V jakém století se objevil islám: historie původu víry

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Na otázku, ve kterém století se islám objevil, mnozí odpoví, že je to jedno z nejmladších náboženství, pocházející z šestého století našeho letopočtu.

Na světě existují tři náboženství se společnými kořeny. Hovoříme o judaismu, křesťanství a islámu – v tomto pořadí se objevily světu.

Židovství vzniklo v Palestině mezi Židy ještě před érou narození Krista, jeho úplný počátek byl položen ve 3. tisíciletí. Islám jako náboženství se objevil mnohem později, o několik století později, když se zformoval na západě Arabského poloostrova. Kristovo učení mezi nimi vzniklo jako jakási odnož judaismu, v jehož rámci nebyly ke komunikaci s Bohem potřeba chrámy, kněží a ikony. Každý se mohl přímo obrátit na Pána s prosbou, což vlastně znamenalo zrovnoprávnění lidí před Všemohoucím bez ohledu na jejich národnost, povolání či třídu. Bylo to pohodlné pro mnoho zajatých Židů a otroků a jako paprsek naděje osvítil jejich srdce vyčerpaná otroctvím.

Jak se objevil islám: shrnutí historie vzniku náboženství

Slovo „islám“v arabštině znamená poslušnost a poslušnost zákonům Alláha. Slovo "muslimové", které se nazývá přívrženci tohoto náboženství, v překladu z arabštiny znamená "stoupenci islámu". Město Mekka je poutním centrem všech muslimů světa.

V jakém roce se objevilo náboženství islám? Když se anděl Jabrail, poslaný Bohem v roce 610, zjevil proroku Mohamedovi, který žil v Mekce v letech 571 až 632, byl položen vznik tohoto náboženství, které neuvěřitelně silně ovlivnilo celou světovou historii lidstva. Proroka – muže ve věku čtyřiceti let – poslal sám Alláh na nejdůležitější misi na zemi – šíření islámu, první postuláty Písma svatého – byly diktovány Korán.

Mohamed začal tajně šířit mezi lidmi nejvyšší pravdu, kterou řekl Pán. V roce 613 se poprvé veřejně objevil před obyvateli Mekky. Cokoli nového je odsouzeno, mnozí nejen že neměli rádi Mohameda, ale plánovali jeho vraždu.

Vraťme se k historickým událostem, které popisují, kde a jak se objevil islám. Krátký příběh by měl začít popisem Arabů, kteří tyto země obývali, a také historií jejich původu.

Arabové – kdo to jsou

V dávných dobách byl Arabský poloostrov obýván různými kmeny. Podle legendy vděčí za svůj původ Izmaelovi, synovi Hagar, Abrahamově konkubíně. V XVIII století před naším letopočtem. E. Abraham poslouchal svou ženu Sáru, která proti dívce splétala intriky, a zahnal nešťastnou Hagar se synem přímo do pouště. Ismael našel vodu, matka a syn přežili abyl to Abraham, kdo byl předkem všech Arabů.

Arabové, kteří si vzpomněli na intriky Sáry a na to, že její děti využily bohatého Abrahamova dědictví, po dlouhou dobu tiše nenáviděli Židy a nezapomínali, že Hagar a Ismael byli uvrženi do pustiny. smrt. Ale zároveň, chtějíce se pomstít, žili klidně i tam, kde se objevil islám, nikoho neobtěžovali, a to pokračovalo až do sedmého století našeho letopočtu.

Geografie

Arábii lze geograficky rozdělit na tři části.

Prvním je pobřeží podél Rudého moře - skalnatá oblast s velkým množstvím podzemních pramenů, z nichž u každého je rozbitá oáza, a proto jsou vytvořeny předpoklady pro vznik města. Byly tam datlové palmy a tráva, která dokázala uživit hospodářská zvířata, lidé žili dost bídně, ale přišli na způsoby, jak si přivydělat. Karavanní cesty z Byzance do Indie vždy vedly přes skalnatou Arábii a místní obyvatelé byli najímáni jako karavanisté a také vytvářeli karavanseraje, kde prodávali datle a sladkou vodu za vysoké ceny. Obchodníci neměli kam jít a nakupovali zboží.

Druhá, největší část Arábie je poušť s rostoucími keři, oddělenými od sebe suchou zemí. Ve skutečnosti je tato země stepí, kterou ze tří stran obklopují moře. Tady prší a vzduch je vlhký.

Třetí, jižní část poloostrova, se ve starověku nazývala Šťastná Arábie. Dnes je to území Jemenu bohaté na tropickou vegetaci. Místní obyvatelstvo zde kdysi pěstovalo moka – kávu, tehdy považovánou za nejlepší na světěpřivezli do Brazílie. Tam se to bohužel kvalitativně zhoršilo. Lidé, kteří toto území obývali, byli šťastní, ale celý obrázek zkazili sousedé - Habešané-Etiopané a Peršané. Neustále mezi sebou bojovali, zatímco Arabové se snažili zůstat neutrální a žít v míru a sledovali, jak se navzájem ničí.

Mezi křesťany, kteří obývali Arábii, byli ortodoxní a nestoriáni, jakobité a monofyziti a také sabelliáni. Všichni přitom žili pokojně, nedocházelo k neshodám na základě náboženství. Lidé žili a vydělávali si na živobytí, neměli čas se rozptylovat něčím jiným.

Původ a život Mohameda (Mahometa)

Prorok Muhammad se narodil roku 571 v Mekce, pocházel z mocného mekkského kmene Kurajš, vnuk Abu al-Muttaliba, hlavy klanu Hashim, syna Abdullaha.

Ve věku šesti let Mohamed bohužel ztratil matku. Strýc Abu Talib byl jmenován opatrovníkem toho, kdo se stal zakladatelem islámu. Když se objevil – Muhammad – skutečný „strážce“– samotný Všemohoucí, bylo Mohamedovi už přes čtyřicet.

Podle četných zpráv byl Mohamed nemocný epilepsií, nebyl vzdělaný, neuměl číst a psát. Ale zvídavá mysl a vynikající schopnosti mladého muže příznivě odlišovaly od ostatních. Mohamed řídil karavan a ve věku 25 let se zamiloval do bohaté 40leté vdovy jménem Khadije. Oženil se v roce 595.

Preacher

Prorok Muhammad se stal o patnáct let později. Prohlásil to v Mekce, prohlásil, že jeho povoláníje napravit všechny neřesti a hříchy tohoto světa. Zároveň lidem připomněl, že se před ním světu zjevili další proroci, počínaje Adamem a Noem, Šalomounem a Davidem a konče Ježíšem Kristem. Podle Mohameda lidé zapomněli všechna správná slova, která řekli. Jediný Bůh - Alláh - poslal svůj lid, Mohameda, aby se domluvil se všemi lidmi světa, kteří sešli z pravé cesty.

Nové náboženství, které kázal muž, bylo přijato nejprve pouze šesti. Ostatní obyvatelé Mekky nově vyraženého učitele propustili. Díky svému daru přesvědčování a schopnostem kolem sebe Mohamed postupně shromáždil desítky stejně smýšlejících lidí různých vrstev a materiálního bohatství s velkou silou vůle a odvážnými charaktery. Byli mezi nimi statečný Ali, dobromyslný Uthman a spravedlivý Umar, stejně jako neoblomný a dokonce krutý Abu Bakr.

Upřímně věřili v novou doktrínu a podporovali svého proroka, který neúnavně kázal. To vyvolalo mezi obyvateli Mekky velkou nespokojenost a rozhodli se ji jednoduše zničit. Mohamed uprchl do města Medina. Zde všichni žili na národnostním základě ve vytvořených komunitách: v habešské a židovské, v černošské a perské. Mohamed a jeho žáci vytvořili novou komunitu – muslimskou, která začala kázat islám.

Nutno říci, že komunita se ve městě stala velmi populární, protože podle jejích členů muslim, který vstoupil do jejích řad, přestal být otrokem a nemohl jím být vůbec. Každý, kdo říká „La ilaha ilAllah, Muhammadun rasulAllah“(„Není Boha kroměAlláh a Mohamed je jeho posel ) se okamžitě osvobodil. Byl to moudrý krok.

Beduíni a černoši, ti, kteří bývali utlačováni, byli vtaženi do komunity. Věřili v pravdu islámu, začali agitovat ostatní, aby se připojili ke komunitě a přijali novou víru. Ti, kteří se znovu připojili, se jmenovali Ansar.

Po nějaké době získala komunita Mohameda status nejsilnější a nejpočetnější, začala obnovovat pořádek, zasahovat proti pohanům a zabíjet je. Křesťané nestáli stranou, byli také buď zabiti, nebo násilím konvertovali k islámu. Židé byli zničeni. Kdo mohl - uprchl do Sýrie.

Inspirovaná armáda muslimů šla do Mekky, ale byla poražena. Stoupenci islámu donutili beduíny, aby přijali jejich víru násilím, síly stoupenců Alláha se zvýšily, armáda dobyla arabskou oblast Gadramaut - úrodné země jižního pobřeží - a založila tam islám. Poté se znovu přestěhovali do Mekky.

Obyvatelé Mekky nabídli vrchnímu veliteli nekonflikt, ale vše vyřešit mírovou cestou, uznat bohy Zuhra a Latu spolu s Alláhem a uzavřít mír. Ale návrh nebyl přijat, protože Alláh je jeden, neexistují žádní jiní bohové. Obyvatelé města souhlasili s touto súrou (proroctví).

Arabové souhlasili

Když se ve světě objevil islám, jeho kazatelé se nesnažili z něj vydolovat žádné vlastní zájmy nebo osobní zisk. Přinesli masám principy, které sami vymysleli. Z hlediska teologie náboženství neobsahovalo nic, co by se lišilo od ostatních náboženstvíproudy Středního východu.

Arabové měli pravdu, s agresivními muslimy nemělo cenu se dohadovat. Arabové opustili své navyklé kulty, vyslovili formuli islámu a… uzdravili se tak, jak byli zvyklí, jako dříve.

Prorok ale napravil chování nově obrácených k islámu, například tím, že řekl, že pro muslima je hříchem mít více než čtyři manželky, Arabové s tím nepolemizovali, ačkoli dříve 4 manželky byly minimum. Tiše drželi konkubíny, kterých mohl být libovolný počet.

Když se islám objevil jako náboženství, prorok Mohamed, trpící epilepsií, zakázal víno s tím, že první kapka tohoto nápoje zničí člověka. Vychytralí Arabové, kteří rádi pili, se posadili do tichého uzavřeného dvora a postavili před ně káď s vínem. Každý spustil prst a setřásl ze sebe první kapku na zemi. Protože to člověka zničí, nepoužili to, prorok nic netrestal za zbytek, takže v klidu vypili vše, co nebyla první kapka.

Historie Černého kamene

V Kaabě - mešitě města Mekky - je tajemný černý kámen, prý kdysi "spadl" z nebe, není uvedeno ve kterém století. Objevil se islám, nová komunita přemýšlela, jak se s tím vypořádat, a tady je důvod. Kámen byl považován za božský, seslaný Alláhem, a víra nezajišťuje získání žádného hmotného prospěchu z toho, co udělil Všemohoucí. Kámen přinesl městu zisk: navštěvovaly ho stovky poutníků, kteří si procházeli cestu přes bazar, kde nakupovali zboží od obyvatel města: Boží dar obyvatele obohatil. Prorok Mohamed souhlasilodstranit tento posvátný kámen ve prospěch města, navzdory skutečnosti, že delikátní otázka zisku z víry vyvstala zcela explicitně.

Výuka

Prorok Muhammad po své smrti zanechal lidem slovo Boží – učení uvedené v Koránu. Sám byl vzorem toho, jak se chovat a koho napodobovat, jeho činy a chování, které jeho společníci odpozorovali a dobře si je zapamatovali, byly standardem života skutečného muslima. „Tradice o slovech a činech“(tzv. hadísy) tvoří Sunnu – jakousi sbírku, na níž je stejně jako na Koránu založen zákon islámu – šaría. Náboženství islámu je velmi jednoduché, neexistují žádné svátosti, mnišství není poskytováno. Podle dogmat muslim chápe, čemu musí věřit, a šaría definuje normy chování: co je možné, co není.

Konec Mohamedova života

V posledních letech Prorokova života přijaly islám všechny západní a jihozápadní oblasti Arabského poloostrova, stejně jako stát Omán ve východní části. Krátce před svou smrtí Mohamed nadiktoval dopisy byzantskému císaři a perskému šáhovi požadující, aby uznal a přijal islám. První nechal dopis bez odpovědi, druhý odmítl.

Prorok se rozhodl vést svatou válku, ale zemřel a poté většina Arábie opustila islám a přestala poslouchat guvernéra – chalífu Abú Bekra. Na celém arabském území se dva roky vedla krvavá válka. Ti, kterým se podařilo přežít, nakonec uznali islám. Na těchto územích vznikl arabský chalífát. Chalífové začali realizovat to, co prorok neměl čas – zasadit náboženstvípo celém světě, včetně válek.

Pět pilířů víry

Když se ve světě objevil islám, měl každý muslim pět hlavních povinností, takzvané „laso“. První pilíř (vyznání) je „šaháda“. Druhým je „salát“– bohoslužba, která se musí konat pětkrát denně. Třetí povinnost je spojena se svatým měsícem Ramadán – obdobím, kdy věřící od východu do západu slunce přísně dodržuje půst a abstinenci (nejí, nepije, nedovoluje si žádnou zábavu). Čtvrtým „pilířem“je placení daně („zakát“), kterou jsou bohatí povinni pomáhat chudým. Pátý je povinný hadždž, pouť do Mekky, kterou je každý úctyhodný muslim povinen vykonat alespoň jednou za život.

Dogmata

Od chvíle, kdy se objevila víra islámu, existovala také pravidla, ve kterých se musí každý muslim držet. Jsou snadno proveditelné a je jich velmi málo. Hlavním z nich je víra, že Bůh je jeden a jeho jméno je Alláh ("tawhid" - dogma monoteismu). Další je víra v anděly, zejména v Jabrail (v křesťanství archanděl Gabriel), posla Božího a jeho příkazy, a také v anděly Michaela a Israfila. Každý člověk má dva strážné anděly. Muslim je povinen věřit ve strašlivý rozsudek, v jehož důsledku půjdou bohabojní a zbožní muslimové do ráje a nevěřící a hříšníci do pekla.

Pokud jde o společenské vztahy, muslim musí především splnit svou hlavní povinnost – uzavřít sňatek,založit rodinu.

V zemích, odkud islám přišel, může mít muž až čtyři manželky, ale za předpokladu materiálního bohatství a spravedlivého přístupu ke všem ženám (tedy pokud dokáže zajistit vše potřebné a udržet na patřičné úrovni). Jinak je velmi nežádoucí vzít si více než jednu ženu.

Zloději jsou trestáni velmi přísně. Podle Koránu musí žrout peněz useknout ruku. Tento trest se však uplatňuje velmi zřídka. Slušný muslim nemá právo jíst vepřové maso a pít víno, zatímco toto druhé dogma také nebylo vždy dodržováno.

Sharia – jsou zákony stejné?

Když se islám objevil jako náboženství, každý muslimský věřící musel souhlasit s životním stylem diktovaným právem šaría. Slovo „šária“pochází z arabského „šária“, což v překladu znamenalo „správná cesta“a byl seznamem pravidel chování, které určily orgány islámu. Písemná forma šaría - knihy, stejně jako ústní forma ve formě kázání, jsou povinné. Tyto zákony platí pro všechny aspekty života – právní, domácí i morální.

Islám se objevil ve století, kdy lidé potřebovali svobodu a jasné pochopení toho, kdo je Bůh. Protože toto náboženství prohlásilo každého ze svých muslimských stoupenců za svobodného člověka a zavedlo princip monoteismu, přidalo se k jeho řadám mnoho lidí. Různé národy, různé jazyky, různé mentality… Korán a Sunna, na kterých je islám založen, musely být vykládány a tyto výklady se lišily. Muslimové v každé době, mající jeden Korán a jednu Sunnu, mohli dodržovat mnoho šaríí, ve kterých bylo něco společného, ale byly tam i rozdíly. Když se tedy islám objevil v různých zemích, šaría nehlásala stejná pravidla chování. Navíc v různých časech ve stejné zemi mohly být prostřednictvím šaríi vyhlášeny různé normy. To je pravda - časy jsou jiné a zákony života se mohou časem změnit.

Afghánistán je příkladem. Pod šaríou v 80. letech 20. století si ženy nemohly zakrývat obličej závojem a pro muže nebylo nutné nechat si narůst vousy. O deset let později, v 90. letech, šaría téže země kategoricky zakázala ženám objevovat se na veřejných místech s otevřenými tvářemi a muži začali bezpodmínečně nosit plnovous. Přítomnost různých požadavků v šaríách různých zemí vede ke sporům a pro lidi už není tak důležité, jak a odkud islám přišel, zde je již akutní otázka, kdo vyznává pravé náboženství. Proto ty války.

Jídlo

V rámci šaríe jsou obsaženy určité zákazy týkající se jídla. V této otázce nebyly žádné kompromisy. Bez ohledu na to, ve kterém století se náboženství islámu objevilo, otázka týkající se přijímání jídla a pití byla rozhodnuta okamžitě a nic se nezměnilo. V žádné muslimské zemi by obyvatelé neměli jíst vepřové maso, žraločí maso, raky a kraby a také dravá zvířata. Pití alkoholických nápojů není povoleno. Modernita samozřejmě přináší do života určité změny a mnoho dnešních muslimů tyto požadavky nesplňuje.

Tresty

Když jsme zjistili, kdy se islám objevil jako náboženství a kde byl přijat, je zajímavé vědět, jak byli potrestáni ti, kteří se odvážili neuposlechnout zákony předepsané Alláhem? Jako trest za porušení práva šaría v řadě zemí bylo přítomno veřejné bičování a věznění, stejně jako amputace ruky (pro zloděje) a dokonce trest smrti. Některé země jsou loajálnější a nepopravují ty, kdo neuposlechnou, ale někde je to přítomno – je jich více řádů.

Modlitby

Muslimové po celém světě pronášejí modlitby tří druhů. Shahada je každodenní svědectví víry, modlitba je každodenní pětinásobná povinná modlitba. Je zde také další modlitba, kterou recituje stoupenec islámu. Modlitby se říkají po omytí.

Džihád

Skutečný muslim má ještě jednu důležitou povinnost – boj za víru – „džihád“(v překladu – „úsilí“, „pracovitost“). Existují čtyři druhy.

1. V šestém století se objevil islám. A kazatelé náboženství vždy propagovali džihád meče. Jinými slovy, ozbrojený boj proti nevěřícím. Jde o takový proces, kdy se země, ve které žijí muslimové, účastní jakýchkoli vojenských akcí proti nevěřícím a vyhlašuje na ně džihád. Například od roku 1980 jsou Írán a Irák ve válce. Obě většinově šíitské muslimské země (v Íránu jich bylo více) věřily, že muslimové ze sousední země jsou „nevěřící“, vzájemný džihád vedl k osmileté válce.
2. Ruce džihádu. todisciplinární řízení proti zločincům a porušovatelům mravních norem. Funguje to i v rodině: její starší členové mohou trestat mladší.
3. Džihád jazyka. Věřící je povinen vyjádřit povzbuzení ostatním, když dělají věci, které se líbí Alláhovi, a naopak obviňovat z porušení dogmat šaría.
4. Džihád srdce je boj každého s jeho vlastními neřestmi.

Dnes

Stále více lidí na světě se stává vyznavači tohoto náboženství, lidé se učí arabsky, studují Korán, čtou modlitby – objevila se móda pro islám! Bez ohledu na to, v jakém století žijeme, je nutné znát vlastnosti lidí žijících poblíž. Islám je rozšířen ve 120 zemích světa, asi jeden a půl miliardy lidí jsou muslimové a toto číslo stále roste. A s tím roste i počet lidí, kteří chtějí vědět, ve kterém století se islám objevil. Nejmladší náboženství se stalo jedním z nejpopulárnějších na světě.