Je to zvláštní, že voláme k Bohu, prosíme ho o pomoc a přímluvu. Co víme o Pánu a jeho zákonech? V nejlepším případě příběh o tom, jak Bůh stvořil zemi a pak poslal svého Syna na svět. Syn byl ukřižován, vzkříšen a znovu se vrátil k Otci, do nebe. To je samozřejmě velmi krátké a přehnané.
Známe Boží přikázání? Pokud ano, je to skvělé. Pokud ne, pojďme se učit a memorovat.
Historie výskytu
10 přikázání bylo dáno Mojžíšovi samotným Ježíšem Kristem. Jak se to stalo? Tento historický okamžik je popsán v Bibli. Když o něm mluvím velmi stručně, bylo to na Sionu. Sion byl v ohni a kouři, hřměly hromy, blýskaly se blesky. A v tomto živlu byl náhle jasně slyšet Boží hlas, který pronášel přikázání. A pak Bůh napsal přikázání, která dal, na dvě desky a dal je Mojžíšovi. Mojžíš zůstal na hoře 40 dní, a když sestoupil k lidem, viděl, že zapomněli na Boha. Lidé tančili a bavili se, skákali kolem zlatého telete. Mojžíš se při tom pohledu rozzuřil. Rozbil desky přikázání. A teprve poté, co lidé činili pokání, řekl Bůh Mojžíšoviudělej nové tabulky a přines je k Němu, aby přepsal přikázání.
Dále bude dáno všech 10 přikázání. Pro snadnější pochopení jsou uvedeny jednoduchým a výstižným jazykem. Snad kromě toho prvního.
První přikázání
Známe přikázání „nekrást“. Ta ale není jednička. Který je první?
"Já jsem Hospodin, tvůj Bůh… nebudeš mít jiné bohy kromě mne."
Bůh je jeden. Veškerá moudrost je v Něm. V Něm je život. Nejsou žádní jiní bohové kromě Něho. Z Boží vůle svítí slunce, prší a zvedá se vítr. Z jeho vůle tráva roste, mravenci lezou, ptáci zpívají. Jsme z Jeho vůle. Jsme zdraví, můžeme chodit, mluvit, myslet, dýchat – to vše je díky Bohu. Pouze On má právo disponovat s našimi životy, protože tohle je život.
Pán dává každému tolik, kolik potřebuje. Nedá kříž nad rámec lidských schopností. Všechno, co máme, nám dává Bůh. A má právo přijímat Jeho dary, když to uzná za vhodné.
Druhé přikázání
Myslíte, že toto je přikázání „Nepokradeš“? Ne. Druhé přikázání o tom krátce mluví: „Nedělej ze sebe modlu.“
Je jen jedna modla – Pán. Stvořitel nebe a země. Všechno ostatní je Jeho stvoření. Je nemožné zbožštit stvoření místo Stvořitele.
Bůh se o nás vždy stará. Už samotná skutečnost, že dovolil každému obyvateli země, aby se narodil, aby viděl světlo stvořené Bohem, není důvodem k vděčnosti a oslavě? Ale co nadělámeMísto abychom přinášeli vděčnost Bohu? Reptáme na Jeho prozřetelnost za nás. Nebo si myslíme, že nám lidé mohou pomoci. Pokud věříme, že náš Stvořitel není schopen pomoci, jsou stvoření - lidé - silnější než Bůh? Mohou vyřešit problém, který, jak se nám zdá, Stvořitel světa není schopen vyřešit? Nepravděpodobné. Bůh je schopen všeho a každý se může spolehnout na Jeho pomoc, požádat o ni.
Vytvořit si na zemi modlu, uctívat osobu nebo modlu je hřích a velká hloupost. A ještě hroznější a absurdnější je uctívat to, co si člověk sám vytvořil. Například jistý bohatý muž vydělal kapitál. Udělal to, protože to Bůh dovolil. A takový vlastník kapitálu začne hrdě zvedat nos, třást se nad svými penězi, uctívat je jako božstvo. Není to hloupé? Považujte za modlu něco, co se zítra může přes noc znehodnotit. A to je místo děkování Bohu.
Třetí přikázání
Kristovo přikázání "Nepokradeš", není to třetí? Ne, dokud se tam nedostaneme. Třetí přikázání zní: "Nevezmeš jméno svého Pána nadarmo." To znamená, nevzývejte jméno Páně bez úcty a chvění. Nevyslovujte to jako prázdná a všední slova.
Představte si, že je člověk v práci. A pak ho oslovují jménem. Člověk se odtrhne od své činnosti a věnuje pozornost volajícímu. Ale on stojí a mlčí. Muž se znovu pustí do práce a znovu slyší, jak ho volá tentýž volající. Znovu se odtrhne od podnikání a zažívá vnitřní podráždění. A jako odpověď - ticho. Vše se v něm opakujepotřetí a pak je nepravděpodobné, že by člověk, který je takto neustále vyrušován z podnikání, ovládl podráždění.
A co Bůh, který má na práci stovky věcí? A on je od nich odveden a věnuje pozornost volajícímu. A on mlčí. A Bůh není podrážděný, na rozdíl od člověka. Proto není třeba vytahovat Spasitele nadarmo, má dost věcí na práci.
Čtvrté přikázání
Jaké je přikázání „Nepokradeš“? Čtvrtý? Ne, čtvrté přikázání říká: "Pracuj šest dní a sedmý dej Bohu."
Co to znamená, jak tomu rozumět? Práce je povinná, bez ní člověk nemůže plnohodnotně žít. Kromě toho je nečinnost matkou všech neřestí. Naše těla například neustále pracují. Proč se nepřinutíme pracovat rukama nebo pracovat duševně? Šest dní v týdnu chodí do práce. A sedmý den je dnem odpočinku. Ne nečinné ležení v posteli u televize, žádné zábavné akce, které se nejčastěji mění v „přejídání a pití“, ale relaxace s Bohem.
Jděte do kostela na liturgii, zpověď a přijímání. Po návratu domů poděkujte Bohu přečtením příslušných modliteb. Zbývající čas je číst o Bohu, modlit se k Němu vlastními slovy, sledovat dobrý duchovní film. Večer před spaním znovu děkujte Pánu z celého srdce. A ráno začněte pracovat.
Páté přikázání
Přikázání z Bible „Nepokradeš“, jaké je jeho číslo? Dostaneme se k tomu velmi brzy. A nyní je na čase si připomenout něco neméně důležitého. "Cti své rodiče."
Máma je první slovo, to hlavníslovo v našem osudu. V první řadě dětské písně je zobrazena celá podstata života. Matka rodí své dítě a snáší všechny nevýhody svého postavení. Máma porodí dítě, sužované bolestí. Máma v noci nespí, protože ví, že její dítě je absolutně bezmocné. A většinu života je vedle svého syna nebo dcery. Stejně tak táta.
Děti vyrostou, už je nezajímají pokyny rodičů. Teenager začne vrčet jako odpověď na dobrou radu nebo nabádání. Mladý muž nebo mladá dívka ví, co má dělat. A utíkají z domova, aniž by slyšeli své rodiče. Snaží se vzlétnout do života, ale co máma a táta? Nerozumějí ničemu v životě dnešní mládeže.
Rychle utíkáme z rodičovského domu, odpovídáme nejbližším lidem s hrubostí a někdy hrubě, zapomínáme, co pro nás udělali. Maminka a tatínek tam byli a starali se o své dítě, když bylo na cizí lidi ještě dost hnusné. Rodiče nám dávají vše, počínaje životem.
Matka a otec jsou schopni přijmout smrt místo svého dítěte, zemřít za něj. Jsme schopni se obětovat, abychom zachránili životy našich nejdražších lidí? Můžeme však dodržovat Boží přikázání a snažit se chránit naše maminky a tatínky před bolestí, kterou způsobujeme. Od jejich ponižování, od projevování neúcty k jejich rodičům.
Šesté přikázání
Přikázání „Nepokradeš“, „Nezabiješ“: jaký je jejich počet? "Nezabiješ" je šesté přikázání.
Kdo je Stvořitelem tohoto světa? který vdechl životkaždý? Bůh. Někdo se bude divit a řekne, že jsme se narodili z lidí. Spíše by bylo správné říci, že jsme se narodili prostřednictvím lidí. Pán nám dovolil přijít na tento svět tím, že nás poslal k našim rodičům. Jen Bůh může dát život. A lidé se to bohužel naučili odebírat svým sestrám a bratřím v Kristu.
Rodiče zabíjejí své děti, když jsou v děloze. Před Bohem je to hnusné. Člověk nemá právo brát život, protože ho nedává.
Existuje takové podobenství. Vedle bydleli dva muži. A jeden z nich se nechal zlákat bohatstvím toho druhého. V noci se vkradl do jeho domu, uřízl sousedovi hlavu a vzal peníze. Odejde z domu a naproti němu jde mrtvý soused. A jeho hlava není jeho vlastní, ale vrahova. Ten se lekl a vyběhl ze dvora. Jde po ulici a znovu vidí zavražděného souseda.
Po návratu domů a nějakém přežití zbytku noci se vrah rozhodl zbavit se ukradených peněz v naději, že si ho zavražděný soused přestane představovat. Hození peněz do řeky. Ale duch dál pronásledoval svého vraha. Nevydržel to, předstoupil před úřady a přiznal se k dokonalému hříchu.
Vrah byl usvědčen, uvězněn. Ale ani tam neměl klid, mrtvý ho dál pronásledoval. Pak za něj tento muž začal prosit o modlitby od starého kněze, který ví, jak být ve vězení. Požádal o přijímání. Kněz řekl, že nejprve musíte činit pokání. Vraha to překvapilo, protože svého zločinu litoval. Na což starý kněz namítal a poukazoval na něj, že život zavražděného souseda a život vraha jsoupodobný. A když ho zabil, zdálo se, že soused, který zůstal naživu, zabil sám sebe. Jak dokazuje duch s hlavou.
Vrah to přiznal, přijal přijímání a začal trávit noc v modlitbách. Duch od té doby přestal rušit kajícího hříšníka.
Odpustí Bůh takový hřích? Tento hřích volá do nebe po pomstě. To je velmi těžká otázka. S náležitým a upřímným pokáním Pán vidí naše srdce.
Sedmé přikázání
„Nezabíjej“, „nekradeš“– z 10 Božích přikázání. A pokud jsme si vzpomněli na první výše, tak kdy dosáhneme toho druhého? Trochu víc, jen trochu víc trpělivosti.
Promluvme si mezitím o přikázání „nezcizoložíš“. Co to znamená? Nedopouštěj se cizoložství, to znamená neudržuj styky se ženou ani s mužem. Přesněji mimomanželské poměry.
Všechno je postaveno na manželství. A to, co se nyní děje v naší společnosti, zejména mezi mladými lidmi, není nic jiného než smilstvo. Promiskuita je přímým porušením 7. přikázání. Co může taková generace dát? Jen ještě více chybující generace. Dobré děti se nenarodí ze zkaženého lůna.
Je to jako zvířata. Jsou různí psi: jiná k sobě samce nepustí ani při lovu, kdy je čas páření. A druhá tlačí ocas před samčím špičákem, i když nemá říje. A ať to zní jakkoli divně, štěňata - fenky získané od takové feny se v budoucnu chovají jako jejich matka.
Totéž platí pro lidi. Genetiku nikdo nezrušil. A jestli je ta dívka budoucnostmanželka a matka - chovat se od mládí špatně, jak se bude chovat dcera od takové matky?
Smilstvo je ohavnost před Bohem. Řekl „ploďte se a množte se“, ale „nezapojujte se do promiskuity pro potěšení“. Rozdíl je znatelný, že?
Osmé přikázání
"Nepokradeš" - 8. přikázání, konečně jsme se k němu dostali.
Člověk má právo na majetek. Ať je to malicherné a malicherné, z pohledu souseda, ale tohle je jeho věc. A má na to právo. Když se někdo domáhá vlastnictví jiného, uráží vlastníka věci, čímž mu projevuje neúctu.
Opět je o tom velmi odhalující podobenství. Velmi názorná interpretace přikázání „Nepokradeš“.
Jedna osoba se zabývala obchodem. A vždy visel na svých zákaznících. Díky tomu zbohatl. Ale v kupcově domě to nešlo hladce. Děti byly neustále nemocné a musely utrácet peníze za drahé lékaře. Čím více tento muž tížil zákazníky, tím dražší byla léčba jeho dětí.
Jednoho dne seděl ve svém obchodě a přemýšlel o svých vlastních dětech. V tu chvíli se osobě zdálo, že se nebesa otevřela. Viděl váhy a vedle nich anděly. Když začali měřit zdraví dětí obchodníka, andělé ho na váhu položili méně, než bylo závaží. Muž se zlobil na Boží anděly, chtěl na ně dokonce křičet. Ale andělé předběhli nepoctivého obchodníka:
- Proč se zlobíš? Míra je správná. Vy podléháte svým zákazníkům a my podléháme vašimděti. Tímto způsobem se dosáhne Boží spravedlnosti.
Obchodník zahořkl. Upřímně litoval svého podvodu. A od té doby jsem při placení se zákazníky položil na misku vah trochu víc, než by se slušelo. Děti se uzdravují.
Rovnost by měla být všude. Pokud něco ukradneme, Bůh nám něco vezme.
Koncept „nekrást“je tento: nebrat cizí věci, a to ani v malých věcech. Jinak riskujete ztrátu mnohem více, než získáte.
Devátý
„Nekrást“, „neklamat“, „nezabíjet“– tato přikázání jsou velmi důležitým zákonem na životní cestě každého člověka. Jaké je deváté přikázání? Nevydávejte křivé svědectví proti svému bližnímu. To znamená, nepomlouvejte jinou osobu.
Když o sobě lžeme, víme to. A když pomlouváme jiného člověka, nemusí o tom vědět. A všechna špína pomluv, veškerá její ohavnost zůstává na nás. Toto je první. Za druhé, Bůh je svědkem této pomluvy. A jednoho dne vyjde pravda najevo, zostudí a odhalí pomlouvače.
Přejděme k podobenství o tomto.
V jedné vesnici žili dva sousedé: Luka a Ilya. Luka neměl Ilju rád, protože to byl tvrdě pracující muž. Sám Luka je lenoch a zahořklý opilec. A pak se jednoho dne rozhodl pomluvit pracovitého souseda. Luke šel k soudu a přinesl nepravdivé informace, které údajně Ilja pomlouval krále.
U soudu se Ilja bránil, jak nejlépe mohl. Ale když viděl, že je to všechno zbytečné, obrátil se ke svému sousedovi a řekl mu, že Bůh odhalí jeho lež proti jeho sousedovi.
Ilya byl uvězněn. ALELuke se vrátil domů. A co viděl? Jeho starý otec spadl do ohně a popálil si obličej. Luke si v hrůze vzpomněl na Eliášova slova. Spěchal k soudci a ke svému činu se přiznal. Pomlouvač tedy utrpěl dva tresty: od Boha a od soudu, protože Ilja byl propuštěn a prolhaný Luka byl uvězněn.
Desáté přikázání
Analyzovali jsme téměř všechna přikázání z Bible: "nepokradeš", "nezabiješ", "cti rodiče své". Co říká ten poslední? "Neprahni po tom, co má tvůj soused."
Touha je semenem hříchu. Když si pozorně přečteme předchozích devět přikázání a toto poslední, uvidíme, že se liší. V jaké? V tom, že ve všech devíti přikázáních Bůh brání hříšným činům člověka. A zde nahlíží do kořene hříchu, nedovolí člověku hřešit v myšlenkách.
Z hříšných myšlenek a hříšných činů rostou. Pokud se tedy dnes člověk chtivě podíval na manželku svého souseda, pak je docela možné, že zítra začne přemýšlet, jak upoutat její pozornost. Udělá to pozítří. Pak s ní upadne do smilstva. A pak rozbije sousedovu rodinu.
Srdce plné špatných tužeb je zdrojem hříchu. Neboť, jak bylo uvedeno výše, touha je semenem hříchu. Je třeba se zdržet závisti, nepřipouštět si takové myšlenky do mysli. To bude dodržování posledního přikázání Páně.
Shrnutí
Analyzovali jsme přikázání „nekrást“, „nedělej ze sebe modlu“, „nezabíjet“. Obecně platí, že všech deset přikázání daných Mojžíšovi samotným Bohem. Znovu si připomeňte, co říkají:
- "Já jsem Hospodin, tvůj Bůh." Člověk by neměl mít jiné bohy než našeho Stvořitele.
- Nedělejte ze sebe idol. Je jen jeden idol, On může všechno. Lidé by neměli mezi lidmi hledat idol.
- Neber jméno svého Pána nadarmo.
- Pracuj šest dní, sedmý dej Bohu.
- Cti své rodiče.
- Nezabíjejte.
- Nezcizoložíš. To znamená, nevstupujte do hříchu smilstva.
- Nekrást.
- Nevydávejte křivé svědectví proti svému sousedovi.
- Nepřej si nic, co má tvůj soused.
Jaké je přikázání „Nepokradeš“? Je jednou z nejznámějších i v moderním světě. Připomínáme, že je osmá v řadě.
Závěr
Boží přikázání jsou zákonem daným lidem. Bojíme se porušit lidské zákony, bojíme se trestu a trestní odpovědnosti. A snadno porušíme Boží zákon, aniž bychom se báli Jeho trestu. A je to mnohem strašnější a těžší, než jaké dostává od lidí.
