Na území moderního Turecka se nachází Kappadokie. Je známá tím, že se zde ve 3. století narodil Jiří Vítězný, uctívaný jako světec. A na počátku našeho letopočtu se tato oblast nacházející se ve východní části Malé Asie stala útočištěm křesťanů. Přívrženci nového náboženství byli pronásledováni a usazováni na této zemi. Jejich přítomnost dodnes připomínají jeskynní kláštery, které jsou pod ochranou UNESCO. Bylo to zde asi v roce 280 našeho letopočtu. E. se narodila dívka Nino, díky níž se křesťanství v Gruzii stane státním náboženstvím. Tyto události jsou předmětem diskuse.
Rané křesťanství
Dokonce v 1. století našeho letopočtu. E. V Georgii žila blahoslavená Sidonie, která věřila ve Spasitele za Jeho života. Když její bratr, rabi Ilioz, obdržel z Jeruzaléma zprávu o procesu s Ježíšem, musel spěšně odejít na dějiště těchto událostí na pokynVelekněz. Sidonia požádala svého bratra, aby jí přinesl vše, čeho se Spasitel dotkl. Stalo se, že Ilioz po příchodu do Jeruzaléma stačil jen do doby popravy Krista, které byl přítomen. Poté, co římští legionáři odstranili těla popravených, jejichž všechny věci (podle zvyklostí) měli právo si vzít pro sebe - Ilioz koupil od vojáků tuniku Lorda.
Vrátil se do Mcchety (starověkého hlavního města Gruzie) a dal ho své sestře. Sidonia si ho přitiskla k srdci a opustila tento svět. Byla pohřbena spolu s chitónem Spasitele. Dnes je toto místo katedrálou z 11. století, zvanou "životodárný sloup".
Toto je jedno z nejnavštěvovanějších svatých míst v Gruzii a největší relikvie gruzínské pravoslavné církve. Ale do příchodu křesťanství v Gruzii zbývalo asi 200 let.
Slovo Boží na Iberii
Existuje legenda, podle které Matka Boží padla do Ibérie, aby nesla radostnou zvěst a slovo Páně, ale Spasitel ji požádal, aby zůstala v Jeruzalémě. A do Gruzie přišli apoštolové Ondřej První povolaný, Matyáš a Šimon Horlivec. Všichni dohromady tato místa navštívili dvakrát. Apoštol Ondřej přišel na Iberii třikrát. Simon Kananit udělal hodně pro šíření Dobré zprávy v Abcházii a díky němu byl v této zemi zrušen zvyk obětovat nemluvňata.
Ninův prorocký sen
Nino pocházel ze šlechtické rodiny. Její otec se jmenoval Zebulun a byl vojenským velitelem císaře Maximiana. Její matka Susanna byla sestrou jeruzalémského patriarchy Juvenalyho. Nino byl jejichjediné dítě a byl příbuzným Jiřího Vítězného, světce uctívaného po celém světě. Když jí bylo 12 let, její rodina se přestěhovala do Jeruzaléma v souvislosti s povinnostmi její matky, která přijala post diakonky v kostele Božího hrobu. Otec také zasvětil svůj život Pánu, když byl mimo domov.
Dívka byla svěřena do péče staré ženy Nianfory, která Georgii dobře znala a Nino hodně vyprávěla o báječné Iverii. Neminul den bez dalšího příběhu. Dívka snila o cestě do této vzdálené země. Čas plynul a jednoho dne měla Nino sen, ve kterém jí Panna Maria vložila do rukou kříž z vinné révy a řekla, že se musí vydat do daleké země Ibérie, aby šířila slovo Boží. Matka Boží slíbila Nino svou záštitu a ochranu před viditelnými i neviditelnými nepřáteli a také milost Páně.
Když se dívka probudila, našla ve svých rukou stejný kříž. Její radost byla nezměrná a spěchala, aby o vidění informovala jeruzalémského patriarchu, který byl jejím strýcem. Poté, co vyslechl svou neteř, požehnal jí, aby sloužila, a Nino se vydal na cestu. Věděla, že se stane osvícencem Gruzie a že křesťanství vstoupí do této země spolu s jejím křížem? Dodnes je uložen v tbiliské katedrále.
Dlouhá cesta
Matoušovo evangelium říká, že Spasitel předal Ninovi svitek, ve kterém bylo slovo na rozloučenou: „Jděte a učte všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého. Poté, co se dívka oddala Jeho vůli, vydala se na dlouhou a nebezpečnou cestu. Cesta do Gruzie vedla přes Arménii, jejíž král Tiridates III kolem roku 301 prohlásil křesťanství za státní náboženství.
Do té doby však byl vládce jedním z nejkrutějších odpůrců nové víry, kterou od roku 279 prosazoval svatý Řehoř (Iluminátor). Král ho uvrhl na 13 let do vězení s hady a štíry, ale pod vlivem přesvědčování své manželky a sestry, které konvertovaly ke křesťanství, byl Řehoř propuštěn.
Nebezpečí v Arménii
Cesta přes Arménii mohla pro Nino skončit smrtí, když šla spolu s princeznou Hripsimií a jejími společníky, kteří uprchli před římským císařem. Chtěl si z princezny udělat manželku, ale ta se rozhodla stát se Kristovou nevěstou a odmítla ho.
Tiridates III na pokyn Diocletiana (římského císaře) našel Hripsimii a také si ji přál vzít za manželku. Poté, co byl odmítnut, upadl do hněvu a zabil princeznu a všechny její přátele. Nino se podařilo uprchnout, ale viděla muka svých společníků, kteří se skrývali v keřích divokých růží. Pouze podpora Vyšší moci umožnila dívce překonat všechny překážky a v roce 319 dosáhnout Gruzie, kde bylo křesťanství stále v plenkách.
Seznamte se se starými bohy
Nino se nejprve zastavil ve městě Urbnis, aby studoval způsoby a zvyky jeho obyvatel. Až do doby, kdy Gruzie přijala křesťanství, v zemi existovalo modlářství. O měsíc později se Nino dozvěděl, že ti, kdo chtějí uctívat pohanské bohy, jejichž sochy se nacházely na hoře nedaleko města, míří do Mtskhety. Dívka sledovala obyvatele a podél silnicePotkal jsem krále Miriana a královnu Nanu na cestě do chrámu, obklopeni družinou a davem lidí. Kněží se připravovali k vykonání obřadu a přinášení obětí pohanskému bohu Armazovi.
Když rituál začal, Nino to nevydržel a přednesl modlitbu ke Spasiteli za konec temných časů a příchod éry pravé víry. Bylo slyšet: na chrám se snesl liják, uhasil oheň, pak se přihnal hurikán, zničil modly a shodil je do řeky. Nino se dokázal schovat v jeskyni.
Když bylo po všem, lidé začali mluvit o tom, jak byl Bůh Armaz poražen silnějším bohem. Někteří navrhli, že tento nový bůh by mohl být tím, kdo donutil arménského krále přijmout jeho víru, ale nikdo neznal jeho jméno… A obyvatelé nevěděli, že do přijetí křesťanství v Gruzii zbývá asi sedm let.
Osahové aktivity
Nino vstoupil do Mtskhety jako tulák. Nikdo ji tam neznal a ona nikoho. Anastasia, manželka královského zahradníka, jí však vyšla vstříc, pozvala ji do domu a nabídla občerstvení. Pár byl bezdětný a byl s hostem velmi šťastný, požádali Nino, aby zůstal v jejich domě tak dlouho, jak si bude přát. Světec požádal zahradníka, aby na zahradě postavil malou kůlnu, kde by se mohla modlit. Nyní je toto místo klášter Samtavr. Nino strávila všechny své dny v modlitbě před křížem, který jí darovala Matka Boží. Mocí své víry světice konala zázraky uzdravení. Anastasia byla první, kdo pocítila účinek Ninovy modlitby. Zahradníkova žena byla uzdravena apozději měla tato rodina mnoho dětí.
Sláva Nininých zázraků se rozšířila po celém městě a lidé k ní začali přicházet pro radu a pomoc. Mnoho židovských žen konvertovalo ke křesťanství a kázalo svatou víru mezi obyvateli města. Horlivým Kristovým zastáncem se stal i velekněz kartalských Židů Aviafar. Často mluvil s carem Mirianem o nové víře a panovník mu příznivě naslouchal. Časy, kdy Gruzie přijala křesťanství, se blížily.
Nemoc královny
Královna Nana byla tvrdohlavá postava a horlivá uctívačka starých bohů. Zvěsti o zázracích, které světec vykonal, ji proto jen dráždily. Vymyslela plány na vyhnání křesťanů z města. Vše se však stalo jinak. Nana těžce onemocněla a veškeré úsilí lékařů k ničemu nevedlo, spíše jen zhoršilo situaci. Modlitby k modlám také neměly žádný účinek: královna mizela.
Blízcí lidé jí začali radit, aby se obrátila na Nina. Po chvíli váhání císařovna nařídila, aby k ní světce přivedli. Nino naslouchal poslům z paláce a řekl jim, že samotná císařovna by se měla přijít uzdravit do jejího stanu. Nana udělala, co jí bylo řečeno.
Svatý položil královnu na listí v chýši, přečetl nad ní modlitbu a zkřížil ji křížem Matky Boží. Císařovně se vrátilo zdraví, o čemž ihned informovala všechny přítomné a poté i svého manžela. Od té doby se královna stala nejhorlivějším obhájcem Nina a křesťanské víry a přesvědčila Miriana o síleSpasitel.
Hněv krále
Neexistuje neshoda ohledně roku, kdy Gruzie přijala křesťanství. Podle některých zdrojů to byl rok 324 a podle jiných - 326. Tomu však předcházela událost, která obrátila pohled gruzínského krále na Kristovo učení. Mirian věděla o zázracích, které provedla Nino, a nebránila jí v kázání. Po incidentu s královnou v klidu ošetřil rostoucí počet příznivců světice. Navíc náboženstvím Římské říše bylo křesťanství a Mirianův syn byl v Římě jako rukojmí…
Krátce před rokem, kdy Georgia přijala křesťanství, Nino vyléčil příbuzného perského krále, který propadl šílenství a byl na návštěvě u Miriana. Lék se stal důvodem pro přijetí křesťanství knížetem. Gruzínský král se rozzuřil, protože nevěděl, co by bylo horší: vyvolat hněv perského krále kvůli změně víry jeho příbuzného nebo přinést Peršanům smutnou zprávu o nevyléčitelné nemoci princ.
Royal Hunt
Král Mirian byl v obtížné situaci, ale měl tendenci popravit všechny křesťany spolu s Ninem. Než však naplnil svůj záměr, rozhodl se uklidnit lovem, při kterém jeho oči náhle přestaly vidět. Mirian se ve strachu obrátil ke svým bohům, ale nic se nezměnilo: stále ho obklopovala temnota. Potom se pomodlil k Bohu svaté Nino, aniž by Ho znal jménem. A okamžitě se temnota stáhla a on viděl.
Tento okamžik byl zlomový, protože důkaz Spasitelovy moci byl zřejmý. A i když se přesně neví, v jakém roce Gruzie přijalakřesťanství (324. nebo 326.), ale to se stalo po popsaných událostech.
Král se vrátil z lovu a okamžitě šel do Ninova stanu, aby jí oznámil svůj záměr přijmout křesťanskou víru a pokřtít lid Iberie.
Křest Gruzie
Mezi badateli neexistuje neshoda ohledně století, ve kterém Gruzie přijala křesťanství – toto je 4. století. Po jeho zázračném uzdravení vyslal Mirian posly k caru Konstantinovi s žádostí, aby poslal kněze do Ibérie, aby pokřtili lid. A před návratem ambasády, královské rodiny a všech, kteří si přáli studovat základy víry. Mirian si navíc přál postavit na místě, kde rostl posvátný cedr, chrám, pod kterým byla podle legendy pohřbena svatá Sidonie spolu s tunikou Spasitele. První chrám byl dřevěný a poté byl postaven kamenný chrám pojmenovaný po 12 svatých apoštolech, zvaný Svetitskhoveli.
Mezitím se vrátili vyslanci z Konstantina as nimi dorazil i antiochijský arcibiskup Eustathius s několika kněžími a vším potřebným pro obřad křtu. Král nařídil všem hodnostářům a šlechticům, aby dorazili do Mtskhety, kde Gruzie přijala křesťanství v roce 324 nebo 326.
Svatá Nino, po dlouho očekávaném církevním shromáždění Iverie, odešla do Kachetie, kde vládla královna Sophia. A brzy se tento stát stal také křesťanským.
Po dokončení svého poslání Svatá Equal-to-the-Apostles Nino klidně opustila tento svět. O své smrti byla informována prostřednictvím prorockého snu, a protopřipravena: v doprovodu biskupa Jana a krále Miriana odešla do města Bodbe, kde zemřela a byla pohřbena. 27. leden - den památky sv. Nina.
Přejděme nyní k otázce, jaké křesťanství je v Gruzii. Podle statistik se více než 90 % obyvatel hlásí ke gruzínské pravoslavné církvi, asi 2 % jsou ruští ortodoxní křesťané, asi 5 % jsou přívrženci arménské apoštolské církve a něco málo přes 1 % jsou katolíci.
Křesťanství přišlo do Gruzie a Arménie téměř současně a události, které tomu předcházely, byly v obou státech spojeny se zázračným uzdravením králů Miriam a Tiridates III.
Nemůžete tomu říkat jinak než Boží prozřetelnost.
