Lotyšsko je otřeseno náboženskou revolucí. Pokud věříte duchovním tradičních náboženských vyznání, dochází k výraznému snížení počtu farníků. To se zdá ještě podivnější, když uvážíte, že během sovětské éry, kdy církev trpěla pronásledováním a šikanováním ze strany úřadů, byly farnosti katolických a pravoslavných kostelů plné věřících.
Nejde jen o migraci mimo zemi. Konkurence, jako jistý znak kapitalismu, dosáhla také náboženství. V Lotyšsku se rozšířil vznik nových náboženství. Přitahují do svých řad trpící, kteří hledají místo, kde je pochopí a kde je zbaví osamělosti.
Ze strany psychologie je tato skutečnost celkem pochopitelná. Člověk je bytost náboženská, je třeba si uvědomit existenci vyšší moci, věřit v někoho mocného. Dnes už samotný pojem náboženství nabývá zcela jiného významu. Je chápáno jako inkulturace náboženské zkušenosti, takže zástupce jedné denominace může dobře rozumět náboženským motivům a pocitům zástupce jiné denominace. Náboženské rozdíly jsou pouze v tom, co je podPod vlivem různých kultur lidé vyjadřují svou náboženskou zkušenost různými způsoby, používají různé symboly, oblečení a verbální vyjádření. Každý člověk hledá svou vlastní náboženskou zkušenost. Tradiční církve v současnosti často plní při obřadech pouze přidělené role – svatby, křty, pohřby. Kněží se nevěnují problémům farníků, věnují málo času osobní komunikaci, kvůli neustálému zaměstnání a spěchu nemají čas mluvit s člověkem o jeho vnitřním trápení. Neexistuje žádná spiritualita a vznešenost, která byla vlastní církvi prvních století křesťanství. Kdysi byly kláštery centrem kultury. Mniši byli zosobněním velké spirituality a dokázali ji zprostředkovat farníkům. Dnes lidé provádějí církevní obřady, aniž by měli sebemenší ponětí o jejich skutečném významu.
Při hledání náboženství lidé čtou knihy, které zmiňují Krista, ale nemají nic společného s křesťanstvím. Jak víte, poptávka vytváří nabídku. Náboženství v Lotyšsku tak upadlo pod nápor volného trhu. V přelomovém období se aktivují nabídky všemožného zboží s duchovní tématikou. To je fenomén, který je v éře globalizace nevyhnutelný. Náboženská deformace v Lotyšsku má mnoho příkladů. Skupina Mihari vznikla v Japonsku. Jak se dostala do Lotyšska? Odpověď je jednoduchá: z Austrálie jej přivezl lotyšský emigrant. To znamená, že dnes neexistují žádné územní překážky šíření náboženského učení, mohou proniknout do nejodlehlejších koutů planety.
Postoj k novým náboženským hnutím můžebýt diametrálně odlišný. Někteří schvalují nové trendy a považují je za projev svobodné vůle a ducha, jiní tvrdí, že jde o machinace Satana. Ale přesto je třeba projevovat zdravou skepsi a utvářet si svůj úhel pohledu sám, studovat historii a metody každé denominace. Domovinou většiny přiznání jsou USA, Indie, Čína, Japonsko. Pokud se komunistický systém v Číně někdy zhroutí, lidé budou více migrovat, což znamená, že v Lotyšsku bude ještě větší rozšíření náboženství.
Je těžké jednoznačně odpovědět, které náboženství je v Lotyšsku základní. K tomuto problému je třeba přistupovat systematicky, protože existuje 5 hlavních náboženských rodin, ve kterých rostou kořeny různých náboženských skupin.
Krishnaites
První rodina je Hare Krishnas. Mají vlastní restauraci, charitativní kuchyni a obchod. Do stejné rodiny lze přiřadit skupinu, která si jako učitele vybrala Sri Chinmu, jehož činnost spočívá v umění. V Lotyšsku se k němu přidali mladí lidé a kreativní vrstva obyvatelstva. Jiná skupina považuje Guru Osho za učitele. Zemřel v roce 1992, hlásal osvobození od vlastního „ega“, od svědomí, povolaný zastavit čas, žít tady a teď. V Centru nové psychologie v Rize působí náboženská skupina a do kurzů tam docházejí i profesionální psychologové. Náboženské myšlenky tak vstupují do vědeckého prostředí.
Esotericko-gnostická hnutí
Nabízejí své tajné znalosti elitě. Lidé patřící do skupin Roerichů, antroposofů,vyznávají evoluční model světa. Chtějí dosáhnout zvláště vysoké úrovně duchovního rozvoje.
Rodina postkřesťanských formací
Tato rodina používá křesťanskou terminologii. V 90. letech byli svědkové Jehovovi aktivní. Dnes je mormoni předběhli. Jejich trik je v tom, že nabízejí bezplatné kurzy angličtiny, ale zároveň poskytují náboženské znalosti.
Některé skupiny z této rodiny hlásají blížící se konec světa, což podle jejich názoru dokládají geopolitické krize a zemětřesení.
Neopohanství
Základem této rodiny je fenomén novopohanských skupin. Patří sem druidský řád a takové směry jako novostarověký římský, novostarořecký, staroegyptský. Ernests Brastins je považován za zakladatele tohoto náboženství v Lotyšsku. Považoval křesťanství za cizí Lotyšům a kázal skutečně lotyšskou formu pohanství.
Post-islamistické skupiny
Tato skupina není početná. Bahá'í hnutí vzniklo v Íránu, má svého proroka, přestože prorok Mohamed je v islámu považován za posledního.
Je tedy obtížné jednoznačně určit, které náboženství dominuje mezi obyvateli Lotyšska, zvláště když neexistuje žádné státní náboženství. Ale pokud vezmeme v úvahu náboženství v Lotyšsku v procentech, pak je viditelný následující obrázek: protestantští luteráni - 25%, katolíci - 21%, křesťané - 10%, baptisté - 8%, staří věřící - 6%, muslimové - 1, 2 %, Svědkové Jehovovi - jedenáct %,Metodisté 1 %, židé 1 %, adventisté sedmého dne 0,4 %, buddhisté 0,3 %, mormoni 0,3 %.
S novými náboženskými trendy nelze zacházet jednoznačně. Člověk by neměl slepě věřit nově vytvořeným guruům, ale zároveň by se neměl odvracet od člena rodiny, pokud začne navštěvovat hodiny v náboženské organizaci. Možná budete muset věnovat více času a pozornosti rodinným vztahům a zapojit rodinného psychologa, který vám pomůže situaci vyřešit.
