Na jihovýchodě západní Sibiře, mezi rozlohami Altajského území, se nachází Bijská diecéze ruské pravoslavné církve. Jako jeden z největších v Rusku pokrývá takové správní obvody jako Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altaj, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal a Krasnogorsky. Jeho založení se datuje do období aktivní misijní činnosti zahájené Svatým synodem v 19. století na území Uralu a Sibiře.
Činnost pravoslavných misionářů
V roce 1828 byla z iniciativy arcibiskupa Jevgenije (Kazanceva) z Tobolska otevřena duchovní misie ve městě Bijsk na území západní Sibiře, jejímž účelem byla konverze představitelů k pravoslaví. místních lidí, kteří se ještě nerozešli s pohanstvím.
Činnost členů misie, v jejímž čele stál po mnoho let Archimandrita Macarius (Glucharev), byla natolik účinná, že v druhé polovině století byla významná část populace pokřtěna a připojila se k pravé víře. Ve spojení skvůli tomu bylo nutné zefektivnit život nově vytvořených farností a ustavit nad nimi centralizovanou vládu.
Založení vikariátu Biysk
V březnu 1879 se biskup Petr z Tomska (Jekatěrinovský) obrátil na Svatý synod s iniciativou sjednotit farnosti na území Altajského území do jediné diecéze. Po zvážení jeho návrhu se členové nejvyššího orgánu církevní správy v Rusku tehdy rozhodli omezit se na zahrnutí uvedených oblastí do Tomské diecéze a vyčlenit je do samostatného vikariátu - církevně-správní jednotky s centrem v město Bijsk. Bylo to to, co bylo následně transformováno na Bijskou diecézi.
Oficiální dokument o zřízení nového vikariátu byl zveřejněn 3. ledna 1880 a o měsíc později byl do jeho čela schválen vedoucí Altajské duchovní mise Archimandrita Vladimír (Petrov). Při příležitosti tak vysokého jmenování byl vysvěcen (postaven) do hodnosti biskupa z Biysku a okamžitě se ujal svých povinností.
Organizace duchovního života regionu
Mezi všemi následujícími biskupy bijské diecéze se jako první ujal arcipastorační služby v regionu, jehož obyvatelé teprve nedávno vstoupili do lůna pravoslavné církve a nepřežili zbytky minulosti, někdy se obrátil na šamany. S bohatými zkušenostmi v komunikaci s cizinci se mu podařilo v krátké době zavést duchovní život ve farnostech pod jeho jurisdikcí a poté, co dostal jmenováníNižnij Novgorod a Arzamas vidí, ponecháno jeho nástupci – biskupu Macariovi (Něvskému) – dobře zavedený mechanismus administrativního vedení.
Důležitou událostí v životě vikariátu, který se stal předchůdcem Bijské diecéze, bylo v roce 1890 otevření katechetické školy, vytvořené na základě altajského duchovního poslání a určené k propagaci základů křesťanská víra mezi běžnou populací. Později byl přeměněn na seminář. Ve stejné době se v Biysku objevila první knihovna a misionářský archiv.
Podle předpisu Svatého synodu byli biskupové, kteří stáli v čele bijského vikariátu, podřízeni třem děkanátům nacházejícím se na jeho území (správní jednotky, které zahrnovaly farnosti blízko sebe), jakož i několik dalších, které byly pak součástí tomské diecéze. Kromě toho byli arcipastoři guvernéry tří klášterů založených členy misie a nakonec se staly významnými duchovními centry v odlehlých a těžko dostupných oblastech Sibiře.
Vikariát převeden na diecézi
Nástup bolševiků k moci, který se stal počátkem masového pronásledování církve, dal impuls k řadě důležitých správních reforem v ní. Mezi ně patří přeměna bývalého vikariátu v roce 1919 na Bijskou diecézi, jejíž biskupové od té doby získali nezávislost při řešení většiny administrativních otázek. V čele nově vzniklé diecéze se stal biskup Innokenty (Sokolov), ale koliknemohl mít žádnou širokou a plodnou činnost, protože byl brzy zatčen na základě obvinění z kontrarevoluční činnosti.
Noví mučedníci 20. století
Neméně tragický byl osud jeho nástupce, biskupa Nikity (Pribytkov), který stál v čele diecéze v letech 1924 až 1931. Byl také zatčen a po dlouhém pobytu ve vazbě zastřelen podle nechvalně známého článku 58 trestního zákoníku RSFSR. V budoucnu bijská diecéze zůstala po dlouhou dobu bez vlastního vedení a farnosti na jejím území byly podřízeny jurisdikci barnaulských biskupů.
Jak víte, 20. století přineslo ruskému duchovenstvu a jeho stádu mnoho utrpení. Zemí se již několik desetiletí valí vlny protináboženských kampaní, které se staly projevem militantního ateismu, povýšeného na státní ideologii. Mnoho duchovních církve a nejaktivnější farníci zaplatili za svou víru svobodou a dokonce životem samotným.
V tomto období byla zrušena většina farností Bijské diecéze, které v podstatě zanikly jako samostatná církevně-správní jednotka. Oživeno bylo až v roce 1949, kdy stalinistická vláda povolila určitou shovívavost ve vztahu k náboženským otázkám.
Nové kolo pronásledování církve
Vzhledem ke skutečnosti, že v posledních desetiletích se mnoho duchovních církve stalo obětí represí a mezi duchovními byl akutní nedostatek kvalifikovaného personálu, biskup Nikandr(Voljannikov), který vedl oddělení Bijsk, byl pověřen povinností poskytnout veškerou možnou pomoc vedení sousední novosibirské diecéze, která tehdy pokrývala území pěti území a tří regionů.
Odvedl skvělou a plodnou práci, kterou v roce 1953 přerušilo nové kolo boje proti náboženství. Tentokrát to inicioval N. S. Chruščov, který byl u moci v letech 1953 až 1964 a dokázal v tomto období napáchat mnoho zla na národním duchovním dědictví. Stejně jako v celé zemi byly kostely v Bijské diecézi, otevřené v období Stalinových odpustků, opět uzavřeny a mnohé z přeživších byly předtím pod různými záminkami zbořeny.
Oživení diecéze
Další, tentokrát příznivá etapa v životě ruské pravoslavné církve přišla s počátkem perestrojky. Bylo jí vráceno mnoho movitých i nemovitých cenností, které byly dříve nelegálně odebrány. Byly znovu otevřeny chrámy a z muzeí se do nich začalo vracet církevní náčiní a ikony. Bijská diecéze, zrušená během chruščovské perzekuce, byla opět obnovena jako samostatná církevně-správní jednotka, která zahrnovala 13 obvodů uvedených na začátku článku.
Pod dohledem moudrého arcipastora
Od června 2015 je v jeho čele Biysk a Belokurihinsky Serapion (Dunaj), povýšeni do této hodnosti Jeho Svatostí patriarchou Kirillem ihned po nástupu do úřadu. V jím svěřené diecézi vznikla v průběhu minulých let řada resortních útvarů, zastřešujících svou činností všechny aspekty moderního života. Ortodoxní společnost. Existuje možnost, že pro velkou horlivost a dosažený úspěch bude biskup Serapion nakonec vysvěcen na metropolitát a jemu svěřená diecéze pak získá statut metropole.
Towards Social Service
Jedním z nejvýznamnějších oddělení diecéze je misijní oddělení, jehož zaměstnanci provádějí rozsáhlou náboženskou a vzdělávací práci mezi obyvatelstvem. Stejně jako starověcí apoštolové nesou slovo Kristovy pravdy lidem, kteří se topí v temnotě nevěry nebo se ocitli v zajetí falešného učení. Svou činnost provádějí v úzkém kontaktu s Oddělením pro mládež, protože postoj mladé generace k církvi bude v budoucnu určovat úroveň spirituality celé společnosti.
Neméně důležité je oddělení zabývající se problematikou charity a sociální pomoci. Pod vedením jejích zaměstnanců se ve farnostech Bijské diecéze pravidelně konají akce zaměřené na poskytování podpory chudým, nemocným a osamělým lidem. Také získávají finanční prostředky na organizování bezplatného stravování pro bezdomovce.
Důležité sociální poslání mají oddělení, která spojují církev s orgány činnými v trestním řízení, armádou a vězeňskými institucemi (místy zbavení svobody). Vedle nich vykonávají své povinnosti zaměstnanci, kteří jsou pověřeni mediálním zpravodajstvím o církevním životě. Důležitým aspektem jejich činnosti je kontrola nad objektivitou poskytovaných informací a potlačování různých druhůnarážky.
A konečně péče o řádnou údržbu kostelů Bijské diecéze a včasné provádění všech nezbytných prací v nich je svěřena zástupcům restaurátorského a stavebního oddělení, které funguje v úzké spolupráci s vědeckými a stavební organizace.
Na jejich podnět jsou pravidelně svolávány odborné komise, které zjišťují stav konkrétní architektonicko-historické památky a vydávají posudek, na jehož základě je realizován komplex preventivních a někdy i restaurátorských prací. Stejné oddělení má na starosti záležitosti spojené s výstavbou nových kostelů na území diecéze.
Hlavní chrám diecéze
V současnosti je duchovním centrem diecéze katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve městě Bijsk, založená v roce 1919, zrušená během stalinských represí a dnes znovu otevřena.
V jeho zdech jsou uchovávány hlavní svatyně a relikvie uchované po dlouhých letech nevěry a ateismu. Toto je zázračná kopie Kazanské ikony Matky Boží, obrazů Krista Všemohoucího a svatého Serafima ze Sarova. Kromě toho mají návštěvníci chrámu možnost uctít ostatky mnoha křesťanských svatých.
