Na severovýchodě hlavního města se dochovala unikátní stavba: kostel Proměnění Páně v Bogorodskoye. Toto je jediný kostel v Moskvě s prolamovanými vyřezávanými římsami, vyřezávanými sloupy, krajkovým lemováním na oknech, elegantními verandami, kupolemi.
Chrám je dřevěný zázrak předminulého století a byl vysvěcen 17. srpna 1880 s požehnáním moskevského metropolity Makaria.
Stavba chrámu
Chrám Proměnění Páně v Bogorodskoje zpočátku neměl vlastní podobenství, ale byl přidělen k chrámu proroka Eliáše. Bohoslužby vykonávali duchovní Iljinskij. V létě se bohoslužby konaly každý den a v zimě pouze o prázdninách, protože letní obyvatelé byli považováni za hlavní farníky chrámu.
V roce 1887 byla v Bogorodském postavena továrna Bogatyr, která vyráběla gumové boty: galoše, holínky, holínky. Do vesnice se přistěhovaly stovky dělníků s rodinami a chrám už nemohl pojmout všechny poutníky. Rozhodli jsme se k němu připojit dvě boční uličky. Tikhvinská ikona Matky Boží byla umístěna v pravé uličcekostel, který byl na její počest vysvěcen v roce 1897 ao rok později byl vysvěcen levý na počest proroka Eliáše a sv. Alexise, metropolity moskevského.
Priest Alexy Dobroserdov
Prvním rektorem kostela byl arcikněz Kolychev Alexandr Tichonovich a v roce 1902 vstoupil do služby mladý jáhen Alexij Ivanovič Dobroserdov, který později z vůle Boží musel sehrát obrovskou roli v dějinách kostel.
Aleksy Ivanovič se stal rektorem kostela v roce 1917 a sloužil v něm 47 let. Otec Alexy byl velmi horlivý kněz a přísně dodržoval liturgická pravidla. V těch zuřivých bezbožných letech si kněz nikdy nesundal sutanu a nebojácně žehnal každému, kdo se k němu přiblížil.
Ateistická léta
Církev Proměnění Páně v Bogorodskoye se podařilo ubránit jen díky autoritě otce Alexyho a jeho schopnosti sjednocovat lidi. V těžkých letech počátku dvacátého století, kdy lidé čekali na smrt nebo vyhnanství jen proto, že byli věřící, nemohly sovětské úřady v Bogorodskoje zavřít kostel. Dav tisíců továrních dělníků obklopil chrám a nepustil ateisty. Po mnoho dní, od rána do večera, byli lidé ve službě v chrámu, aby informovali dělníky o prvním nebezpečí, protože oni zase kategoricky prohlásili: pokud by byl kostel Proměnění Páně v Bogorodskoye uzavřen, pak by nikdo z nich nešel do práce. Ze strachu ze stávky v tak velkém závodě předseda CEC zrušil rozhodnutí o uzavření chrámu.
Během druhé světové války byla okna kostela zatemněna během fašistického bombardování a v samotném kostele probíhala nepřetržitá modlitba za lidi, za zemi. Modlitba se stala mnohem snazší a klidnější než duše.
Po vítězství v roce 1945 začala církevní rada pracovat na stavbě domu pro rektora. Později otec zanechal závěť, aby tato budova po smrti jeho a matky zůstala pro potřeby chrámu.
K kostelu děkanství Vzkříšení neboli děkanství Moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve nyní patří také kostel Proměnění Páně v Bogorodskoye.
Oheň v chrámu
V roce 1954, 14. srpna, krátce před svátkem Proměnění Páně, se stal zázrak, který navždy zůstane v historii chrámu. Pozdě v noci před svátkem vypukl v chrámu požár. Projíždějící taxikář si všiml plamenů vycházejících zpod kopule a zavolal hasiče. Když hasiči oheň uhasili, otevřel se před nimi smutný obraz: vše kolem bylo spáleno, ikonostas, ikony, dokonce i lustr shořel, ale…
Tichvinská ikona Matky Boží a ikona sv. Mikuláše Divotvorce zůstaly nepoškozeny. Všechno kolem plálo ohněm a těchto dvou velkých ikon se plameny ani nedotkly. Téhož dne navštívil chrám hlava ruské pravoslavné církve patriarcha Alexij První a slíbil, že bude všemi možnými způsoby při obnově chrámu pomáhat.
Obnova chrámu
Brzy byly z Peredelkina přivezeny zlacené ikonostasy, které se překvapivě dostaly do všech tří chrámových lodí. Je zřejmé, že současně ikona sv. Mučedník Tryphon. Nyní má kostel mnoho ikon namalovaných po požáru nebo obdržených jako dar. Mezi nimi je ikona Matky Boží „Rychloslyšící“, ikona proroka Eliáše, ikona Matronushky s částicí relikvií a ikona Serafima ze Sarova s částicí relikvií atd.
Každý den se v chrámu konají bohoslužby. Kostely Moskevské diecéze nejsou jen místem, kde se věřící scházejí a slouží Pánu Bohu, ale také živými památkami dějin ruského pravoslavného lidu, které je třeba znát a chránit.
