V tomto článku budeme analyzovat otázku: „Co je autokefální církev, jaký je její rozdíl od obvyklé?“Budeme také zvažovat uznané a neuznané církve, stejně jako ty, které jsou součástí autokefálních a nazývají se autonomní.
Definice autokefální církve
Autokefální církev je zcela nezávislá organizace, která není závislá na Ekumenické radě a může samostatně činit rozhodnutí, která se týkají její rutiny i práce. V Ekumenické radě se mimochodem vedení skládá ze zástupců všech autokefálních církví.
Pokud vezmeme v úvahu otázku, jak se liší autokefální církev, pak můžeme říci, že v čele každé stojí biskup, který má hodnost metropolity, patriarchy nebo arcibiskupa. Jeho výběr se provádí v rámci samotné organizace. Dalším rozdílem je, že autokefální církev provádí křismání bez pomoci druhých.
Vznik ruské autokefalie
Za rok, kdy vznikla ruská autokefální církev, lze považovat rok 1448. Odpoutat se odKonstantinopolská církev vznikla z mnoha důvodů. Jedním z hlavních byla příliš velká vzdálenost mezi oběma státy a také jejich naprostá vzájemná nezávislost. Ruská církev měla velký počet biskupů, dokonce převyšující počet požadovaný kánony pro oddělení.
V době, kdy ruská církev získala status autokefální, byly již dvě podobné odpojeny. Jsou to srbština a bulharština. V Rusku tato potřeba také uzrála a impulsem se stala následující událost. Poslední řecký metropolita Isidor přijal unii společně s římskou církví. Ruský biskup navíc nebyl na schůzi k výběru nového metropolity opět zvolen.
Isidor byl samozřejmě sesazen, ale všichni konstantinopolští duchovní přijali závazky Florentského koncilu. To vedlo k tomu, že v roce 1448 byl poprvé metropolitou zvolen ruský nástupce Jonáš Rjazaňský. Tato událost je počátkem vzniku ruské autokefalie.
Ruská a řecká církev mezi sebou samozřejmě neztratily kontakt. To se projevovalo dopisy, pravidelnými návštěvami Moskvy. Takový vztah byl po chuti obou stran.
Ostatní ortodoxní autokefální církve
Kromě skutečnosti, že existuje Ruská pravoslavná autokefální církev, existují i další, které jsou považovány za uznané. Je jich jen patnáct:
- Konstantinopol;
- Alexandrijský;
- Antioch;
- gruzínština;
- Jeruzalém;
- Srbština;
- rumunština;
- kyperský;
- bulharština;
- Helledian;
- Polština;
- albánština;
- Církev v Americe;
- V České republice a na Slovensku.
Přestože je zde mnoho kostelů, ruský je nejpočetnější. Má asi sto milionů farníků. Konstantinopol je však považována za nejstarší, protože z ní vznikly všechny ostatní autokefalie (odtržení) a pozdější autonomie. Tento patriarchát se také nazývá „univerzální“, protože ve starověku se tak jmenovala Římská říše, která v té době zahrnovala Konstantinopol.
Neuznané nezávislé církve
Teď je tedy jasné, že autokefální církev je organizací nezávislou na všech. Tento status však ještě musely uznat existující podobné církve. Dnes kromě uznávaných existují i takové, jejichž status není zcela jednoznačný (některé nejsou akceptovány vůbec). Několik z nich bude uvedeno níže:
- Makedonská církev;
- Černá Hora;
- Ukrajinská autokefální církev.
Kromě fungujících pravoslavných a neuznaných církví existují i další, které se neřídí přijatými stanovami pravoslaví. Jsou to například hnutí starověrců, jako jsou Fedosejevci, Netovcy, Spasovci, Ruská pravoslavná církev starověrců a další.
Měli bychom také zmínit ty sekty, které vznikly pod vlivem nepochopení Písma svatého. Nesprávný výklad Bible a dalších pojednání vedl kskutečnost, že se v určité době začaly formovat určité útvary, které se později nazývaly sekty. Podstatou každého z nich je, že když nalezli v Písmu svatém to, co se jim zdá velmi důležité a správné, řídili se tímto pokynem a zapomněli na všechno ostatní. Navíc je zvýrazněný údaj nejčastěji špatně pochopen.
Na závěr je třeba říci, že každý směr má své odlišnosti, svůj vlastní důvod nedodržování charty, autoritu pravoslavné církve, ale to neznamená, že je to pravda.
Koncept autonomní církve
Výše jsme tedy zjistili, že autokefální církev je zcela nezávislá organizace na ostatních. Existují však i závislé (místní) autonomní církve. Mají také nezávislost, ale ne tolik.
Na rozdíl od autokefální církve je v autonomní církvi biskup jmenován z kiriarchální církve. Odpovídá tomu také charta autonomie a z ní se posílá i myrha. Výdaje takových církví jsou strukturovány tak, že určitá část je poslána na údržbu nejvyššího vedení.
Předpokládá se, že autonomie může být:
- metropolitan district;
- eparchie;
- klášter;
- přijít.
Například na Athosu se často stávalo, že některé kláštery se těšily téměř úplné nezávislosti, protože byly součástí centrální správy Athosu.
Uveďme, jaká autonomie existuje v pravoslavné církvi:
- japonština;
- čínština;
- lotyšština;
- moldavština;
- estonština;
- Ukrajinština;
- Sinai;
- finština;
- cizí ruština.
Stav uniatských církví
Mělo by se také říci o existenci uniatských církví. Autokefální pravoslavná církev považuje jejich existenci za problém, neboť podle některých teologů církve Východu a Západu spíše oddělují, než aby je spojovaly. Je to proto, že bohoslužby v jejich farnostech probíhají podle pravoslavné formy bohoslužby, ale vyučování je katolické. Stejně jako podřízenost uniatských církví je také katolická.
Zahrnují následující kostely:
- Czechoslovak.
- Polština.
- Západní ukrajinština.
Závěr
Takže jsme přišli na to, co znamená autokefální církev, jaké jsou její rozdíly od jiných podobných. Zvažovali jsme i další oblasti, které jsou přítomné v pravoslaví, různé neuznané církve, starověrce a některé sekty. Z toho všeho můžeme usoudit, že ve skutečnosti existuje mnoho větví pravoslavné víry, které se zformovaly z neochoty poslouchat nebo v důsledku teologických rozdílů. Ať je to jakkoli, toto vše vedlo k tomu, že mnoho věřících není v lůně původní pravoslavné církve.
