Co je Zen? Je zároveň tím, čím je člověk, jeho pravou podstatou, vyjádřenou okamžik za okamžikem navenek, a tím, co dělá, praxí sebekázně, díky níž je možné poznat radost z existence. Není to systém víry, který je třeba přijmout. V této duchovní praxi neexistují žádná dogmata a doktríny. Zen je přímou zkušeností toho, čemu se někdy říká konečná realita nebo absolutní, přesto jej nelze oddělit od běžného, relativního. Tato přímá zkušenost je dostupná každému od narození. Praxe „zazenu“– meditace – vám umožňuje uvědomit si jednoznačnou, jasnou, komplexní povahu veškerého života skrytého světským očím.
Zrození buddhismu
Právě tuto cestu k uvědomění ukázal lidem před více než dvěma a půl tisíci lety indický princ Siddhártha Gautama, který se proslavil pod jménem Buddha Šákjamuni. Slovo „buddha“má ten nejjednodušší význam – „probuzený“. Velkým učením indického prince je, že každý je schopen se probudit, že v podstatě každý je buddha –Židovské, křesťanské, hinduistické, islámské, sekulární.
S tímto flexibilním a konzistentním přístupem k různým kulturám a přesvědčením na své cestě buddhismus pokryl všechny země Asie. V Číně se spojil s taoismem a vyvinul se v „chan“, čínské pojetí meditace, které se v japonštině stalo „zenem“. Během posledních desetiletí byl zen buddhismus integrován také do západní kultury. Jak řekl slavný historik Arnold Toynbee, jednou z nejvýznamnějších událostí dvacátého století byla cesta zenového buddhismu z východu na západ.
Unikátní pohled na svět
Zen buddhismus je cílevědomá a důsledná duchovní praxe, jejímž prostřednictvím dostává člověk příležitost uvědomit si: jeho „já“a všichni ostatní lidé jsou jedno, podmíněné a nepodmíněné se dějí současně, absolutní a relativní jsou jedno a stejný. Z tohoto vědomí se rodí přirozená sympatie a moudrost, pokojná a intuitivně správná reakce na jakékoli vnější okolnosti. Zen není fenomén, buddhisté ho ani nepovažují za náboženství. Když dalajlama odpověděl na otázku, co je buddhismus, jednoduše nazval laskavost svým náboženstvím.
Zenový stav
A přesto, stav zenu – co to je? Stop. Přestaňte se snažit rozumem porozumět tomu, co intelektuálně pochopit nelze – jednoduše proto, že takové hloubky nejsou přístupné racionálnímu myšlení. Stačí se plně vědomě nadechnout. Cítit to. Pociťujte vděčnost, že můžete dýchat. Nynívýdech - pomalu, s porozuměním. Vypustit všechen vzduch, cítit „nic“. Dýchejte vděčnost, vydechujte lásku. Přijímání a dávání je to, co děláme s každým nádechem a výdechem. Zen je transformativní praxe dýchání s plným uvědomováním si každého okamžiku, s pravidelným základem.
Poznej sám sebe
Tato jednoduchá, ale překvapivě hluboká duchovní praxe vám umožňuje osvobodit se od okovů minulosti a budoucnosti, stejně jako od zákazů a bariér, které si lidé kladli. Hlavní chybou většiny obyčejných lidí je, že tato umělá omezení považují za podstatu své osobnosti a neměnné individuality.
A opravdu: kdo si myslíš, že jsi? Pokud se nad touto otázkou hluboce zamyslíte, změní se v kóan – nic neříkající frázi, která přispívá k ponoření se do meditace a zní jako „kdo jsem?“. Zjistíte, že konvenční názory a nutkavé rysy, které společnost začala považovat za individualitu, nemají žádnou pevnou podstatu.
Důsledným zazenem se člověk dokáže osvobodit od samozvané individuality a najít své pravé já – otevřenou a sebevědomou bytost, neomezenou žádnými překážkami, proudící vším, co v každém okamžiku existuje. Proto je pro všechny lidi naprosto přirozené starat se o životní prostředí, počínaje vlastními činy: předcházet plýtvání vzácnými zdroji planety, uvědomovat si, že každý čin má důsledky. Toto vědomí se intuitivně šíří do celého světa kolem nás. Zen buddhistésnažit se žít s pozorností ke všem, integritou, realitou; chtějí osvobodit všechny cítící bytosti od utrpení.
Čtyři vznešené pravdy
Zřeknutím se světského života a sezením pod stromem k meditaci dosáhl Buddha osvícení. Učení zenu vložil do jednoduchého jazyka ve formě čtyř principů nebo čtyř vznešených pravd.
První pravda: Život znamená utrpení
Až do svých 29 let zůstal princ Siddhártha uvězněn mezi čtyřmi zdmi hradu svého otce. Když poprvé vyšel na ulici, uviděl čtyři brýle, které zanechaly hlubokou stopu v jeho něžné a naivní duši. Byli to novorozenec, starý mrzák, nemocný a mrtvý člověk.
Princ, který vyrostl v přepychu a nevěděl o existenci smrti a smutku mimo palác, byl ohromen tím, co viděl.
Během meditace si uvědomil, že život znamená utrpení, protože lidé jsou nedokonalí. Svět obydlený lidmi, respektive, má také daleko k ideálu. Abyste pochopili Zen, musíte toto prohlášení přijmout.
Buddha si uvědomil, že v průběhu života musí každý člověk snášet mnoho utrpení – fyzického i psychického – v podobě stárnutí, nemoci, odloučení od blízkých, deprivace, nepříjemných situací a lidí, smutku a bolesti.
Všechna tato neštěstí člověka pronásledují jednoduše proto, že podléhá touhám. Pokud se vám podaří získat předmět touhy, můžete zažít radost nebo uspokojení, ale tyto emoce jsou velmi pomíjivé a rychlé.zmizet. Pokud potěšení trvá příliš dlouho, stane se monotónní a dříve nebo později začne nudit.
Tři pravdy o touhách
Druhá vznešená pravda: Připoutanost je kořenem utrpení.
Abyste se vyhnuli utrpení, musíte si uvědomit, co je jejich hlavní příčinou. Jak uvedl Buddha, hlavní příčinou psycho-emocionálních zážitků je připoutanost k touze vlastnit (touha, žízeň) a nikoli vlastnit (odmítání, znechucení).
Všichni lidé mívají touhy. Protože je nemožné je všechny uspokojit, lidé jsou podrážděni a rozzlobení, čímž se jen potvrzuje jejich náchylnost k utrpení.
Třetí vznešená pravda: Ukončit utrpení lze.
Podle Buddhy lze konce utrpení dosáhnout pravidelným praktikováním nepřipoutanosti k touhám. Osvobození od trápení čistí mysl od starostí a starostí. V sanskrtu se tento stav nazývá nirvána.
Čtvrtá vznešená pravda: Člověk musí jít cestou ke konci utrpení.
Nirvany lze dosáhnout vyváženým životem. K tomu musíte následovat Osmidílnou cestu, což je postupná kultivace.
Zen je prvním krokem na Osmidílné cestě.
