V naší době zahrnuje Irkutská a Angarská diecéze Ruské pravoslavné církve kláštery a farnosti na území Irkutské oblasti. Spolu s Bratskou a Sajanskou eparchiou, která se také nachází na území tohoto okresu, je součástí metropole Irkutsk.
Pronikání pravoslaví na Sibiř
Historie vzniku této diecéze je velmi zajímavá – jako žádná jiná divize Ruské pravoslavné církve změnila své hranice. První na Sibiři, po jejím připojení k Rusku, byla tobolská diecéze. Bylo to v roce 1620. Irkutské území bylo jeho součástí, ale pro svou rozlehlost bylo v roce 1706 vyčleněno do podmíněné církevně-správní jednotky diecéze zvané „vikariát“a již v roce 1721 vznikla samostatná irkutská diecéze. A to byl pozitivní vývoj jak pro region, tak pro Rusko jako celek.
Misionáři vždy hráli velmi důležitou roli při zasazování náboženství na nová místa. Prvním svatým byl InnocentKulchitsky, který byl skutečným asketou - přinesl s sebou první soukromou knihovnu, aktivně vedl vzdělávací práci. Kromě toho zefektivnil církevně-správní strukturu. V jeho činnostech důstojně pokračoval sv. Saphronius, který také vykonával aktivní misijní činnost. Kromě toho byla diecéze bohatá na duchovní, kteří se zabývali vědeckou činností a zabývali se překlady, ale i výzkumem v oblasti etnografie, lingvistiky.
Založení diecéze
Sibiř je obrovská, Irkutská diecéze se neustále rozrůstala v územích, do kterých bylo nutné nosit „slovo Boží“. V roce 1731 tak zahrnovalo Jakutsko a brzy celé území Sibiře a rozsáhlé rozlohy Dálného východu patřící Rusku.
Další – více. Aljaška a Aleutské ostrovy byly v roce 1796 součástí Irkutské diecéze. Přirozeně je těžké udržet tato nekonečná území pod jedním velením, protože v té době se plocha diecéze rovnala polovině celého obrovského Ruska.
V roce 1840 začal opačný proces. Jako první se rozdělily na samostatné kurilské, kamčatské a aleutské diecéze. Jakutsko postoupilo druhé v roce 1856. Poté v roce 1894 vznikl vikariát Chita, který se v témže roce stal samostatnou církevně-správní územní jednotkou. Na začátku 20. století tak měla Irkutská diecéze hranice podobné těm současným.
Roky nevíry
Pak ale začala éra ateismu, obrovské správní jednotky pravoslavné církve byly jednoduše zrušeny a kostely a kláštery byly drancovány a ničeny. Na sibiřské zemi a v prostoru Dálného východu nezůstala jediná duchovní instituce. Od roku 1917 do roku 1930 Irkutská diecéze, která nebyla uzavřena, pohlcuje země zrušených struktur a její velikost se opět dostává k břehům Dálného východu. Úřady však pod tlakem protibožích nálad uzavřely i tuto diecézi, i když ne na dlouho - již v roce 1943 byla obnovena. Až do posledních let sovětské moci se Irkutská pravoslavná diecéze rozkládala až k břehům Tichého oceánu.
Nové časy
Perestrojka se blíží, pravoslavná církev začíná své epochální obrození. Nastává proces vzkříšení všeho zrušeného a zničeného. V roce 1988 bylo oddělení Khabarovsk obnoveno a izolováno, v roce 1993 se jakutská diecéze stala nezávislou, v roce 1994 - Chita. Opět nastal okamžik, kdy se shodovaly hranice Irkutské oblasti a vlastně i diecéze. Již 5. října 2011 jej však eparchie Sajan a Bratsk opouštějí a získávají nezávislost. A 6. října vzniká v hranicích Irkutské oblasti metropole, jejíž hlavou se stává irkutský biskup.
Slavná jména
Během své historie dala Irkutská diecéze ruské pravoslavné církve tři biskupy, kteří se proslavili svým spravedlivým životem a pastorační činností, tedy světce. Byli to:
- první biskup Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- Moskevský metropolita a Kolomna Innokenty Veniaminov (1868–1879).
Do roku 1917 bylo 17 biskupů spravujících Irkutskou diecézi. Jejich nezištná činnost proměnila region. Snahou církve byla zorganizována síť vzdělávacích institucí, která byla zapojena do aktivního vzdělávacího procesu. Do poloviny 19. století bylo v diecézi přímo v provincii Irkutsk více než 35 škol farního typu a pět škol náboženské výchovy - 14.
Misijní činnost
Začátkem 20. století zde byly 2 semináře a ženská škola a počet škol dosáhl 229. Požadavky na kněze se neustále zvyšovaly, rostla jejich úroveň vzdělání a začátkem r. 20. století, mnoho z nich mělo vysokoškolské vzdělání. Pro christianizaci domorodého obyvatelstva se samozřejmě používala jak mrkev, tak tyčinky, ale pozitivní výsledky přinesla i misijní činnost. První kniha vyšla pod názvem „Zkrácený katechismus“, jejím hlavním klíčovým bodem bylo vydání v jakutském jazyce (1819), o něco později byly v jejich jazycích vydány hlavní liturgické texty pro obyvatelstvo ruské Aljašky a "nově pokřtění Burjati".
I po výrazné redukci území diecéze zůstal Irkutsk největším náboženským centrem. V diecézi bylo mnoho kostelů a klášterů. V tomto ohledu nelze nezmínit jeden z nejstarších klášterů na Sibiři, založený na konci 17. století na pravé straně Angary. Stal se z něj klášterzasvěcený znamení Matky Boží, zvláště když se na jejím území nyní nachází správa diecéze Irkutské metropole.
Znamenskaya Convent
Na nekropoli kláštera jsou pohřbeni slavní lidé, například princezna Jekatěrina Trubetskaja a její děti Sophia, Vladimir a Nikita. Kolčak byl zastřelen poblíž kláštera. V roce 2004 zde byl na počest tohoto velkého panovníka a admirála postaven pomník. U paty zdi, při pohledu na jih, byl v roce 2015 pohřben spisovatel Valentin Rasputin. Po celá léta života kláštera proslavily jeptišky-zlaté švadleny a švadleny, jejich dovednosti byly známé a ceněné i v obou ruských hlavních městech.
Vlastnosti modernosti
Církev nezamrzla ve svém vývoji a dokonce využívá všech výdobytků vědy a techniky. Všechny církevně-správní územní jednotky mají své webové stránky, včetně Irkutské diecéze. Regionální pravoslavný portál, který obsahuje mnoho jednosměrných cílových stránek, spojených společnou velkou duchovní myšlenkou, slovem a doménovým jménem, přináší komplexní informace o Irkutské diecézi, její historii i současnosti. Absolutně všechny novinky jsou ve veřejné doméně.
