranu vah pírko, které je symbolem bohyně Maat (pravda, spravedlnost, světový řád, pravda), na druhou pak srdce obžalovaného. Pokud to převážilo pírko, znamenalo to, že je plné hříchů. A takový člověk byl pohlcen netvorem Amait.
Pokud váhy zůstaly v rovnováze nebo se ukázalo, že srdce je lehčí než pírko, očekávalo se, že se duše setká spříbuzní a přátelé, stejně jako „věčná blaženost“. Lidé, kteří viděli nebe a peklo, nikdy nepopsali dvůr bohů, a to je pochopitelné, protože je za „bodem, odkud není návratu“, takže o spolehlivosti těchto informací lze jen hádat. Ale neměli bychom zapomínat, že většina náboženských denominací mluví o takové "události".
Co dělají lidé v ráji?
Kupodivu o tom přemýšlí jen málo lidí. Podle Bible žil Adam (první člověk v ráji) v rajské zahradě a neznal žádné starosti, neznal nemoci, fyzickou námahu, nepotřeboval ani oblečení, což znamená, že podmínky tam byly docela pohodlné. To je vše, o jeho pobytu na tomto místě není nic bližšího známo. Ale to je popis pozemského ráje, a pokud jde o nebe, o něm se ví ještě méně. Skandinávská Valhalla a islámský Jannat slibují spravedlivou věčnou blaženost, budou obklopeni plnoprsými kráskami a do pohárů jim bude nalévat víno, Korán říká, že poháry budou naplněny věčně mladými chlapci s mísami. Spravedliví budou ušetřeni muk kocoviny, s mužskou silou budou v pořádku. Tady je taková idylka, nicméně status chlapců a prsatých krásek není jasný. Kdo jsou oni? Zasloužit si ráj nebo zde vyhnanství jako trest za minulé hříchy? Nějak to není úplně jasné.
Otroci bohů
Knihy mrtvých vyprávějí o úplně jiné idyle. V souladu s těmito starověkými pojednáními „věčná blaženost“spočívá pouze v tom, že neexistuje žádná neúroda, a tedy hlad a války. Muži vráj, stejně jako v životě, i nadále pracovat pro dobro bohů. To znamená, že člověk je otrok. Dokládají to knihy jak mezoamerických indiánů, tak starých Egypťanů a samozřejmě tibetský rukopis. Ale mezi starými Sumery vypadá ideální obraz posmrtného života mnohem pochmurněji. Po přechodu na druhou stranu duše zemřelého prochází sedmi branami a vstupuje do obrovské místnosti, ve které není ani pití ani jídlo, ale pouze kalná voda a hlína. Zde začíná hlavní posmrtná muka. Jediným požitkem pro ni mohou být pravidelné oběti, které budou provádět žijící příbuzní. Pokud byl zesnulý osamělý člověk nebo se k němu jeho příbuzní chovali špatně a nechtěli provést obřad, pak duši čeká velmi špatný osud: opustí kobku a toulá se světem v podobě hladového ducha a ublíží každému, koho schází. Toto je myšlenka posmrtného života mezi starověkými Sumery, ale začátek jejich děl se také shoduje s "Knihami mrtvých". Bohužel lidé, kteří „byli v ráji“, nejsou schopni zvednout závoj nad tím, co je za „bodem, odkud není návratu“. To nejsou schopni ani představitelé hlavních náboženských denominací.
Pater Diy o náboženství
V Rusku existuje mnoho náboženských směrů tzv. pohanského směru. Jedním z nich je Staroruská církev ortodoxních starověrců-Ynglingů, jejímž vůdcem je Khinevich A. Yu. V jednom ze svých video projevů Pater Diy vzpomíná na úkol, který dostal od svého učitele-mentora. Podstatou jeho „poslání“bylodále: zjistěte od zástupců hlavních náboženských denominací, co vědí o pekle a nebi. V důsledku takových průzkumů se Khinevich dozvídá, že křesťanští, islámští a židovští duchovní mají o pekle komplexní informace. Dokážou vyjmenovat všechny její úrovně, nebezpečí, zkoušky čekající na hříšníka, vyjmenovat téměř jmenovitě všechny příšery, které se se ztracenou duší setkají, a tak dále, tak dále, tak dále… Nicméně úplně všechny ministry, se kterými se měl příležitost mluvit o nebi vědět neuvěřitelně málo. O místě věčné blaženosti mají jen povrchní informace. proč tomu tak je? Sám Khinevich vyvozuje následující závěr: říkají, komu slouží, o tom vědí… Nebudeme tak kategoričtí v úsudcích a necháme to na čtenáři. V tomto případě by se slušelo připomenout slova klasika, geniálního M. A. Bulgakova. V románu Mistr a Margarita vkládá Wolandovi do úst větu, že o posmrtném životě existuje mnoho teorií. Je mezi nimi jeden, podle kterého bude každému dáno podle jeho víry…
Je tam dost místa?
Různé informační zdroje často diskutují o tématech souvisejících s rajskou zahradou. Lidé se zajímají o různé problémy. A jak se tam můžete dostat a kolik lidí je v ráji a mnoho dalšího. Před pár lety byl celý svět v horečce: všichni čekali na „konec světa“, který měl přijít v prosinci 2012. V tomto ohledu mnozí předpovídali, že brzy přijde tentýž „Soudný den“, kdy Bůh sestoupí na zem a potrestá všechny hříšníky.spravedlivým bude poskytnuta věčná blaženost. A zde začíná to nejzajímavější. Kolik lidí půjde do nebe? Je tam dost místa pro všechny? Nebo se vše odehraje jako v plánech globalistů, kteří chtějí na planetě zanechat „zlatou miliardu“? Tyto a podobné otázky pronásledovaly mnohé, takže v noci bylo těžké spát. Přišel však rok 2013, „konec světa“nenastal a očekávání „Soudného dne“zůstalo. Svědkové Jehovovi, evangelisté atd. se stále častěji obracejí na kolemjdoucí s výzvou k pokání a vpuštění Boha do svých duší, protože brzy všechno skončí a každý se musí rozhodnout, než bude příliš pozdě.
Nebe na zemi
Podle Bible byla rajská zahrada na Zemi a mnoho teologů věří, že v budoucnu bude obnovena i na naší planetě. Rozumný člověk se však může ptát: proč čekat na soudný den, možná si dokážete postavit ráj sami? Zeptejte se kteréhokoli rybáře, který potkal svítání s rybářským prutem někde na klidném jezeře: kde je ráj? Sebevědomě odpoví, že je na Zemi, tady a teď. Možná byste neměli sedět v dusném bytě? Zkuste jít do lesa, k řece nebo do hor, toulat se v tichu, poslouchat zpěv ptáků, hledat houby, lesní plody - a dost možná objevíte toto "věčné blaho" ještě za svého života. Člověk je však zařízen tak, že vždy čeká na zázrak… Prý se objeví nějaký hodný strýček a vyřeší všechny jeho problémy - odnaučí děvky házet odpadky za popelnici, drzé lidi - aby přísahat, bouřit - parkovat na špatném místě, zkorumpovaní úředníci -brát úplatky a tak dále. Člověk sedí a čeká a život plyne kolem, nelze ho vrátit… Muslimové mají podobenství zvané "Poslední člověk, který vstoupil do ráje." Nejpřesněji vyjadřuje podstatu lidské přirozenosti, která vždy zůstává nespokojená se skutečným stavem věcí. Člověk zůstává vždy nespokojený, i když dostane to, o čem sní. Zajímalo by mě, jestli bude v ráji šťastný, nebo možná uplyne nějaký čas - a začne ho tížit "věčná blaženost", bude chtít něco víc? Koneckonců, Adam a Eva také nemohli odolat pokušením. Tohle by mělo být něco k zamyšlení…
Terraria: jak se dostat do nebe
Nakonec se budu muset věnovat této problematice, i když je těžké ji spojit s tématem článku. Terraria je 2D sandboxová videohra. Obsahuje přizpůsobitelné postavy, dynamické denní změny, náhodně generované světy, schopnost deformovat terén a craftovací systém. Mnoho hráčů se škrábe na hlavě a pokládá podobnou otázku: „Terraria“: jak se dostat do nebe? Faktem je, že v tomto projektu existuje několik biomů: "Džungle", "Oceán", "Svět země", "Dungeon", "Peklo" atd. Teoreticky by měl existovat i "ráj", stačí zjistit, že selže. Obzvláště pro začátečníky je to obtížné. Toto je biom, který je vytržen z logického řetězce. I když zkušení hráči tvrdí, že existuje. Abyste se tam dostali, musíte vytvořit křídla harpyje a sféry moci. Potřebné komponenty seženete poblíž "Plovoucích ostrovů". tokusy země plující ve vzduchu. Jejich vzhled se příliš neliší od povrchu země: jsou zde stejné stromy, naleziště surovin jako na zemi a ze zbytku krajiny vyčnívá pouze osaměle stojící chrám s truhlou uvnitř. Nedaleko se jistě objeví harpyje, které shazují peří, které tolik potřebujeme, a další monstra. Buďte ve střehu!
Tímto naše cesta končí. Doufejme, že čtenář najde cestu k „věčné blaženosti“.
