Svatý Atanáš Veliký (asi 295-373) byl jednou z předních církevních osobností, které patřily k alexandrijské patristické škole. Nejprve byl nástupcem patriarchy Alexandra Alexandrijského a nahradil ho v křesle. Athanasius Veliký byl znám jako nejotevřenější odpůrce arianismu. Do roku 350 n. l. E. byl prakticky jediným biskupem římské říše (přesněji její východní poloviny) neárijského přesvědčení, který byl několikrát vyhnán a vyhoštěn. Je kanonizován a uctíván v římskokatolické, ortodoxní a koptské církvi.
Svatý Atanáš Veliký
Athanasius se narodil v egyptském městě Alexandrie. Jako chlapce ho matka přivedla do chrámu k patriarchovi Alexandrovi a dala mu sloužit Bohu. Byl to velmi schopný a inteligentní mladý muž, který horlivě plnil přikázání Boží.
V roce 319, po 6 letech své služby čtenáře v církvi, patriarcha požehnal mladému muži jako diakona Alexandrijské církve.
V roce 325 doprovázel světce Athanasius VelikýAlexandra na prvním ekumenickém koncilu v Nicaea jako sekretářka. A tam byli velmi aktivní v násilných heretických sporech o Kristovu povahu. Arianismus byl odsouzen, Arius sám byl vyloučen, prohlášení o soupodstatné Trojici znělo jako krédo.
Ve stejné době Athanasius začíná psát svá první díla. Neviděl zbožnost v těch, kteří přišli do Kristovy církve, protože mnozí z nich planě mluvili, planě mluvili, hledali pro sebe pokazitelnou slávu, vnášeli do křesťanského života své pohanské zvyky a nesprávné přesvědčení.
árijský
Namyšlený Arius mluvil o Ježíši a Matce Boží nejrůznějšími rouháními a hanlivými slovy, protože věřil, že Kristus není roven Bohu. Učil také lidi věcem nepřijatelným pro Církev Kristovu, čímž pobouřil masy. Počet stoupenců této hereze přibýval, a proto se jim říkalo ariáni. Falešné učení, které šíří, zachvátilo celou křesťanskou církev.
V roce 326 zemřel patriarcha Alexander. Místo toho byl zvolen biskup Athanasius. Bral svou práci velmi vážně, hodně mluvil k lidem, odsuzoval ariány a bojoval proti jejich nekřesťanským vyznáním. Ariáni ho na oplátku začali pomlouvat.
Konstantin Veliký
V té době římské říši vládl Konstantin I. Veliký (306-337), který v roce 324 zvítězil nad zákeřným spolupachatelem pohana Licinia. Konstantin byl považován za skutečného patrona křesťanské církve. Chtěl křesťanstvístát se státním náboženstvím. Tento vládce se dobře orientoval ve veřejných záležitostech a byl vynikajícím diplomatem, neznal však nijak zvlášť evangelijní učení, takže pro něj bylo těžké rozhodnout, kde je pravda a kde lež a co je lepší zvolit – arianismus nebo pravoslaví? Kacíři využili této nejistoty ve svých názorech a pronikli do všech pozic a šeptali mu nejrůznější fámy a drby, uspořádali spiknutí a rozkoly.
Konstantin byl zastáncem upevňování moci, ale začaly dostávat vzájemné stížnosti od zastánců Aria, poté od zastánců Athanasia. V Egyptě to nabralo násilnější podobu, lidé se v pouličních rvačkách začali trojnásobit.
Odvážná lež
Proti arcibiskupovi Athanasiovi se rozpoutala celá válka, byl obviněn z toho, že je zločinec, čaroděj a smilník, který neposlouchá vládce a páchá nezákonné skutky.
Věci jednou dosáhly bodu absurdity, když byl obviněn z toho, že prováděl všechny druhy kouzel s pomocí nějaké useknuté mrtvé ruky, která patřila duchovnímu Arsenymu. Arseny byl čtenář, v té době se skrýval před úřady za nějaké své prohřešky, ale když se doslechl, že Athanasius Veliký byl pomlouván, stanul před soudem živý a nezraněn. Takže příznivci Arianů byli usvědčeni ze lží.
Jenže jim tato lež nestačila a přidali další a podplatili nějakou nestydatou osobu, která řekla, že ji chce svatý Atanáš zneužít. Afanasyho přítel Timothy, poslouchající toto ohavné obvinění za dveřmi, nečekaně vstoupil do soudní síně a předstoupil před ženu, jako by byl Athanasius, se slovy: „Nejdražší,Odpusť mi, co jsem ti udělal toho nočního násilí. Falešná svědkyně hystericky křičela, že tomuto vetřelci a kaziteli její čistoty nikdy neodpustí. Když porotci viděli, jak se komedie hraje, zasmáli se a odehnali ji.
Svatý byl císařem zproštěn viny a poslán na Alexandrijský stolec.
Obtěžování a pronásledování
Císař Konstantin viděl hloubku nepřátelství, které se mohlo rozvinout ve skutečnou náboženskou válku, a pak požádal svatého Atanáše, aby na chvíli odešel.
Mezitím, v roce 330, arianismus začal být podporován státem, Konstantin povolal Eusebia z Nikomedie z exilu a poté Aria.
V roce 335 Athanasius odsoudil Tyrský koncil. Znovu byl křivě obviněn z účasti na vraždě meletianského kněze Arsenia a vyhoštěn do Trevíru. Ale po smrti císaře Konstantina v roce 337 byl ze svého vyhnanství vrácen do své vlasti.
Císař Constantius
Císařem se stal druhý syn Konstantina Constantia. Celý císařský dvůr se postavil za ariány, začalo pronásledování pravoslavných křesťanů, biskupové byli vyhnáni, trůny začali obsazovat bezbožní lidé. Athanasius Veliký uprchl na tři roky do Říma.
V exilu se setkal se svatým Servatiem, který se stal jeho spolehlivým obhájcem ve sporech s ariánskou herezí na sardském koncilu.
V roce 340 je poslán znovu. Na alexandrijský stolec se vrátil až v roce 345 po smrti biskupa Řehoře. Ale v roce 356 ho milánský dóm znovu odsoudí, načež prchá na horníEgypt a skrývá se tam až do roku 361, dokud nezemře císař Constantius.
Více než 20 let strávil Athanasius Veliký v exilu, nyní se skrývá a poté se vrací do svých rodných míst. V té době ho silně podporovali otcové mnišství, svatí Antonín a Pachomius. Později o tom napíše knihu.
Athanasius jako biskup neuznával rovnocennou existenci ortodoxní a ariánské větve křesťanství.
Boží soud
Postupem času Pán soudil vše svým spravedlivým úsudkem: Arius a jeho kacířští společníci byli potrestáni a zlý král zemřel. Poté na jeho místo přišel Julian Apostata, po něm začal vládnout Jovinian Pobožný, po Valensovi, který sice v mnoha ohledech poškodil Církev, ale ze strachu ze vzpoury dovolil Athanasiovi vrátit se na Alexandrijský stolec a vládnout mu klidně a klidně až do konce jeho dnů. Biskup Athanasius Veliký odložil 2. května 373 ve věku 76 let.
46 let byl alexandrijským biskupem, byl pronásledován a pomlouván. Ale vždy se vrátil, aby kázal pravdu evangelia o Kristu Spasiteli.
Athanasius Veliký: výtvory
Podstatou jeho teologie bylo, že Bůh se stal člověkem, aby se člověk stal Bohem. Athanasius Veliký strávil celý svůj život obranou pravdy. "O vtělení Slova" - jeho dílo, které se stalo ústředním textem křesťanství, popisujícím bez jakýchkoliv excesů všechna dogma o Kristu.
Biskup Athanasius byl první, kdo zachytil zkušenost otců poustevníkův Životě Anthonyho. Asketika dělá to, o čem filozof prostě mluví. Askezi staví do kontrastu s filozofií Athanasia Velikého. Komentář k žalmům se stal skvělou klasikou patristické exegeze, která umožňuje číst texty a správně porozumět jejich skutečnému významu a významu.
