Výsledkem reformace – širokého protikatolického hnutí, které zachvátilo Evropu v 16. století – bylo vytvoření samostatného směru křesťanství, zvaného protestantismus. Během následujících staletí se proměnila v řadu náboženských hnutí, z nichž představitelé jednoho se označují za stoupence „Křesťanské evangelické církve“a členy Chrámu Krista. Pokusme se porozumět spletitostem jejich duchovního života.
Vlastnosti doktríny evangelikálních křesťanů
Stoupenci křesťanské církve evangelické, stejně jako katolíci a pravoslavní, si kladou za cíl spásu duše a získání věčného života v Božím království, ale cesty, které hlásají, mají některé zvláštní rozdíly. Jejich základním principem je tvrzení, že ke spáse člověka stačí pouze jeho osobní víra v Mesiáše – našeho Pána Ježíše Krista.
To je úplně s nimipředstavitelé jiných křesťanských denominací jsou solidární, faktem však je, že vyznavači křesťanské evangelické církve kladou téměř jedinou podmínku osobní víru a odsouvají do pozadí dobré skutky, obětavost a dokonce i lásku k bližnímu, na což Spasitel poukazoval jako na nezcizitelný majetek Jeho následovníků.
Duchovní vůdci této větve protestantismu ve veřejných projevech vždy zdůrazňují, že ani příslušnost k žádné náboženské organizaci, ani účast ve svátostech nemůže zaručit spásu lidské duše. Navíc ti nejradikálnější z nich hlásají doktrínu, podle níž může člověk s vírou vstoupit do Božího království, dokonce i utápěný v hříších a nestarat se o své bližní.
Born Again
V tomto případě mimovolně vyvstává otázka: jakým způsobem je vyjádřena jejich oddanost Kristu, kromě slovních prohlášení, a jak to souhlasí se slovy apoštola Jakuba, že víra bez lásky je mrtvá? Stoupenci křesťanské evangelikální církve samozřejmě nejsou v žádném případě proti dobrým skutkům a někdy je dělají se vší vroucností svého srdce, ale nepřisuzují jim žádnou významnou roli ve spáse duše.
Zároveň je jedním z důležitých prvků jejich víry nauka o tajemném spojení s Bohem, kterou člověk provádí v okamžiku svého pokání, což se v křesťanské teologii běžně označuje jako „znovuzrození“. . Člověk, který pocítil tento proces ve své duši, by měl být zaplaven radostí z uvědomění, že všechnojeho předchozí nepravosti jsou odpuštěny a z naděje na bezhříšnou existenci v budoucnosti.
Další rysy života evangelických bratří
Kromě zvláštností jejich doktríny má život křesťanské evangelikální církve řadu rituálních rozdílů. Bohoslužby, kterým jeho přívrženci sami říkají „setkání“, se tak v evangelických kostelích konají téměř výhradně v neděli a extrémně zřídka ve všední dny. Častěji se setkávání členů komunity uskutečňuje v rámci tzv. domácích skupin v bytových prostorách vhodných k tomuto účelu. Na těchto setkáních se věřící kromě zpěvu žalmů a čtení modliteb zabývají společným studiem Bible.
Všimněte si mimochodem, že i když evangeličtí křesťané uznávají Písmo svaté, odmítají svatou tradici, která je v podstatě sestavena z materiálů převzatých z patristické literatury (díla svatých otců Církve) a dekretů různých koncilů. To se vysvětluje skutečností, že ani svatí Boží, ani církevní hierarchové pro ně nejsou autoritou.
Dalším charakteristickým rysem stoupenců křesťanské evangelické církve je odmítání ikon, v nichž spatřují relikvii modloslužby. Přitom mezi jimi vykonávanými obřady zaujímají přední místo tradiční křesťanské svátosti – křest, konaný na rozdíl od našich zvyků až v dospělosti, a přijímání, které svým způsobem nazývají „Večeře Páně“či „ Snídaně . Jako většina protestantských denominací, evangelíci neuznávají církevní hierarchii, věříže při komunikaci s Bohem člověk nepotřebuje žádné prostředníky.
Následovníci Calvina
Protestantské hnutí, které se objevilo v 16. století na vlnách reformace a dostalo silný impuls pro svůj rozvoj, se rychle rozšířilo v Evropě a zasáhlo miliony lidí a způsobilo řadu náboženských válek. Jeho duchovní základ se formoval na základě myšlenek vyjádřených francouzským teologem Janem Kalvínem a také představiteli anabaptismu.
Účastníci tohoto radikálního náboženského hnutí z větší části odmítali osobní vlastnictví a hlásáním společenství majetku (a někteří dokonce i žen) dospěli k naprosté absurditě, kterou o několik století později opakovali nejrůznější utopičtí komunisté.
Fáze duchovního rozvoje
Hnutí evangelických křesťanů, které v dnešní době prošlo širokým rozvojem, vzniklo v houstech protestantských hnutí, ale než se zformovalo do dnešní podoby, prošlo řadou významných změn. Jak dosvědčují historici, jedním z jeho nejranějších projevů byl takzvaný mennonit – protestantská denominace pojmenovaná po svém zakladateli – Nizozemci Menno Simonsovi, který kázal za žádných okolností nepoužívat sílu. Jeho následovníci odmítli vzít zbraně a sloužit v armádě.
Ve svém dalším vývoji se evangelikální křesťané, úzce komunikující s baptisty, metodisty a později s letničními, naučili mnohému ze svých ideologickýchzavazadla. Zejména od nich byla vypůjčena myšlenka „rivalismu“- návrat k raně křesťanským ideálům, pošlapaným v následujících staletích hierarchy katolické církve a přeměněnými podle jejich názoru v prázdná slova.
Hlavní pobočky evangelikálních křesťanských bratří
Jak bylo uvedeno výše, masové hnutí generované érou reformace v následujících staletích dalo vzniknout řadě nezávislých náboženských hnutí, mezi něž patřili stoupenci evangelické církve, kteří vytvořili své pobočky ve většině zemí svět. Rusko nebylo výjimkou.
Hlavní kancelář Křesťanské evangelické církve v Moskvě se nachází na ulici Irkutskaya, 1. 11. Vede ji pastor Rick Renner (na obrázku výše), který je občanem USA a podle povolení k pobytu dočasně pobývá v hlavním městě. Kromě svých náboženských aktivit je známý jako spisovatel a vydavatel duchovních a morálních knih.
Misionářská práce Ricka Rennera
V roce 1993 přišel zámořský pastor do Rigy, kde založil křesťanskou evangelickou církev „Good News“, která se poté, co úspěšně přežila všechny politické a společenské otřesy 90. let, proměnila v mocnou náboženskou organizaci. Na základě svých lotyšských zkušeností vytvořil pan Renner podobné struktury v Moskvě a o něco později v Kyjevě.
Přestože ve všech městech, kde jsou otevřeny stálé pobočky evangelické církve,má vlastní kanceláře, modlitební setkání jejích členů se konají zpravidla v dočasně pronajatých prostorách. Adresy a časy jsou předem zveřejněny na jedné z webových stránek organizace.
Je zajímavé poznamenat, že kromě přednášek, kázání a různých druhů rozhovorů vede Rick Renner také rozsáhlou kulturní a masovou práci. Zejména ve všech třech městech zakládal amatérské pěvecké sbory Křesťanské evangelické církve. Navzdory tomu, že jejich repertoár tvoří čistě náboženské zpěvy, jsou provedeny na tak vysoké umělecké úrovni, že mají úspěch i mezi posluchači, kteří mají k víře velmi daleko.
Vytvoření mezinárodního protestantského hnutí
Důležitým krokem v činnosti protestantských náboženských komunit bylo v roce 1983 vytvoření mezinárodního hnutí „Word of Life“. K jeho nejaktivnějším účastníkům patřila od prvních dnů křesťanská evangelická církev. V roce 1995 zakladatel a duchovní vůdce této organizace, švédský kazatel Ulf Ekman, navštívil Moskvu a vyhlásil vytvoření největšího sjednoceného protestantského centra v Rusku. Jeho nejbližším asistentem se stal zmíněný americký kazatel Rick Renner. Od té doby ruští evangeličtí bratři úzce spolupracují se členy Chrámu Krista z jiných zemí.
