Patriarcha je nejvyšší církevní hodnost v autokefální křesťanské ortodoxní církvi. Samotné slovo se skládá z kombinace dvou kořenových složek a v řečtině se vykládá jako „otec“, „vláda“nebo „moc“. Tento titul byl přijat církevním koncilem v Chalcedonu v roce 451. Po rozdělení křesťanské církve v roce 1054 na východní (pravoslavnou) a západní (katolickou) byl tento titul stanoven v hierarchii východní církve, kde patriarcha je zvláštní hierarchický titul duchovního, který má nejvyšší církevní autoritu.
Patriarchové
V Byzantské říši kdysi stáli v čele církve čtyři patriarchové: Konstantinopol, Alexandrie, Antiochie a Jeruzalém. Postupem času, kdy takové státy jako Srbsko a Bulharsko získaly nezávislost a autokefalii, se do čela církve postavil i patriarcha. Ale prvního patriarchu v Rusku zvolila v roce 1589 moskevská rada církevních hierarchů, v jejímž čele stál Konstantinopolský patriarcha Jeremiáš II.
Ruští patriarchové měli velký vliv na vývoj pravoslavné církve. Jimnezištná asketická cesta byla skutečně hrdinská, a proto to moderní generace potřebuje vědět a pamatovat si to, protože každý z patriarchů v určité fázi přispěl k posílení pravé víry u slovanských národů.
Job
Prvním moskevským patriarchou byl Job, který tuto posvátnou pozici zastával v letech 1589 až 1605. Jeho hlavním a hlavním cílem bylo posílení pravoslaví v Rusku. Byl iniciátorem řady církevních reforem. Za něj vznikla nová diecéze a desítky klášterů, začaly se tisknout církevní liturgické knihy. Tento patriarcha byl však sesazen v roce 1605 spiklenci a rebely, protože odmítli uznat autoritu Falešného Dmitrije I.
Hermogen
Za Jobem stál v čele patriarchátu hieromučedník Hermogenes. Jeho vláda se datuje od roku 1606 do roku 1612. Toto období vlády se shodovalo s obdobím vážných nepokojů v historii Ruska. Jeho Svatost patriarcha Job se otevřeně a směle postavil proti cizím dobyvatelům a polskému princi, kterého chtěli povýšit na ruský trůn. Za to byl Hermogenes potrestán Poláky, kteří ho uvěznili v zázračném klášteře a vyhladověli k smrti. Ale jeho slova byla vyslyšena a brzy byly vytvořeny oddíly milice pod vedením Minina a Požarského.
Filaret
Další patriarcha v období 1619 až 1633 byl Fjodor Nikitič Romanov-Jurskij, který se po smrti cara Fjodora Romanova stal legitimním uchazečem o jeho trůn, protože byl Janovým synovcemGroznyj. Ale Fedor upadl do hanby s Borisem Godunovem a byl tonsurován mnichem, který dostal jméno Filaret. V době nepokojů za False Dmitrije II. byl metropolita Filaret vzat do vazby. V roce 1613 byl však ruským carem zvolen Filaretův syn Michail Romanov. Tak se stal spoluvládcem a Filaretovi byla okamžitě přidělena hodnost patriarchy.
Joasapha I
Nástupcem patriarchy Filareta byl v letech 1634 až 1640 arcibiskup z Pskova a Velikolukskij Joasafáš I., který hodně pracoval na opravě chyb v liturgických knihách. Za něj vyšlo 23 liturgických knih, byly založeny tři kláštery a obnoveno pět dříve uzavřených.
Joseph
Patriarcha Joseph vládl v hodnosti patriarchy v letech 1642 až 1652. Velkou pozornost věnoval duchovnímu osvícení, proto byla v roce 1648 v Andreevském klášteře založena Moskevská teologická škola „Rtiščevské bratrstvo“. Právě díky němu byly učiněny první kroky ke znovusjednocení Ruska s Malou Rusí - Ukrajinou.
Nikon
Následně v letech 1652 až 1666 stál v čele ruské pravoslavné církve patriarcha Nikon. Byl to hluboký asketa a vyznavač, který aktivně přispěl ke znovusjednocení Ukrajiny s Ruskem a poté Běloruskem. Pod ním bylo dvouprsté znamení kříže nahrazeno tříprstým.
Joasaph II
Sedmým patriarchou byl Joasaph II., Archimandrita Trojice-Sergius Lavra, který vládl v letech 1667 až 1672. Se stalpokračovat v reformách patriarchy Nikona, pod ním začali vzdělávat národy severovýchodního okraje Ruska na hranici s Čínou a podél řeky Amur. Za vlády Jeho Blaženosti Joasafa II. byl založen Spasský klášter.
Pitirim
Moskevský patriarcha Pitirim vládl pouze deset měsíců od roku 1672 do roku 1673. A v Chudském klášteře pokřtil cara Petra I. V roce 1973 byl s jeho požehnáním založen klášter Tver Ostashkovy.
Joachim
Všechno úsilí příštího patriarchy Joachima, vládnoucího v letech 1674 až 1690, bylo namířeno proti zahraničnímu vlivu na Rusko. V roce 1682, v době nepokojů ohledně nástupnictví patriarchy, Joachim obhajoval ukončení streltsyho povstání.
Andrian
Desátý patriarcha Andrian pobýval ve svatých řádech od roku 1690 do roku 1700 a byl důležitý v tom, že začal podporovat závazky Petra I. při budování flotily, vojenských a ekonomických transformacích. Jeho činnost byla spojena s dodržováním kánonů a ochranou církve před herezí.
Tikhon
A teprve po 200 letech synodálního období od roku 1721 do roku 1917 nastoupil na patriarchální trůn metropolita Tichon z Moskvy a Kolomny, který vládl v letech 1917 až 1925. V souvislosti s občanskou válkou a revolucí musel vyřešit problémy s novým státem, který měl negativní vztah k církvi.
Sergius
Od roku 1925 metropolitaSergius z Nižního Novgorodu se stal zástupcem patriarchálního Locum Tenens. Za Velké vlastenecké války organizoval Fond obrany, díky kterému se sbíraly peníze na sirotky a na zbrojení. Dokonce byla vytvořena tanková kolona pod jménem Dmitrij Donskoy. Od roku 1943 do roku 1944 získal hodnost patriarchy.
Alexy I
V únoru 1945 byl zvolen nový patriarcha Alexij I., který zůstal na trůnu až do roku 1970. Musel se po válce vypořádat s obnovou zničených kostelů a klášterů, navázat kontakty s bratrskými pravoslavnými církvemi, římskokatolickou církví, nechalcedonskými církvemi Východu a protestanty.
Pimen
Další hlavou pravoslavné církve byl patriarcha Pimen, který byl v úřadu v letech 1971 až 1990. Pokračoval v reformách zahájených předchozími patriarchy a veškeré své úsilí směřoval k posílení vztahů mezi pravoslavným světem různých zemí. V létě 1988 vedl patriarcha Pimen přípravy na oslavu tisíciletí křtu Ruska.
Alexy II
V letech 1990 až 2008 se biskup Alexy II stal patriarchou Moskvy. Doba jeho vlády je spojena s duchovním rozkvětem a obrodou ruského pravoslaví. V této době bylo otevřeno mnoho kostelů a klášterů. Hlavní událostí bylo otevření katedrály Krista Spasitele v Moskvě. V roce 2007 byl podepsán zákon o kanonické konverzi Ruské pravoslavné církve s pravoslavnou církví mimo Rusko.
Kirill
Dne 27. ledna 2009 byl zvolen šestnáctý moskevský patriarcha, kterým se stal metropolita Kirill ze Smolenska a Kaliningradu. Tento vynikající duchovní má velmi bohatý životopis, protože je dědičným knězem. Patriarcha Kirill se za pět let své vlády projevil jako zkušený politik a kompetentní církevní diplomat, který díky vynikajícím vztahům s prezidentem a předsedou vlády Ruské federace dokáže v krátké době dosáhnout vynikajících výsledků.
Patriarcha Kirill dělá hodně pro sjednocení ruské pravoslavné církve v zahraničí. Jeho časté návštěvy sousedních států, setkání s duchovními a představiteli jiných vyznání upevňovaly a rozšiřovaly hranice přátelství a spolupráce. Jeho Svatost jasně chápe, že je nutné pozvednout morálku a spiritualitu lidí a především kléru. Uvádí, že církev se potřebuje zapojit do misijní práce. Patriarcha celého Ruska ostře vystupuje proti falešným učitelům a radikálním skupinám, které uvrhují lidi do zjevného zmatku. Protože za krásnými řečmi a hesly se skrývá zbraň na zničení církve. Patriarcha Kirill jako nikdo jiný chápe, co je to skvělý titul. Jak obrovský je jeho význam v životě země. Patriarcha má především obrovskou zodpovědnost za celou zemi a celý ruský pravoslavný lid.
