Svatý Igor: historie, biografie, zajímavá fakta

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Dvakrát ročně – 18. června a 2. října – slaví ruská pravoslavná církev památku svatého knížete Igora Černigovského, jehož pozemský život byl umučen v roce 1147. V tyto dny jsou ve všech kostelech v Rusku bohoslužby k němu adresované, zazní akatist složený krátce po jeho kanonizaci a na řečnickém pultu je umístěna ikona sv. Igora.

Následník velkovévodského trůnu

Stránky Kyjevské kroniky nám přinesly rysy vnějšího vzhledu prince Igora Olgoviče (jeho rodina pocházela z novgorodského prince Olega Svjatoslaviče). Podle jejího sestavovatele byl v dobách pozemského života středně vysoký, štíhlý a snědý v obličeji, nosil dlouhé vlasy a nechal si narůst úzký krátký vous. Kronikář také referuje o osobních kvalitách svatého Igora a upozorňuje čtenáře na jeho církevní učenost, erudici, ale i odvahu v boji a obratnost při lovu zvířat.

Vzestup budoucího světce na vrchol moci se uskutečnil na příkaz jeho staršího bratra, kyjevského velkovévody Vsevoloda Olgoviče, který zemřel v roce 1146 a dříveprohlásil smrtí za svého nástupce. Potíž je ale v tom, že během let své vlády se zesnulému podařilo vzbudit u Kyjeva takovou nenávist, že se po jeho smrti rozšířila i na jeho bratry, včetně nevinného mladého prince.

Lidový hněv

Kronikář uvádí, že svatý Igor, stojíc u hrobu svého staršího bratra, slavnostně slíbil, že bude vládnout svým poddaným „podle Boží pravdy a spravedlnosti“, jakož i sesadit a potrestat všechny bývalé tiuny (úředníky), kteří poskvrnili se vymáháním a vydíráním. Krátce po jeho nástupu na trůn se však všechny jeho „volební“sliby rozplynuly „jako sen, jako ranní mlha.“

Tiunas, utápění v korupci, pokračovali v nemilosrdném okrádání lidí a on sám činil ta rozhodnutí, která primárně odpovídala jeho osobním zájmům. Tento podvod vzbudil mezi lidmi pobouření a posloužil jako příčina toho, čemu se dnes běžně říká „sociální výbuch“. Protože se lidé z Kyjeva nechtěli smířit s tím, co se děje, kontaktovali dalšího uchazeče o trůn - prince Izyaslava z Perejaslavu (vnuk Vladimíra Monomacha) a nabídli mu, že převezme otěže vlády do svých rukou.

Ztráta energie

Okamžitě se objevil Perejaslavskij konkurent v doprovodu početné armády a nedaleko Kyjeva na břehu jezera Nadov se odehrála bitva mezi ním a oddílem svatého Igora. Izyaslav vyhrál vítězství, ale nezískal ho vojenskou odvahou, ale díky tomu, že uprostřed bitvy kyjevská armáda, která se skládala z velkovévodou oklamaných měšťanů, opustila svého vládce a přešla na jehopostranní. Vítězové slavili své štěstí, podle tehdejších zvyklostí, tím, že několik dní drancovali vše, co bylo na územích patřících nepříteli, včetně nejen měst a vesnic, ale dokonce i svatých klášterů.

Princova křížová cesta

Z toho začala mučednická smrt sv. Igora Černigovského. Kronika uvádí, že se čtyři dny skrýval v bažinném rákosí, poté byl zajat a odvezen do Kyjeva. Tam byl za houkání davu včerejší vládce, který okupoval trůn nanejvýš dva týdny, postaven do „řezu“– dřevěné konstrukce bez dveří a oken, pojmenované tak, protože bylo možné odstranit vězeň z něj pouze vyříznutím průchodu zdí.

Ve svém vězení princ Igor vážně onemocněl a obyvatelé města očekávali jeho smrt ze dne na den. Aby nevzal na sebe hřích a nenechal svou duši bez pokání, osvobodili ho od řezu, protože nebylo možné se v něm vyznat, a poslali ho do Ioannovského kláštera na tonzuru jako mnicha, který, jak zdůrazňuje kronikář, plně odpovídalo přání samotného prince.

Klášterní tonsura

Zažité potíže a ponížení způsobily v jeho duši hluboké pozdvižení. Začal znovu přemýšlet o minulých letech a litoval všech nepravostí, kterých se dopustil. Princ pod tíhou zármutku, který ho přemohl, pocítil exodus duchovní síly a blížící se smrt, a proto se v slzách modlil k opatovi, aby na něm rychle vykonal obřad mnišských slibů.

Začátkem ledna 1147 to provedl biskup Evfimy z Perejaslavužádost. V mnišství se princ Igor Olgovič jmenoval Gabriel. Téměř dva týdny po vykonání posvátného obřadu byl tak slabý, že nemohl mluvit, a byl, jak se říká, mezi životem a smrtí.

Navzdory očekávání všech však včerejší vládce nezemřel, ale napravil se a po chvíli už mohl vystát dlouhé bohoslužby. Když byl zcela silný, byl převezen z Ioannovského kláštera do kláštera Feodorovskaja, kde brzy přijal schéma - nejvyšší stupeň pravoslavného mnišství, tentokrát se jménem Ignác. Svatý Igor, zcela odevzdaný asketickým skutkům, trávil čas nepřetržitými modlitbami a půsty a prosil Pána, aby mu odpustil hříchy.

Hněv davu

Mezitím politické vášně v Kyjevě, způsobené smrtí jednoho velkovévody a svržením druhého, neutichly, ale den za dnem se rozhořely. Důvodem byla tvrdá konfrontace mezi příznivci Izyaslava, který si uzurpoval moc, a zástupci rodiny Olgovičů, ke kterým patřil princ, který se stal mnichem. V zaslepenosti nenávisti znásobené přehnanou pýchou nebyla ani jedna strana ochotna ustoupit.

Konflikt se stal obzvláště vyhroceným poté, co se obyvatelé Kyjeva dozvěděli, že Olgovičové - příbuzní velkovévody, kterého sesadili - spikli proti Izyaslavovi, aby ho nalákali do pasti a zabili. Když byla tato zpráva oznámena na náměstí, pobouřila celý lid. Dav se nemohl vypořádat s pachateli, protože tipodařilo opustit město a odjet do Černigova, kde se bezpečně ukryli za městské hradby. Všeobecný hněv se proto vylil na nevinného Igora, který přijal schéma a modlil se za své hříchy ve Feodorovském klášteře a zároveň za své hříchy.

Rebelská houževnatost

Marně se metropolita Klement pokoušel zastavit proud lidí směřujících ke svatému klášteru – nikdo nechtěl slyšet jeho slova o Božím hněvu, který by si na sebe touto nerozvážností přivodili. Stejně marné byly pokusy prince Izyaslava zabránit potížím a zachránit život svého bývalého konkurenta. Rozzuřený dav ho málem roztrhal na kusy, načež považoval za dobré ustoupit.

Když rozrušení lidé vnikli do kláštera, byla tam sloužena liturgie a svatý princ byl ve zdech hlavního kostela. Když zaslechl hluk venku a uhodl účel rebelů, neztratil odvahu, ale pouze požádal Pána, aby mu seslal sílu a odvahu, aby adekvátně dostál své hodině smrti.

Nevinně zavražděný princ

Nepohrdli znesvěcením svatého místa, povstalci vtrhli do chrámu, vytáhli prince a roztrhali ho na kusy, načež zmrzačené tělo dlouho táhli na laně. Když konečně opustili svou kořist a mučedníka začali pohřbívat v jednom z městských kostelů, tehdy se podle legendy z nebe spustil hrom a vše kolem se rozsvítilo nebývalou září. Vyděšení vrazi prince Igora padli na kolena a modlili se k Pánu za odpuštění.

Velice brzy se na hrobě nevinně zabitých začaly dít zázraky uzdravení, a kromě toho, když byly jeho relikvie v roce 1150 převezeny do Černigova, poté, co hrob otevřeli, našli je neporušené. V důsledku toho, po uplynutí doby stanovené církevní chartou a politické situaci se stala docela příznivou, byl mučedník, roztrhaný na kusy davem, svatořečen a od té doby je znám jako svatý urozený princ Igor.

Pak začala jeho oblíbená úcta. Jak již bylo zmíněno výše, svátek svatého Igora slaví pravoslavná církev dvakrát ročně. Poprvé se tak stane 18. června (převoz relikvií do Černihivu) a poté 2. října - v den mučednické smrti. Článek obsahuje fotografii chrámu postaveného na jeho počest v Peredelkinu.