Sociální identita je pojem, kterému čelí každý psycholog. Tento termín se vyskytuje v mnoha vědeckých pracích. V tomto článku se pokusíme pochopit, co je sociální identita, jaké jsou její typy a vlastnosti. Dozvíte se také, jak to ovlivňuje osobnost člověka.
Identifikace a sebeidentifikace
Pojmy identity a identifikace je zvláště důležité rozlišovat při studiu meziskupinových vztahů. Významově jsou si blízké, ale jako vědecké termíny se výrazně liší. Identifikace v obecném smyslu je připodobňování něčeho k něčemu. V humanitních a společenských vědách, zejména v psychologii, existují různé typy identifikace. Často se například definuje jako stanovení identity neznámého hmotného objektu s již známým objektem na základě shody určitých významných znaků. Existuje také něco jako osobní identifikace nebo sebeidentifikace. Toto je převládající postoj jednotlivce k sobě samému.
Sigmund Freud, zakladatel psychoanalýzy, poprvé představil koncept identifikace. Nejvíce se však používá v sociální psychologii. Freud původně považoval identifikaci za nevědomý proces napodobování. Domníval se, že jde o jeden ze způsobů psychické ochrany jedince. V sociální psychologii se věří, že identifikace je důležitou podmínkou socializace, asimilace člověkem (především u dětí) vzorců a vzorců chování ve společnosti. V důsledku socializace jedinec přijímá své sociální role. Je si vědom toho, že patří k určité skupině (věkové, profesní, náboženské, politické, rasové, etnické), jejíž normy je třeba dodržovat.
Koncept identity
Identifikace v moderní terminologii je fenomén, který pozorujeme jakoby zvenčí. Můžeme v tomto případě konstatovat přítomnost určitého procesu, určit jeho výsledek. Existuje také něco jako identita. Odkazuje na stav vnitřního světa jedince. Jedná se o subjektivní připisování sebe sama určité sociální skupině (třídě, typu, druhu). Identita ve své nejobecnější podobě je tedy identifikace osoby s ostatními.
Systém osobnosti Henryho Tajfela
Henry Tajfel, anglický psycholog, je tvůrcem teorie sociální identity. Významně přispěl ke studiu psychologie vztahů mezi skupinami. V souladu steorie Henryho Tejfela je možné prezentovat „já-koncept“jednotlivce v podobě systému, který reguluje všechny druhy sociálního chování. Tento systém zahrnuje dva subsystémy. První z nich je osobní identita. Zodpovídá za to, jak se člověk určuje, je kombinací individuálních intelektuálních, fyzických, mravních a jiných vlastností člověka. Druhým subsystémem je skupinová identita. Zodpovídá za zařazení jednotlivce do profesních, etnických a jiných skupin. Přechod od osobní ke skupinové identitě probíhající v lidském vědomí odpovídá přechodu od různých forem mezilidských sociálních vztahů k meziskupinovým vztahům a naopak.
Tejfelova díla jsou mezi vědci široce rozšířena. V sociální psychologii navíc daly podnět k diskusi o vztahu osobní a sociální identity. Tato diskuse pokračuje dodnes.
Osobní a sociální identita
Sebeidentifikace je koncept, který v tradičním smyslu představuje soubor individuálních vlastností, které odlišují konkrétní osobu od ostatních lidí. Pokud jde o sociální identitu, je často považována za výsledek vědomí jednotlivce o své příslušnosti k té či oné sociální skupině. V procesu tohoto uvědomění si člověk osvojuje vlastnosti charakteristické pro tyto skupiny. Je třeba poznamenat, že na empirické i praktické úrovni někdymůže být obtížné rozlišovat mezi pojmy jako osobní a sociální identita. Výzkumníci jsou často nuceni přemýšlet o tom, s čím mají co do činění.
Typy sociální identity
Pojem „identita“se v moderních humanitních a společenských vědách používá velmi široce. Je třeba chápat, že se nejedná o vlastnost, která je jednotlivci vlastní. Identita je vztah člověka k sobě samému ve světě, který se formuje a vyvíjí v čase v podmínkách interakce s lidmi. Řada psychologů se domnívá, že je vlastní pouze jednotlivým předmětům. Věří, že identitu lze skupinám připsat pouze v metaforickém smyslu.
Vědci hovoří o etnické, profesní, politické, regionální, věkové, genderové identitě atd. Typy se mohou měnit, protože význam každého z nich je odlišný ve struktuře osobnosti. Záleží na časových a situačních faktorech, jako je místo bydliště, povolání, věk, vzdělání, světonázor atd.
Etnická identita
Může se aktivovat nebo zhasnout v důsledku změny postoje člověka k národnímu společenství, ke kterému patří. Nejčastěji se etnická identita nevytváří v důsledku toho, že jiní lidé „připisují“určitý národní atribut (i když se to také děje). Obvykle se objevuje v procesu uvědomění, individuálního sebeurčení. Pokud má například příjmení člověka jasné etnické charakteristiky, ještě to neznamená jeho identitu. Tentonestačí k sebeurčení jednotlivce jako představitele určité národnosti, i když k tomu dochází i ve společnosti charakterizované zjevnými etnickými rozpory.
Genderová identita
Vzniká v raném dětství v průběhu biologického vývoje člověka. Zřejmě ji mohou určovat nejen biologické faktory, ale i sociální. Například netradiční sexuální orientace (sexuální identita) je velmi obtížně pochopitelný fenomén, protože v dnešní společnosti probíhá aktivní boj o stanovení norem a podmínek genderové identity. Tento problém nelze řešit v rámci sociální psychologie. Vyžaduje systematickou analýzu zahrnující názory velkého množství specialistů – kulturologů, biologů, psychiatrů, právníků atd. Jednotlivec i skupina jsou v současnosti nuceni ke kompromisům, protože netradiční sociální identita člověka působí nepříjemně mnoha členům společnost.
Identita a osobní rozvoj
Osobnost se z velké části formuje pod vlivem společnosti. Studie ukazují, že věková, etnická a genderová identita jsou ústředními složkami společné sociální identity. Problémy věkové, etnické či genderové složky mohou značně zasahovat do existence a normálního vývoje jedince. Mohou například zničit fyzické a duševní zdraví se všemi z toho vyplývajícími důsledky.
Profesionální identita
Ještě jedennejdůležitějším úkolem, kterému jedinec v určité fázi čelí, je utváření profesní identity. Vědci často mluví o profesionálním sebeurčení. Tento proces nekončí dospíváním po volbě povolání nebo vzdělání. Člověk je velmi často nucen k sebeurčování ve svých činnostech po celý život. Záleží nejen na jedinci samotném, ale i na vnějších okolnostech. Příkladem jsou ekonomické krize. V důsledku těchto krizí se některé profese ukazují jako zbytečné, zatímco jiné se stávají více žádanými. Člověk je nucen přizpůsobit se měnícímu se trhu práce.
Sociální skupiny jako subjekty a objekty sociální identifikace
Sociální identita je koncept, který je v moderní sociální psychologii zásadní pro pochopení specifik meziskupinových vztahů. To je totiž klíčový moment, který jednotlivce a skupinu, do které patří, spojuje. Je třeba poznamenat, že sociální skupiny společnosti jsou extrémně heterogenním jevem. Proto je důležité definovat, co pod tímto pojmem rozumíme.
Tyto asociace jednotlivců se vyznačují řadou vlastností a parametrů, a to navzdory skutečnosti, že existují společné znaky sociální skupiny. Proto by bylo logické předpokládat, že proces sociální identifikace ve své specifičnosti je dán vlastnostmi skupin, do kterých osoba patří.
Charakteristiky sociální skupiny jsou následující:
- určitým způsobeminterakce jejích členů, která je způsobena společnou věcí nebo zájmy;
- vědomí členství v této skupině, pocit sounáležitosti s ní, projevující se ochranou jejích zájmů;
- uvědomění si jednoty představitelů tohoto sdružení nebo vnímání všech jeho členů jako jednoho celku nejen jimi, ale i lidmi kolem nich.
Stav skupiny a sociální identita
Vědci poznamenávají, že ti, kteří patří k vysoce postaveným sociálním skupinám, obvykle přemýšlejí o členství ve skupině méně než ti, kteří patří k těm s nízkým statusem. Faktem je, že členství v takových elitních sdruženích jednotlivců je jakýmsi standardem. Jiné sociální skupiny porovnávají svou identitu s tímto měřítkem.
Členství ve stigmatizovaných, diskriminovaných skupinách s nízkým statusem vede k negativní sociální identitě. Jednotlivci se v tomto případě často uchylují ke speciálním strategiím. Pomocí různých prostředků dosahují pozitivní sociální identity jedince. Buď chtějí tuto skupinu opustit a vstoupit do více ceněné, nebo chtějí svou skupinu vnímat pozitivněji.
Jak vidíte, utváření sociální identity je složitý a mnohostranný proces. Určitě to vyžaduje další studium.
