Křižácké výpravy přispěly k radikální změně života v Evropě. Kromě toho, že se křesťané začali seznamovat s kulturou východních zemí a národů, zejména Arabů, byla zde také možnost rychle zbohatnout. Do Svaté země proudily tisíce poutníků. Kdo chtěl chránit Boží hrob a kdo se chtěl stát bohatým statkářem s velkým počtem služebnictva. Na ochranu takových cestovatelů byly nejprve vytvořeny mnišské řády.
Původ objednávek
Později, poté, co se Evropané usadili v rozlehlé Palestině, se rytíři duchovních řádů začali dělit v souladu se svými cíli na žebráky, benediktiny, řádné kleriky a kanovníky.
Někteří byli uchváceni chamtivostí a mocí. Podařilo se jim nejen pohádkově zbohatnout, ale také vytvořit vlastní státy. Například Řád německých rytířů patří k poslednímu jmenovanému, ale o tom si povíme později.
Augustinians
Jméno některých mnišských řádů se odvozovalo od jména světce, jehož slova a činy zakladatelé zvláště ctili a byly uvedeny v listině.
Po uplynutí lhůty„Augustinci“spadají do několika řádů a kongregací. Ale obecně se všichni dělí na dvě větve – kanovníky a bratry. Ty se dále dělí na bosé a vzpomínky.
Tento řád vznikl v polovině třináctého století a v polovině šestnáctého - řazen mezi další tři žebravé řády (karmelitáni, františkáni, dominikáni).
Charta byla docela jednoduchá a nezahrnovala žádnou krutost a mučení. Hlavním účelem mnichů bylo spasit lidské duše. V šestnáctém století bylo v řadách tohoto řádu asi dva a půl tisíce klášterů.
Žádná moc nebo akumulace bohatství nepřicházely v úvahu, takže byli počítáni jako žebráci.
Bosí augustiniáni se v sedmnáctém století oddělili od hlavního proudu a rozšířili se po Japonsku a celé východní Asii.
Výrazným znakem augustiniánů je černá sutana a bílá sutana s koženým páskem. Dnes je jich asi pět tisíc.
Benediktini
Historie mnišských řádů začala právě touto skupinou duchovních. Vznikla v šestém století v italské obci.
Pokud se podíváme na cestu vývoje tohoto řádu, uvidíme, že se mu podařilo splnit pouze dva úkoly. Prvním je částečné rozšíření své charty na většinu dalších organizací. Druhá má sloužit jako základ pro vznik nových řádů a kongregací.
Podle záznamů byl počet benediktinů původně malý. První klášter zničili na konci šestého století Langobardi a mniši se v něm usadiliEvropa. Po sekularizaci ve středověku a reformním hnutí začal řád upadat.
V devatenáctém století však začíná jeho náhlý vzestup. Bratři ve víře právě našli své místo. Nyní se mnišské řády, které jsou součástí tohoto sdružení, zabývají vzestupem a rozvojem kultury a také misijní činností v zemích Afriky a Asie.
Na konci devatenáctého století vznikla s podporou papeže jejich konfederace, navíc byla otevřena univerzita. Architektura a obchod, literatura a hudba, malířství a lékařství jsou jen malou částí oblastí, které se v Evropě rozvinuly díky benediktinům. Byly to právě mnišské katolické řády v době totálního poklesu životní úrovně a kultury, které dokázaly uchovat zbytky „civilizace“v podobě tradic, norem a základů.
Hospitalers
Druhé jméno je Řád Ducha svatého. Toto je mnišská organizace, která trvala pouhých šest století – od dvanáctého do osmnáctého století.
Základem činnosti Hospitallerů bylo ošetřování nemocných a raněných, stejně jako péče o staré lidi a sirotky, slabé a nemajetné. Proto jim bylo přiděleno takové jméno.
Zakládací listina organizace pochází od řádu augustiniánů. A založili své nemocnice nejprve ve Francii a poté v dalších zemích.
Každý člen mnišského řádu byl povinen věnovat se charitě. Tento koncept zahrnoval péči o nemocné, vykupování křesťanů z otroctví, ochranu poutníků, výchovu chudých a mnohodalší dobré skutky.
V sedmnáctém století se francouzský král pokusil využít jejich fond ve svůj prospěch, k výplatě platů vojenských veteránů. Ale Řím se proti tomuto obratu událostí postavil. Od té doby začal úpadek, který skončil v roce 1783, kdy se řád stal součástí Špitálů svatého Lazara Jeruzalémského.
Dominikáni
Zajímavou vlastností této organizace je, že členem mnišského řádu může být muž i žena. To znamená, že existují dominikáni a dominikáni, ale žijí v různých klášterech.
Řád byl založen ve třináctém století a existuje dodnes. V dnešní době má přibližně šest tisíc lidí. Hlavním poznávacím znakem dominikánů byla vždy bílá sutana. Erb je pes nesoucí v zubech pochodeň. Cílem mnichů je osvítit a chránit pravou víru.
Dominikáni jsou známí ve dvou oblastech – vědě a misionářské práci. Navzdory krvavé konfrontaci byli první, kdo založil arcidiecézi v Persii, aby ovládl východní Asii a Latinskou Ameriku.
Za papeže jsou otázky spojené s teologií vždy zodpovězeny mnichem tohoto řádu.
V období nejvyššího vzestupu dominikáni čítali více než sto padesát tisíc lidí, ale po reformaci, revolucích a občanských válkách v různých zemích se jejich počet výrazně snížil.
Jezuité
Pravděpodobně nejkontroverznější řád v historii katolicismu. V popředí stojí nezpochybnitelná poslušnost, „jako mrtvola“, jak je uvedeno v chartě. Vojenské mnišské řády samozřejmě hrály obrovskou roli ve vývoji mnoha panovníků středověké Evropy, ale jezuité byli vždy proslulí svou schopností dosahovat výsledků za každou cenu.
Řád byl založen v Baskicku Loyolou v roce 1491 a od té doby svými konexemi provázel všechny civilizované země světa. Intriky a vydírání, úplatky a vraždy – na jedné straně ochrana zájmů církve a katolicismu – na straně druhé. Právě tyto protichůdné aspekty vedly k tomu, že papež v 18. století tento řád rozpustil, oficiálně čtyřicet let (v Evropě) neexistoval. Farnosti fungovaly v Rusku a v některých asijských zemích. K dnešnímu dni má počet jezuitů asi sedmnáct tisíc lidí.
Teutonský řád
Jedna z nejvlivnějších organizací ve středověké Evropě. Přestože vojenské mnišské řády usilovaly o maximální vliv, ne všem se to podařilo. Germáni to vzali oklikou. Nejen, že zvýšili svou moc, ale také jednoduše koupili půdu, na které postavili pevnosti.
Řád byl založen na základě nemocnice v Acre na konci 12. století. Germáni zpočátku shromažďovali bohatství a sílu a cestou se starali o raněné a poutníky. Ale na začátku třináctého století se začnou stěhovat na východ pod praporem boje proti pohanům. Zvládnutí Transylvánie, zahnání Polovců k Dněpru. Později byly dobyty pruské země a astát Řádu německých rytířů s hlavním městem v Marienburgu.
Vše šlo ve prospěch rytířů až do bitvy u Grunwaldu v roce 1410, kdy je polsko-litevská vojska porazila. Od této doby začíná úpadek řádu. Vzpomínku na něj obnovili až němečtí nacisté během druhé světové války a prohlásili se za pokračovatele tradice.
Františkáni
Mnišské řády v katolicismu, jak je uvedeno výše, se dělí do čtyř skupin. Prvním z žebráků se tedy stal řád minoritů, založený na počátku třináctého století. Hlavním cílem jejích členů je kázání ctnosti, askeze a zásad evangelia.
„Šedí bratři“, „kordeliéři“, „bosí“– přezdívky františkánů v různých evropských zemích. Byli rivaly dominikánů a vedli inkvizici před jezuity. Kromě toho členové řádu zastávali mnoho učitelských funkcí na univerzitách.
Díky tomuto bratrství se objevilo mnoho mnišských denominací, jako jsou kapucíni, terciáři a další.
Cisterciáci
Druhé jméno je „Bernardines“. Jedná se o větev benediktinů, která se odštěpila v jedenáctém století. Řád byl založen koncem zmíněného století svatým Robertem, který se rozhodl vést život plně v souladu s pravidly benediktinského kláštera. Ale protože se mu ve skutečnosti nepodařilo dosáhnout dostatečné askeze, odchází do pouště Sito, kde zakládá nový klášter. Počátkem 12. století je přijata i jeho listinaSvatý Bernard se přidává. Po těchto událostech se počet cisterciáků začíná dramaticky zvyšovat.
Během středověku překonali ostatní mnišské řády v bohatství a vlivu. Žádné vojenské akce, pouze obchod, výroba, vzdělání a věda. Většina moci byla získána mírovou cestou.
Dnes celkový počet bernardýnů kolísá kolem dvou tisíc.
