Bohové Slovanů: Perun. Pohanský bůh Perun. Symbol Perun

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Perun je staroslovanský bůh hromu a blesku. Je nejvyšším vládcem v panteonu pohanských vyšších mocností, který zaštiťuje prince a bojovou četu. Perun dává mužům sílu a přísně trestá za nedodržování vojenských zákonů.

Příběh narození

Podle legend nebyli rodiči pohanského božstva obyčejní lidé, ale vyšší síly. Jeho matka Lada, patronka celého Ruska, nejvyšší ženské božstvo, měla na starosti rodinné vztahy, plození dětí, lásku a jaro. Bereginya a strážkyně krbu se stala symbolem ženské krásy, ale ne tolik fyzické jako vnitřní, duchovní. Otec Svarog byl představitel nebeských sil, zručný kovář, který vlastníma rukama ukoval Zemi. Byl to on, kdo se stal praotcem všech ostatních božstev uctívaných Slovany.

Pohanský bůh Perun se narodil onoho deštivého dne, kdy hrom otřásl zemí a děsivé blesky prorazily nebeskou klenbu. Tyto přírodní síly se pro dítě staly nejlepší ukolébavkou: pouze během bouřky spalo sladce, nezpůsobovalo zbytečné potíže. Legenda říká: když malý Perun trochu povyrostl, běželzávodí s blesky a snaží se překřičet hromy. Ale teprve když se stal úplně dospělým, naučil se tyto přírodní síly ovládat, řídit je. Zocelený otcovou prací v kovárně se zamiloval do zbraní, které se tam vyráběly. Proto přijal další úkol: chránit udatné válečníky během bitvy.

Vzhled

Pohanští bohové starých Slovanů byli zobrazováni v masce, která vzbuzovala strach a úctu k pouhým smrtelníkům. Perun nebyl výjimkou. Často byl prezentován jako úctyhodný muž ve věku 35-40 let se zlatým knírem a vousy, které zářily jako blesk. Zároveň měla černé vlasy se stříbrošedými barvami bouřkového mraku. Stejně jako ona mu kroužily kolem obličeje.

Bůh se pohyboval po obloze na obrovském voze: řev jeho kol byl hrom, který děsil lidi na Zemi. Symbolem Peruna je černobílá straka, takže jeho božský transport zapřáhli nejen okřídlení koně, ale i tito ptáci. Kromě toho se Thunderer mohl objevit před lidmi v různých podobách. Například na obrázku impozantního býka Tura, který byl považován za nedotknutelné zvíře, hlídané Perunem. Božstvo bylo zobrazeno v červeném plášti vlajícím ve větru: tento oděv se později stal hlavním rozlišovacím znakem obrazu jakéhokoli starověkého ruského prince.

Iris a dub

Toto jsou hlavní symboly Thundereru. Stejně jako všichni bohové Slovanů měl Perun svá vlastní znamení, která byla vždy spojena s jeho povahou, stanovištěm a činnostmi. Například mohutný dub. starověkýSlované v análech dokumentovali rituály, jichž byl tento strom součástí: obvykle nejvyšší v oblasti, s tlustými větvemi a silnou korunou. Poblíž se konaly oběti na počest Peruna: zabíjeli kohouty, nechávali kusy masa, zapichovali šípy do země.

Dalším symbolem Peruna je kosatec zbarvený do nebe. Modrý květ se používal nejen v rituálech spojených s božstvem. Byla také součástí chrámu, kde byla umístěna modla. Vyrobili ho ve formě kosatce, jehož okvětní lístky hladce padaly na zem a na koncích byly doplněny jamkami. V těchto prohlubních hořel posvátný oheň a uprostřed poháru byla soška Peruna. Další rostlinou zasvěcenou Bohu je barva kapradiny. Mýtický prvek se hledal v noci Ivana Kupaly. Slované věřili: těm, kdo dokážou překonat všechna nebezpečí a najít je v hustých houštinách, dá Perun nespočet pokladů.

Další znaky

Známým znamením Peruna je takzvaná bouřka. Je to symbol podobný Slunci. Ze středu vychází šest paprsků nasměrovaných různými směry. Nápis byl často namalován na vstupní dveře domu. Lidé věřili, že chrání původní zdi před zlými duchy a zlým okem. Za stejným účelem byl vytesán na okenice a střechy. Ženy vyšívaly symbol v podobě květiny: takové „ručníky“dostávali muži na vojenském tažení, aby je chránili před nepřátelskými meči a šípy, aby je obdarovali silou a odvahou. Později se toto znamení Peruna trochu proměnilo a stalo se jako kolo - to, které bylo součástí Thundererova vozu.

Za hlavní zbraň Boží byla považována sekerazázračná moc. Vsazený do zárubně dveří s obrázky Hromu a Slunce sloužil i jako talisman lidského obydlí, zabraňoval pronikání zlých sil, potíží a neštěstí. Zajímavé je, že po křtu Ruska přešly všechny symboly a vlastnosti Peruna „dědičně“na proroka Eliáše – světce, kterého ctí celý pravoslavný svět.

Atributy

Dnem v týdnu Peruna je čtvrtek, během kterého ho Slované uctívali a přinášeli oběti. Při provádění rituálů lidé žádali božstvo o příležitost změnit svůj život k lepšímu. Od té doby se věří, že čtvrtek je nejúspěšnějším dnem pro změnu, nové začátky. V ideálním případě, když Měsíc v tuto dobu dorůstá: pouze zrychluje kroky správným směrem, což usnadňuje celý proces.

Stejně jako ostatní bohové Slovanů, Perun sponzoroval svět flóry a fauny. Kromě zmíněného dubu, kosatec, kapradina, býk a straka byli pod jeho ochranou vlci, kanci, hnědáci, ale i hřib, hrách a oves. Číslo božstva je 4, kov cín, kámen lapis lazuli, safír. Planetou sluneční soustavy je Jupiter, pod jehož vlivem rostou bohaté plodiny, dobytek dává potomky. Když se astrologie stala populární na území moderního Ruska, Běloruska a Ukrajiny, věřilo se, že je lepší začít veškerou zemědělskou práci vždy během období, kdy dominuje Jupiter.

Schopnosti

Na základě skutečnosti, že Perun byl hromovládce, věděl, jak způsobit silné bouřky. Bůh nejen vrhal blesky pro své potěšení: s jejich pomocí trestal lidi,kdo ho rozzlobil. Obvykle nežádoucí upálen zaživa na místě. Ti, kterým se podařilo přežít, byli považováni téměř za svaté. Ti šťastlivci byli nazýváni "poznačenými Perunem", protože po incidentu obvykle objevili skryté magické síly, léčitelské schopnosti a psychické schopnosti.

Ano, a sám Perun – bůh hromu a blesku – byl vynikající kouzelník. Létal po obloze na voze, věděl, jak se proměnit v různá zvířata, ptáky, lidi. Dle libosti vytvářel strašidelné bytosti, které posílal smrtelníkům s konkrétním posláním. Kromě toho měl Perun velkou fyzickou sílu, nebylo bez důvodu, že byl srovnáván s dubem. Mimochodem, Slované se tak báli Hromovládce, že tyto stromy nikdy nepokáceli. Dub, který zasáhl blesk, uctívali dvojitým vytržením: hůlky a kyje vyřezané z jeho kmene byly považovány za nejlepší zbraně nejen v boji se smrtelnými nepřáteli, ale také s magickými tvory z posmrtného života Navi.

Nepřátelé boha

Byly to temné entity, které se snažily proniknout z podsvětí do lidských životů, aby jim ublížily, přinesly zlo. Například podle staré legendy bůh blesku Perun zabije tříhlavého hada, který se pokusil unést jeho milovanou Divu. Aby porazil nepřítele, dokonce překročí svou pýchu a spojí síly s otcem dívky - svým starým protivníkem, bohem Velesem. Po svržení monstra se Perun zasnoubí s krásnou Divou, z tohoto spojení se zrodí statečná Devana - bohyně lovu, manželka patrona lesů Svyatobora.

Perun a Veles neustálesoupeřili mezi sebou: buď nedokázali rozdělit stáda zvířat, nebo se hádali, kdo je silnější a mocnější. Jejich nelibost nelze nazvat nepřátelstvím, spíše je to příběh dvou bratrů, kteří si navzájem provádějí malé špinavosti, přitom si zachovávají respekt a dokonce prožívají skrytou spřízněnou lásku. Mimochodem, Veles byl bohem cyklického pohybu. Mezi lidmi byl spojován s medvědem se silnými magickými schopnostmi.

První počin

Byl to on, kdo povýšil Peruna do bezprecedentních výšin v božském panteonu. A není se čemu divit. Bohové Slovanů - Perun zvláště - nebyli lhostejní k bitvám a bitvám. Hromovládce složil svůj křest ohněm při boji s ošklivým žezlem – napůl had, napůl štír. Jeho svržením si vysloužil respekt vyšších mocností, ale i pouhých smrtelníků. Následovaly další bitvy o Perun: zabil děti Černoboga, zlého pána temných sil, přemohl gryfy a bazilišky. Pro nezkrotnou nebojácnost a bezmezný vztek z něj udělali hlavního obránce světů lidí a bohů - Odhal a vládni.

Při čtení starých písemných zdrojů, například rukopisu Prokopa z Cesareje, pocházejícího ze 6. století, můžeme předpokládat, že Perun byl považován za nejvyššího boha. Paprsky své slávy zastínil i svého otce a dědečka - Svaroga a Roda. A to je přirozené: Perun byl patronem bojovníků. A Rusko bylo po většinu své historie ve stavu krvavé války, takže básník Perun byl pravidelně a štědře potěšen dary a oběťmi.

Day of God Perun

Naše prastarépředkové jej slavili 20. června. V tento den si muži čistili zbraně – sekery, sekery, nože, oštěpy – a pochodovali s nimi hlavními ulicemi města. Zároveň válečníci zpívali rituální písně, které oslavovaly božstvo. V jakémsi průvodu se dostali na okraj lesa, kde byl postaven chrám – místo, kde se přinášely oběti. Po zabití kohouta nebo býka lidé pokropili přinesené brnění a zbraně svou krví - věřilo se, že po rituálu bylo požehnáno samotným Bohem za vítěznou válku. Navíc jím potřeli hlavy bojovníků, aby je ochránili před smrtí v nerovném boji.

Když rituál skončil, vojáci se vrátili do města, kde se na hlavním náměstí odehrály inscenované bitvy mezi Velesem a Perunem, z nichž ten druhý vždy vyšel jako vítěz. Pro božstvo bylo připraveno mnoho darů, které byly vloženy do člunu a zapáleny. Popel byl pohřben, načež usedli ke slavnostnímu stolu. Kněží doporučili válečníkům, aby tuto noc strávili se ženami, protože by měly zvítězit nejen na bojišti. Také na Perunův den lidé způsobili déšť: vybranou dívku polili vodou, aby jejich úrodu nezničilo letní sucho.

Podáváme Perun

Tento proces se nazýval čarodějnictví nebo pálení. Pouze speciálně vyškolení lidé, kterým byla tato role prorokována od narození, mohli provádět rituály a obřady. Podle toho se jim říkalo: mágové nebo kněží. Některé kroniky říkají, že v jejich roli často vystupovali knížata nebo jiné vysoce postavené osoby. Do čestné kasty spadali i chlapci, kterým se tento titul zdědil, stejně jakomladí muži nadaní neobvyklými schopnostmi.

Pohanští bohové starých Slovanů měli vždy velekněze, který byl spojovacím článkem mezi vyššími mocnostmi a lidmi. To platí i pro Perun. Veleknězi sloužili další čarodějové, kteří byli na tomto hierarchickém žebříčku o stupínek níže. Mezi jejich povinnosti patřilo udržování obětního ohně v pohanských chrámech, organizování a provádění obětních obřadů, procházky po vesnicích a povídání o moci božstva. Lidé se často obraceli o pomoc na kněze. Přinesli dary a požádali čaroděje, aby pro ně řekl před Perunem dobré slovo: uzdravit se ze zranění utrpěných v bitvě, dát nezranitelnost nepřátelským šípům, učinit narozené dítě odvážným a silným.

Na konci pohanské éry

V této době byl Thunderer obzvláště poctěn. V každém domě visel Perunův talisman v podobě malé sekerky nebo ortézy. Dokonce i princ Vladimír před křtem Rusko nařídil umístit obrovskou modlu zobrazující božstvo v samém centru Kyjeva, nedaleko princových komnat. Teprve později, když přijal novou víru a začal šířit křesťanství ve všech ruských zemích, nařídil hodit modlu do řeky. Lidé vychovaní na pohanských tradicích pobíhali dlouho po břehu a křičeli za plovoucí sochou: "Otče Perune, vyfoukni to!" ("vyfouknout" znamenalo - vyplavat).

O několik let později, přesně na místě, kde vlny vrhaly modlu na pevninu, postavili Vydubaiský klášter, kterýexistuje dodnes. Také dnes se vrátila móda starověkých tradic. Vědci našli tzv. Santi Perun – knihu, která údajně uvádí hlavní Boží učení, jeho zákony a přikázání. I když někteří badatelé pochybují o spolehlivosti nálezu. Říká se, že jde o analogii indických a árijských véd, pouze pozměněné a zahalené. Původní zdroj je sice informativnější, kromě toho je jeho skutečný původ již dávno prokázán.

Perun-Ilya

Jak již bylo zmíněno, po křtu ruských zemí se bohové Slovanů proměnili v jiné vyšší síly. Perun je například obdobou proroka Eliáše. V nářcích se mu říkalo „hromový“, protože je považován za správce bouřlivých sil přírody. Hlavní důvod tohoto smíchání je popsán v biblickém příběhu: na modlitbu proroka spadl oheň z nebe na zem a spálil nepřítele a s jeho pomocí voda kropila vysušená pole a zachránila úrodu. V myslích obyčejných lidí naší doby je Ilja považován spíše za pohanské božstvo než za světce z ortodoxního náboženství.

Když přijde bouřka, lidé říkají, že jede na svém nebeském voze. Při sklizni vždy nechají pár klásků – pro Eliášův vous. To je také něco jako starověké oběti. Můžeme dojít k závěru, že bez ohledu na to, jak moc se snažíme, pohanské tradice, rituály a rituály nadále existují v našem každodenním životě. Paměť na ně se dědí prostřednictvím genů z generace na generaci. V poslední době se mladí lidé sdružují do skupin: společným úsilím obnovují slovanské obřady, včetně těch, které oslavují mocné aodvážný Perun.